Рӯзе як маротиба тавассути почтаи электронӣ бисёр мақолотро гиред. Ба мо дар Facebook ва ВКонтакте ҳамроҳ шавед.

Кӯдак аз волидайни ӯ комилан фарқ мекунад - ба ҷои рахҳои маъмулӣ дар бадани сиёҳи ӯ, шумо танҳо шумораи нисбатан ками нуқтаҳои сафедро мебинед - дар пойҳо бештар вуҷуд доранд ва дар қафо қариб ҳеҷ кас нест. Қаллобиро ду суратгир - Рахул Сачдев ва Энтони Тира мушоҳида карданд, ки ба ғайр аз аксбардорӣ, инчунин дар захира ҳамчун роҳнамо кор мекунанд.

Пештар, чунин ғуссаҳо низ баъзан мушоҳида мешуданд, аммо дар табиат имконияти зинда мондан хеле хурд аст - одатан чунин зебоҳо то шаш моҳ зиндагӣ намекунанд. Боэътимод, сабаби чунин тамоюлро олимон намедонанд, аммо пешниҳод мекунанд, ки ин ба як қатор омилҳо вобаста аст. Гумон меравад, ки рахҳо ба зебоҳо аз пашшаҳои аспҳо ва тссеҳо кӯмак мекунанд, ки ба қутбнамоии рӯшноӣ посух медиҳанд, ва дар ҳолате ки аз рахҳои рангҳои гуногун фарқ мекунанд. Дар шароити Африқо ин аҳамияти бузург дорад, зеро он на танҳо нешзании худи хатарнок, балки вирусҳои мухталифест, ки ҳашарот метавонад ба бор оранд.

Инчунин боварӣ доранд, ки ранги тасмаҳои зебо аз зебоҳо ба онҳо кӯмак мекунад, ки аз вохӯрӣ бо ҳайвонот канорагирӣ кунанд, зеро дуруст баҳо додани шакли бадани ҳайвонот мушкилтар аст. Бо вуҷуди ин, ин гӯшти фалаҷ дар ваҳшӣ не, балки дар мамнӯъгоҳи табиии Масаи Мара таваллуд шудааст, ки маънои зинда мондани ӯро метавонад зиёдтар кунад.

Тасмаҳои ҳар як зебо шакли беназири худро ташкил медиҳанд ва бинобар ин, бо ду зебои комилан якхела вохӯрдан имконнопазир аст. Одатан, галаи зебрҳо ба шахсоне, ки аз куллан фарқ мекунанд, содиқ аст, яъне онҳо аз альбинизм ё меланизм азоб мекашанд ва онҳоро дар сатҳи баробар қабул мекунанд. Ҳамин тариқ, эҳтимолияти зинда мондани ин тифл мавҷуд аст.

Захираҳо ба ҳифзи на танҳо намудҳои нодири ҳайвонот, балки растаниҳо низ мусоидат мекунанд. Як мисоли чунин захираҳо ҷазираи Сокотра мебошад. Дар бораи он ки чӣ гуна намунаҳои аҷиби олами набототро дар ин ҷо ёфтан мумкин аст, мақолаи "Ҷазира-Резерв" -ро хонед ва бубинед.

Шумо мақоларо дӯст медоред? Он гоҳ моро дастгирӣ кунед матбуот:

Маҷаллаи аксбардори зериобӣ ва сайёҳи боғайрат

Зебрҳо дар Африқо бисёранд. Ва ҳама дӯст доштани аксбардорӣ ҳастанд! Ва ба таври инфиродӣ ва дар муҳаббат бо ҷуфти ҳамсарон ва ҳатто аксҳои оилавӣ баъзан фармоиш дода мешуданд.

Пас зебо кадом ранг аст?
Дар асл, зебо рахи сиёҳ ва сафед аст ва баръакс. Азбаски тасмаҳои сиёҳ бо раванди генетикии селективии пигментация (мавҷудияти пигмент) ба вуҷуд омадаанд, аз ин рӯ, сиёҳ пигментҳои асосӣ аст ва гурӯҳҳои сафед мавҷуд нестанд.

Се намуди зебрҳо вуҷуд доранд: биёбон, саванна, кӯҳ. Мо ҳамеша бо зебогони Саванна кор мекардем. Онро бо рахҳои васеъ ва мавҷудияти рахҳои соя фарқ кардан мумкин аст.

Барои тасвири пурра, ман мухтасар дар бораи навъҳои зебоиҳои дигар, ки надида будем, сӯҳбат мекунам.

Кӯҳи Зебра. Вай рахҳои васеътари сиёҳ ва ҷойҳои тунуки сафед дорад. Ва, тавре ки мебинед, панҷараҳои сояафкан нестанд.

Биёбони зебо. Тасмаҳои борик дар наздикии якдигар ҷойгиранд. Ғайр аз ин, вай рахи васеи торик дорад, ки дар сутунмӯҳра аст.

Қобили зикр аст, ки Zebra Quagga, ки, мутаассифона, дар соли 1878 пурра нобуд карда шуд. Вай чунин ба назар расид:

Аммо биёед дар бораи чизҳои ғамангез сӯҳбат накунем ва ба зебоҳои пардаи мо баргардем. Мо онҳоро на танҳо дар боғҳои миллӣ, балки баъзан танҳо дар роҳи саванна, дидем. Зебрҳо ҳамеша дар гурӯҳҳои калон пайдо шудаанд. Ва аксар вақт дар ҷуфтҳо. Писаре пайдо кунед))

Боре дар Боғи Миллии Этоша (Намибия) мо бо зебои зебои альбино вохӯрдам:

Ва ин бача буду мерафта мусиқӣ дар гӯшмонакҳо гӯш мекард:

Зебра шири модарро менӯшад:

Ва мо аз болои Кри Форд мегузорем. Дар аввал мо ношиносони мо пароканда мешаванд:

Ҳамсояҳо (аз афташ аз болои мо):

Хуб ва то ҳол zebras-zebras-zebras:

Дар тӯли рӯзҳои аксбардорӣ мо аз зебоҳо сер шудаем, ки онҳо ба мо бойкот эълон карданд! Пас аз ин, ҳеҷ сурате сурат нагирифтааст.

НАВИГАР:: Бо вуҷуди ин, мо як вақтҳо бо зебораҳои кӯҳӣ вохӯрдем. Сурат ёфт:

Чаро ба мо тасмаҳо лозиманд?

Ба гуфти муҳаққиқон, тасмаҳои зебо дар натиҷаи эволютсия ба даст омадаанд. Ин як силоҳи мувофиқ дар мубориза бар зидди даррандаҳо гашт. Барои ҳайвонҳои бо чашмони сиёҳ ва сафед, масалан, шерҳо, як гӯрхарро аз гала ва ҳамла ҷудо кардан душвор аст. Илова бар ин, ранги рахдор як муолиҷаи хубе бар зидди пашшаҳо ва аспҳо аст: нур аз тасмаҳои рангҳои гуногун бо роҳҳои гуногун инъикос карда мешавад ва аз он ҳашароти хатарнокро аз байн мебарад.

Тамоми сол

Ҳомиладории зебои зан тақрибан 370 рӯз давом мекунад. Мубораке, ки муддате ба дунё омадааст, бо модар дар алоҳидагӣ аз гӯрбача нигоҳ дошта мешавад. Ба гуфти олимон, ин кор тавре карда шудааст, ки гӯрхани кӯчак бӯйи модарро хубтар ба ёд орад ва баъдан дар байни хешовандон гум нашавад.

Лоиҳаи Quagga

Дар асри 19, дар паҳлӯи қитъаи Африқо метавонист бо гӯрбае гӯрбае, ки онро инсон ҳалок кардааст, вохӯрад. Вай бо он далел буд, ки рахҳои вай танҳо дар пешони баданаш тақсим карда мешаванд. Имрӯз генетикҳо кӯшиш мекунанд, ки ин зерсистемаи зеборо аз тариқи порчаҳои ДНК, ки аз боқимондаи ҳайвон ҷудо карда шудаанд, эҳё кунанд. Дар ин самт аллакай муваффақиятҳои муайян ба даст оварда шудаанд ва якчанд ҳайвонот бо номи Quaggi Rau ба даст оварда шудаанд.

Зебра "Quaggie Rau"

Сиёҳ бо рахҳои сафед?

Зебраҳо, мисли хар, ба оилаи аспҳо (Equus genus) аз оилаи аспҳо мансубанд. Дар байни онҳо, се навъи зебои чарогоҳҳое, ки дар Саваннаҳои Шарқ ва Ҷанубии Африқо мераванд, танҳо ҳайвоноти тасмачашм бо пӯсти сиёҳ ва тасмаҳои пашми бе пӯст мебошанд.

Шакли гурӯҳҳо ва ороиши онҳо аз намудҳо ва зисти онҳо вобаста аст. Одатан, мо кӯшиш мекунем, ки маънои рахҳои зебои зеборо дар асоси ин фарқияти ранг ва мушкилоте, ки зебонҳо дар ваҳшӣ дучор мешаванд, бифаҳмем.

Пайдоиши тасмаҳо ва функсияи онҳо то ҳол мавзӯи баҳси илмӣ мебошанд. Аммо таҳқиқоти ахир асосан танҳо ба се сабаб тамаркуз кардаанд: ҳифзи ҳашарот, терморегуляция ва ҳифзи ҳайвонот.

Ҳашаротҳое, ки хун мехӯранд ва менӯшанд, мусибати муқаррарӣ барои ҳайвонот дар Африқо мебошад. Ғайр аз он, аспҳо ва пашшаҳо ба бемориҳое мисли бемории хоби (энцефалитҳои letargic), вабои аспи африқоӣ ва зукоми мурғӣ эҳтимол доранд.

Либоси лоғар ва кӯтоҳ зебо аз газидани ҳашаротро муҳофизат намекунад. Аммо ин чизе тааҷубовар аст: таҳлили магасе дар доғҳои худ ягон нишонаҳои хуни зеборо пайдо накард.

Тақрибан дар тӯли сад сол, далелҳои даҳонӣ ва таҷрибаҳо бо моделҳои ғайримаъмулӣ бори дигар нишон доданд: пашшаҳо, чун қоида, ба рӯи рахи замин нарафтанд.

Тасдиқи ҷиддии инро соли 2014 дар як пажӯҳиши Каро ва ҳамкоронаш ба даст овардааст. Онҳо маълумотро дар бораи обу ҳаво, мавҷудияти шерҳо ва андозаи галаи гусфандҳо ҷамъоварӣ карданд ва ин омилҳоро бо гурӯҳбандии зебоиҳо, ки дар минтақаи муайян зиндагӣ мекунанд, муқоиса карданд.

Мувофиқи гуфтаҳои Каро, гурӯҳбандӣ дар ҷое бештар буд, ки асп бештар буд.

"Ин омӯзиш ба таври возеҳ нишон дод, ки барои мо чизи муҳим аст", Каро мегӯяд. "Ба ҳар ҳол, мо барои фарзияҳои дигар ягон далеле наёфтем."

Тадқиқоти Horse Studios, ки аввали соли 2019 гузаронида шуд, ба фаҳмиши Каро ва ҳамкоронаш равшанӣ андохт.

Онҳо рафтори аспро дар ҳузури аспҳо ва гобҳо мушоҳида карданд. Баъзе аспҳо рӯйпӯшҳои сиёҳ, сафед ва рахти пӯшида доштанд. Дар паси гусфандҳо ва аспҳо дар кампалҳои камарбаста аспҳои камтар нишаста буданд.

Ҳашарот мекӯшиданд, ки дар сатҳи рахи нишинанд, аммо онҳо пеш аз фуруд омаданро суст карда натавонистанд - онҳо танҳо ба рӯи замин мезаданд ва пора мекарданд.

"Чунин ба назар менамуд, ки онҳо хатти рахшударо ҳамчун фуруд эътироф карда наметавонанд" гуфт Каро.

Ба гуфтаи вай, ӯ ва ҳамкоронаш дар як силсилаи зиёди иттилооти нашрнашуда кор мекунанд, ки дар он сабт мешавад, ки чӣ гуна ҳашарот ба як сатҳ ё ба дигараш наздик мешаванд. Олимон кӯшиш мекунанд бифаҳманд, ки чӣ гуна тасмаҳо ба табиати кишти ҳашарот таъсир мерасонанд.

Дар ҳамин ҳол, дар Донишгоҳи Принстон, биологи эволютсия Даниэл Рубенштейн ва ҳамкасбон дар воқеияти виртуалӣ чизҳои ҳашаротро меомӯзанд.

Системаи сардшавии

Аммо, баъзе дигар пажӯҳишгарони зебоӣ, аз ҷумла Элисон Кобб ва Стивен Кобб аз ин тавзеҳот қаноатманд нестанд. Онҳо боварӣ доранд, ки рахҳо аз ҷониби зебо асосан барои ҳароратсанҷӣ заруранд.

Ҳарчанд Элисон Кобб ба таҳқиқоти Каро маъқул аст, вай боварӣ дорад, ки газидани ҳашарот ба рушди рахҳои зебо таъсири хеле кам дошт.

"Ҳар гӯрба бояд аз ҳад зиёд гарм шуданро пешгирӣ кунад ва ҳашаротҳо ғӯтавар шаванд дар вақтҳои муайяни сол ва баъзе минтақаҳо, аммо ба мисли гармии шадид таҳдид накунед" мегӯяд Кобб.

Идеяи он аст, ки рахҳои сиёҳ бо гӯрбача гармиро субҳ мегиранд, ҳайвонро гарм мекунанд ва рахҳои сафед нури офтобро беҳтар инъикос мекунанд ва ба зебоҳо кӯмак мекунанд, ки ҳангоми чаронидани онҳо офтоб гарм нашаванд.

Чунин як мантиқи ба назар содда, аммо на ҳама моро бовар кунониданд.

Каро ва ҳамкорони ӯ танҳо як мувофиқати сусти омилҳои ранги зебо ва ҳарорати максималӣ буданд.

Пас аз як сол, омӯзиши шабеҳи зебраҳои саванна (ки маъмултарин дар шарқ ва ҷануби Африқо аст) боиси Бренда Ларисони Донишгоҳи Калифорния, Лос Анҷелес гардид: шакли равшантар аз рахҳо ба назар зебоиҳо монанданд, ки дар минтақаҳои гармтар ё зиндагӣ мекунанд. минтақаҳо бо офтоб шадидтар.

Аммо, дар ҳоле ки таҷрибаҳо вазъро пурра равшан накардаанд. Таҳқиқоти соли 2018 ба хулосае омад, ки об дар баррелҳои дар зарбаҳо рангшуда назар ба зарди боқимонда бештар сард намешавад.

Аммо ин Рубенштейнро бовар кунонд. Вай бовар дорад, ки дар ин озмоиш теъдодҳо ва иттилооти аз ҳад зиёд ихтилофовар кам буданд.

Ба гуфтаи Рубенштейн, ӯ ва ҳамкоронаш як таҳқиқот гузарониданд, ки бештар шиша обро дар бар мегирад ва ин таҷрибаҳо нишон медиҳанд, ки тасмаҳо ба хунук шудани мундариҷаи зарфҳо кӯмак мекунанд.

Ин маълумотҳо ҳанӯз нашр карда нашудаанд, аммо ӯ мегӯяд, ки ҳамкоронаш ҳарорати рӯи ҳайвонотро дар галаи омехта тафтиш карданд ва муайян карданд, ки дар зебоҳои рахдор ҳарорат нисбат ба ҳайвоноти ғайримуқаррарӣ якчанд дараҷа пасттар аст.

Аммо, баррел ва шишаҳо механизми хунуккунии зеборо аз ҳад зиёд такмил дода наметавонанд. Муносибати чунин таҳқиқотҳо хеле содда карда шудаанд, то маънои пурраи ангушти зеборо баён кунанд.

Монанди аспҳо ва одамон, зебоҳо бо арақ сард мешаванд. Буғуми бухор гармии барзиёдро нест мекунад, аммо бухоршавӣ бояд ба зудӣ сурат гирад, то ки арақ гирд наояд ва барои ҳайвон ягон сауна эҷод накунад.

Дар бадани асп он баъдтар (як сафеда, ҷузъе аз сафедаҳои арақи аспро дорад, ки хусусиятҳои ғайриоддии гидрофобӣ доранд: ба сатҳи гидрофобӣ пайваст шуда, онҳоро намнок нигоҳ медорад - Шарҳ тарҷумон).

Дар моҳи июн, Элисон ва Стивен Коббс дар Journal of Natural Natural навиштанд, ки дар солҳои гармтар, бандҳои торик дар бадани гӯрхур ҳарорат аз 12-15 дараҷа сардтар аз сафед буданд.

Коббс ишора мекунанд, ки чунин фарқияти ҳарорати доимӣ метавонад ҷараёни ночизи ҳаворо эҷод кунад.

Онҳо инчунин дарёфтанд, ки пашм дар рахҳои сиёҳ субҳи барвақт ва нисфирӯзӣ меафзояд. Бо ин роҳ, он субҳҳои хунукро гарм нигоҳ медорад ва дар нимрӯзи рӯз бухор шудани арақро кӯмак мекунад.

Мехоҳед ҳама чизро бидонед

Ман ба шумо як саволи оддӣ дорам: зебо, оё вай дар рахи сиёҳ сафед аст ё сиёҳ дар рахҳои сафед? Ин саволи оддӣ ба назар мерасад, аммо фикр мекунам ин каме мушкил хоҳад буд.

Биёед пеш аз ёфтани ҷавоби дуруст овоз диҳем:

Хуб, ҳоло ман шуморо бо интизорӣ азоб намедиҳам ва ба шумо мегӯям, ки ин дар ҳақиқат чӣ гуна аст.

Бисёр одамон боварӣ доранд, ки зебо аспи сафед дар рахи сиёҳ аст, зеро зебоҳо шиками сафед доранд. Аммо, омӯзиши зебоҳо дар марҳилаи ҷанин нишон медиҳанд, ки ранги пасзамини ҳайвон дақиқ сиёҳ аст, бинобар ин ба назар гирифтан зебои онро ҳамчун сиёҳ дар рахи сафед дуруст аст.

Азбаски рахҳои сиёҳ бо раванди генетикии селективии пигментация (мавҷудияти пигмент) ба вуҷуд омадаанд, аз ин рӯ ранги сиёҳ пигментҳои асосӣ аст ва рахҳои сафед набудани он мебошанд.

Чаро рахи зебо ҷолиб аст?

Намуди зоҳирии зебо ҳамеша саволҳои зиёдеро ба бор овард. Олимон фарзияҳои гуногунро дар бораи он, ки чаро ин ҳайвон ба чунин ранги шадид ниёз дорад, пешниҳод карданд, аммо ҳар дафъа ҳеҷ далеле барои ин фарзия вуҷуд надошт. Имрӯз, зоҳиран мубоҳисаҳо ба поён расидаанд. Як гурӯҳи олимони бритониёӣ тасмаҳои сиёҳ ва сафедро шарҳи мантиқӣ ёфтанд. Дар мақолае, ки дар маҷаллаи илмии Journal of Experimental Biology нашр шудааст, муҳаққиқон навиштаанд, ки маҳз ин ранг, аспҳои аспро камтар ҷалб кардааст.

Барои исбот кардани назарияи худ, олимон бо се намуди аспҳо озмоиш карданд, ки яке аз онҳо сафед, дигаре сиёҳ ва саввум «зери гӯрбача» буданд. Ҳама моделҳо бо моеъи махсуси илтиёмӣ пӯшонида шуданд, то аспҳое, ки дар болои онҳо нишаста буданд, баъдтар ҳисоб карда шаванд. Ин мақолаи саввумин "асп" аст, ки камтар ҳашаротҳоро ба худ ҷалб кард.

Олимон қаблан пешниҳод карда буданд, ки ранги зебрӣ мудофиа аст. Аммо дар натиҷаи таҳқиқотҳои зиёд хулоса карда шуд, ки ранги сиёҳ ва сафед ҳеҷ гуна ваҳшиёнро воҳима намекунад. Назарияе, ки аз зарбаҳо ҳайвон дар сояҳо ва рӯшноӣ, ки дар алафи баланд ҷой дорад, камтар ба назар мерасад, инчунин тасдиқи онро наёфт, зеро душмани асосии гӯрба - шер - танҳо дар масофаи наздик шикор мекунад.

Инчунин як версияе буд, ки ҳангоми ҷараёни оммавӣ, зебои лоғар ба як ҷараёни калон муттаҳид мешаванд ва ин монеъ мешавад, ки дарвоқеъ чашмони худро ба ягон шахс нигоҳ кунад. Аммо, таҷриба нишон медиҳад, ки шер мисли аксар вақт дар дигар ҳайвонҳо дар шикори гӯрхӯр муваффақ мешавад.

Ғайр аз он, дар шаб дар нурҳои моҳӣ зебоӣ фарқ мекунад ва имконияти зинда мондани он аз сокинони дигари дашти Африқо камтар аст, зеро шерҳо шикори шабона ҳастанд.

Инчунин пешниҳод карда шуд, ки рахҳои сиёҳ ва сафедии зебо бо мақсади ҷалб кардани диққати ҷинси муқобил сохта шаванд. Аммо ин тасаввурот обро нигоҳ надошт, зеро шаттаҳо ҳам шахсони ҷинс ва ҳам ҷинс доранд.
Баъзе зоологҳо боварӣ доранд, ки ранги сиёҳ ва сафед зебогонро аз офтоби сӯзони Африқо наҷот медиҳад. Аммо, агар ин назария дуруст мебуд, ҳайвонҳои дигари саванна низ чунин тасмаҳо доштанд.

Ҳар як зебо дорои намунаҳои хоси худро дорад, ба монанди изҳои ангуштони инсон. Тибқи нақша, қутоби зебо модари худро мешиносад. Бори аввал баъд аз таваллуди ғӯлачӯб, вай онро бо бадани худ аз хешовандон мепӯшонад, то ранги ӯро ба ёд орад.

Шумо ҳатто метавонед бифаҳмед, ки зебо дар куҷо зиндагӣ мекунад бо ранги куртаи тасмаҳои тасмааш. Зебрҳо, ки дар даштҳои шимолӣ зиндагӣ мекунанд, рахҳои сиёҳ ва сафед доранд. Зебрҳо, ки дар Саваннаи ҷанубӣ зиндагӣ мекунанд, дар мӯйҳо мӯйҳои сиёҳ доранд, вале ҳамчун қатрон сиёҳ нестанд. Баъзан онҳо ҳатто шоҳбулут мебошанд. Баъзе зебрҳое, ки дар даштҳои ҷанубӣ зиндагӣ мекунанд, дар пашми сафед дар қатори сиёҳ, инчунин рахҳои қаҳваранг доранд. Зебраҳое ҳастанд, ки дар онҳо рахҳои сиёҳ бо ҳам мепайвандад. Либоси ин ҳайвонҳо лоғар аст.

Аммо боз кадом ҷолибро шумо дар бораи зебо ёдовар мешавед:

Давомнокии умри зебоҳо 25 сол аст, аммо дар асирӣ онҳо метавонанд то 35-40 зиндагӣ кунанд.

Ҳангоме ки тамоми гусфандон дар галаи гусфандон истироҳат мекунанд, якчанд “ихтиёриён” дар посбонӣ ҳастанд, ки дар ин ҳолат ҳама хешовандонро аз хатари наздикшаванда огоҳ мекунанд.

Зебрҳо ҳисси хеле рушдёфтаи оила доранд. Баъзе шахсон метавонанд барои ҳаёт иттиҳодҳо созанд. Ва сарфи назар аз он, ки дар як галаи ҳазор ҳадаф метавонад вуҷуд дошта бошад, аммо ҳамаи онҳо ба оилаҳои хурд тақсим шудаанд.

Қуттиҳои хурд на бо рахҳои сиёҳ, чӣ тавре ки дар калонсолон, балки бо гулҳои сурх-қаҳваранг таваллуд мешаванд.

Зебрҳо табиатан ҳайвоноти хеле пок мебошанд, шумо метавонед бисёр вақт бинед, ки чӣ тавр паҳлӯҳо, китфҳо ва қафои якдигарро тоза мекунанд.Пас аз таваллуд, ғуломон дар ним соат ба шири модар рафтан ва нӯшиданро сар мекунанд. Ва шири он, ки зебрҳо ба гӯшти худ ғизо медиҳанд, сафед не, балки гулобӣ аст.

Дарозии бадани зебоҳо метавонад ба ду - дую ним метр ва баландии он якуним метр бошад. Ҳар як гӯрхар дар бадани худ шакли тасма дорад ва ягон зебо дигар надорад. Дар асл, зебо рахи сиёҳ ва сафед аст ва баръакс. Азбаски рахҳои сиёҳ бо раванди генетикии селективии пигментация (мавҷудияти пигмент) ба вуҷуд омадаанд, аз ин рӯ сиёҳ пигменти асосӣ аст ва дар сурати набудани он рахҳои сафед сиёҳ мебошанд.

Ранги рангоранг рахҳои зеборо аз магасҳои tsetse раҳо мекунад. Ҳашарот ба ҳама гуна ашёи гарми ҳаракаткунанда, ҳатто мошин ҳамла мекунанд. Ва tsetse зебои магасро танҳо ба дурахши рахҳои сиёҳ ва сафед мансуб медонад ва онро ҳамчун манбаи барқ ​​қабул намекунад.

Зебрҳои кӯҳӣ ба ваннаҳои хок афтиданро дӯст медоранд ва онҳо ин корро тақрибан ҳар рӯз мекунанд. Зебраҳо бародарони худро дар галаи шаттаҳо фарқ мекунанд. Ба ҳамин монанд, ғуломи каме модарашро мешиносад. Одамони қадим борҳо кӯшиш карда буданд, ки зебо кардани хонаро созанд, аммо ин на он қадар муваффақ буд.

Зебрас метавонад бо суръати то 80 километр дар як соат расад. Зебрҳо хеле шармгинанд, ҳатто дар ҳайвонот ба наздик шудан ба парвози онҳо мушкил аст, зеро ҳайвонҳо фавран мегурезанд.

Ва каме каме ҷолибтар дар бораи ҳайвоноти ваҳшӣ: маълум мешавад, ки чунин як марги дандоншӯяш Сабат ва каламуши Кенгуру мавҷуд аст. Ва инак боз як саволи дигар барои шумо: оё кирдорҳо себро бо занбурўѓҳо мехӯранд ё шояд шумо медонед, ки чаро хамелеон ранги онро дигар мекунад? Мутмаъин нестам. Инҳоянд якчанд гурбаҳои боли аҷибе ва он чӣ бузургтарин зилзила дар ҷаҳон ба назар мерасад.

Онҳо пинҳон нестанд, мегурезанд

Нисбати дигар фарзияи дигар - ин зарбаҳо ба зебоҳо аз худро аз даррандаҳо муҳофизат мекунанд - пас Каро шубҳаовар аст.

Дар монографияи соли 2016 Зебра Стрипс Каро шаҳодатномаҳои сершумореро номбар мекунад, ки гӯё зебоҳо гӯё рахҳои худро барои тарсондани даррандаҳо ё ошуфта кардани онҳо истифода мекунанд.

Зебрҳо бештари вақти худро дар ҷойҳои кушоди саванна мегузаронанд, ки дар онҷо зарбаҳои онҳо зарба мезананд ва вақти кам дар ҷангал аст, ки дар онҷо шаттаҳо нақши кампуфлро мебозанд.

Илова бар ин, ин ҳайвонҳо одатан аз даррандаҳо мегурезанд ва аз онҳо пинҳон намешаванд. Ва шерон, аз афташ, ҳеҷ гуна душворӣ барои газидани ҳайвоноти рахмонӣ надоранд.

Аммо, Рубенштейн ҳоло ҳам ин фарзияро кор карда, эътироф мекунад, ки ин се нафарро тафтиш кардан душвор аст.

Вай таъкид мекунад, ки дар таҳқиқоти қаблӣ санҷида шудааст, ки захмҳо шахсро гумроҳ карда метавонанд, на шер.

"Вақте сухан дар бораи ҳамлаи мушаххас ба зебо меравад, мо намедонем, ки ин муваффақ буд." Ӯ ва ҳамкоронаш ҳоло омӯхтаанд, ки шерон ба ашёҳои тасма ва ғайримуҳимавӣ чӣ гуна ҳамла мекунанд.

Тавре ки шумо мебинед, саволи чаро зебо бо гӯрба хеле душвор ва инчунин хатарнок гашт - Стивен Коббро аллакай дастон неш задааст ва ӯ ду маротиба дар беморхона бистарӣ шудааст.

Сарфи назар аз тамоми бодиққатӣ ва истодагарии тадқиқотҳои охир, ҷавоб комилан боварибахш нест. Эҳтимол дорад, ки тасмаҳо якбора якчанд мушкилотро якбора ҳал карданд.

Исбот шудааст, ки онҳо ҳайвонҳоро аз ҳашарот муҳофизат мекунанд. Ин мумкин аст, ки ба таври мушаххас исбот кунем, ки онҳо як воситаи муҳим дар мубориза бар зидди гармии ҷасади занбӯр мебошанд.

Мушкилот дар он аст, ки одатан ҳашароти доғдор бисёранд, ки дар онҳо гарм ва намнок аст.

«Шумо ин ду омилро чӣ гуна ҷудо мекунед? Рубенштейн қайд мекунад, ки ин душвортарин бахши тадқиқот аст. «Ман зид нестам, агар ба ман гӯянд, ки онҳо ҳамзамон кор мекунанд».