Ин сана на рӯзи таътил, балки ҳамчун як роҳи ҳалли мушкили ҳайвоноти беномунак ба ҳисоб меравад (Акс: CTatiana, Shutterstock)

Шанбеи сеюми август ҷашн гирифта мешавад. Рӯзи ҷаҳонии ҳайвоноти бесарпаноҳ (Рӯзи байналмилалии ҳайвоноти бесарпаноҳ). Ин сана дар тақвим бо ташаббуси Ҷамъияти байналмилалии ҳуқуқ ба ҳайвонот (ISAR) зоҳир шудааст. Ташкилот ин пешниҳодро дар соли 1992 пешниҳод кард, ташаббус аз ҷониби ташкилотҳои ҳифзи ҳайвоноти кишварҳои мухталиф дастгирӣ ёфт.

Ин сана на ҷашн, балки баҳсест барои ҳалли мушкили ҳайвоноти беном, ба шумораи ҳадди аксар одамон дар бораи сарнавишти фоҷиавии онҳо нақл кунед.

Дар ин рӯз дар тамоми ҷаҳон чорабиниҳои маърифатӣ ва хайриявӣ баргузор мешаванд. Ихтиёриён барои ҷамъ кардани маблағҳое, ​​ки барои кӯмак ба ҳайвоноти беномус - пеш аз ҳама, албатта сагҳо ва гурбаҳо, консертҳо, озмунҳо ва музоядаҳо баргузор мекунанд. Инчунин ин рӯз имконияти хубест барои ёфтани усто барои саг ё гурба.

Яке аз вазифаҳои Рӯзи ҳайвонҳои бесарпаноҳ бедор кардани соҳибони ҳайвонот ба нақши онҳо барои пешгирии пур кардани сафи гурбаҳо ва сагҳои аз сабаби беназорати парвариши сагҳо мебошад. Бо ин мақсад, баъзе клиникаҳои байторӣ дар ин рӯз гурбаҳо ва сагҳоро ройгон стерилизатсия мекунанд.

Мушкиле, ки рӯзи ҳайвоноти маҳрумона рӯ ба рӯ мешавад, дар воқеъ шадид аст. Танҳо дар Маскав шумораи сагҳои кӯча аз даҳҳо ҳазор нафар ҳисоб карда мешавад. Паноҳгоҳҳо ба таври кофӣ вуҷуд надоранд - на танҳо дар пойтахти Русия, балки дар тамоми кишвар.

Воқеан, аввалин паноҳгоҳи хусусии ҳайвоноти хонагӣ дар Русия дар вилояти Маскав соли 1990 таъсис ёфтааст. Ва аввалин паноҳгоҳҳои машҳури саг дар ҷаҳон соли 1695 дар Ҷопон пайдо шуданд, ки 50 ҳазор ҳайвон доштанд.

Аввалин қонун оид ба ҳифзи ҳайвонот аз бераҳмӣ дар Британияи Кабир қабул карда шуд. Ин дар соли 1822 рух дод. Ва шароити мусоид барои ҳайвонот дар Австрия мавҷуд аст, ки қонунгузорӣ манъ мекунад, масалан, думҳо ва гӯшҳои сагҳо, истифодаи ҳайвоноти ваҳшӣ дар сирк, фурӯхтани сагбачаҳо ва гурбаҳо дар тирезаҳои мағозаҳои хона ва ғайра.

Идҳои дигари идорӣ дар бахши "Идҳои байналмилалӣ"

Таърихи ҷашн

Ташаббускори ин сана Ҷамъияти байналмилалии ҳуқуқи ҳайвонот мебошад. Соли 1992 пешниҳод кард, ки чунин қарор қабул карда шавад. Ӯро ҷонибдорони тетраподҳо ва дигар шаҳрвандони кишварҳои гуногун дастгирӣ мекарданд. Аз он вақт инҷониб, ҳамасола дар моҳи август, ихтиёриён ва ихтиёриён чорабиниҳои калонҳаҷмро ташкил мекунанд, ки ба кам кардани шумораи гурбаҳо ва сагҳои саг нигаронида шудаанд.

Вазифаи имрӯза: Кӯмак ба паноҳгоҳҳо ё ягон ҳайвон дар кӯча
Даъвати дигар ин рӯзи ҷаҳонии ҳайвоноти бесарнишин барои ман ва ман аст. Масъалаи муносибати одамон ба он касоне, ки онҳо миллионҳо сол пеш аз онҳо ҳал карда буданд, бояд ҳаллу фасл карда шаванд. Мо шуморо даъват менамоем, ки ба дӯстони чоргонаи мо бепарво набошед, балки дар ҳаёти онҳо фаъолона иштирок кунед.

Дар ин рӯз ба паноҳгоҳҳо ё ягон ҳайвон дар кӯча кӯмак кунед.

Дар бораи ҳайвонҳои гумшуда

Якчанд сабабҳо барои пайдоиши сагу ғайб вуҷуд доранд:

• Бартараф кардани бародарони хурдсоли хурдсол ва / ё насли номатлуб. Ин натиҷаи тасмими шитобкорона ва саросемавор дар бораи ба даст овардани ҳайвонест, вақте ки зарурати нигоҳубини ҳайвони шикаста соҳиби навбунёдро афсурда мекунад. Бисёриҳо ба раҳмати фаврӣ афтиданд ё ба хотири мӯд, “бозичаҳои зинда” -ро оғоз мекунанд. Аммо вақте ки онҳо аз масъулият хаста мешаванд, онҳо танҳо ҳайвонро ба кӯча мепартоянд. Ғайр аз он, на ҳама ба тартиботи зарурии гигиенӣ ва тиббӣ диққати ҷиддӣ медиҳанд (зери назорати пиёда шудан, ҷуфткунии назоратӣ ё стерилизатсия).
• Мавридҳое ҳастанд, ки соҳиби пештара дигар наметавонад ба хонаи худ нигоҳубин кунад (беморӣ, бад шудани вазъи моддии ӯ, марг) ва шахсони нав дар назди худ ӯҳдадориҳои нигоҳубин ва ё муайян кардани ҳайвонро дар дасти нав ё ниҳолхона надоранд.
• Беэътиноӣ ғайримустақим. Дар ин ҳолат, марҳила ба марҳилаи ваҳшии ҳайвони хонагӣ дар натиҷаи "мавҷудияти мустақилона таҳти назорати шартӣ" сурат мегирад. Ҳайвон озодона омада, ба хона меравад, баъзан муддате нопадид мешавад ва аз ҷониби соҳибаш амалан идора карда намешавад. Ин хосият барои гурбаҳо бештар марбут аст, зеро онҳо, тавре ки шумо медонед, ҳамеша "худашон мераванд".
• Ваҳшии мустақил. Ин як ҳолати классикӣ аст, ки дар натиҷаи «роҳ» -и мустақил ҷуфтшавии тасодуфӣ рух медиҳад ва наслҳо дар кӯча ба воя мерасанд.

Ҳайвоноти бепарастор барои ҷамъият таҳдиди муайян доранд. Аввалан, онҳо маҳсулоти зиндагии худро дар ҷойҳои гуногун мегузоранд: дар майдончаҳо, боғҳо, ҷойҳои истироҳатӣ, манзилҳои истиқоматӣ ва ғайра. Дуввум, он таҳдидест барои одамон. Дар ниҳоят, онҳо интиқолдиҳандагони бемориҳои сироятӣ, интиқолдиҳандагони блох ва шапуш, кутур ва гелминтҳо мебошанд.

Аз ин рӯ, ба масъалаи кам кардани саршумори ҳайвоноти ваҳшӣ эътибори хоса додан лозим аст. Пеш аз ҳама, дар ҳалли интихоби ҳайвон бояд муносибати масъулона дошта бошад. Тавре ки А.Сент-Экзюпери гуфтааст: "Мо барои онҳое, ки мо талош кардем, масъулем."

Далелҳои ҷолиб

Як далели боэътимоди исботшудае мавҷуд аст, ки сагу ҳавас худидоракунии интизомӣ ва масъулиятро ба вуҷуд меорад, аммо истифодаи онҳо ба ин мақсад комилан дуруст нест.

Таърихи муносибатҳои байни одамон ва ҳайвонҳо пур аз мисолҳост, вақте ки онҳо соҳибони худро аз хатар ва марг наҷот доданд ва ҳоло бисёр зотҳои тетраподҳо ҳамчун расмҳои расмӣ истифода мешаванд ва ба манфиати ҷомеа мебошанд.