Имрӯзҳо зотҳои зиёде ҳастанд, аммо танҳо шумораи онҳо метавонанд фахр кунанд.
#animalreader #animals #animal #nature
Reader Animal - маҷаллаи онлайн дар бораи ҳайвонот
Оилаи нодир барои фарзанди худ як дӯсти хурди курку, ҳаммом кард. Қаҳрамони кӯдакон.
#animalreader #animals #animal #nature
Reader Animal - маҷаллаи онлайн дар бораи ҳайвонот
Мангобеи сараш сурх (Cercocebus torquatus) ё мангабейи сурх ё сафедранг.
#animalreader #animals #animal #nature
Reader Animal - маҷаллаи онлайн дар бораи ҳайвонот
Агами (номи лотинии Agamia agami) паррандаест, ки ба оилаи герон мансуб аст. Намуди махфӣ.
#animalreader #animals #animal #nature
Reader Animal - маҷаллаи онлайн дар бораи ҳайвонот
Зоти гурба Мейн Кун. Тавсиф, хусусиятҳо, табиат, нигоҳубин ва техникӣ
https://animalreader.ru/mejn-kun-poroda-koshek-opisan ..
Гурба, ки на танҳо муҳаббати одамони зиёд, балки шумораи зиёди унвонҳоро дар китоби рекордҳо ба даст овард.
#animalreader #animals #animal #nature
Reader Animal - маҷаллаи онлайн дар бораи ҳайвонот
Яке аз зотҳои зебо ва пурасрор дар байни гурбаҳо Нева Маскараде мебошад. Ҳайвонҳо парвариш карда намешуданд.
#animalreader #animals #animal #nature
Сари як ҳайвони баҳрӣ дар Шветсия дастгир карда шуд
Тибқи иттилои филиали скандинавияии The Local, дар поёни Бони Роннеби, дар Шветсия як артефи беназири арзиши бузурги таърихӣ ёфт шуд - як чӯби чӯбии ягон намуди, хоҳ ҳайвони пурасрор ва ҳам воқеӣ. Синну соли ин бозёфт беш аз панҷсад сол аст ва вазни он тақрибан сесад кило аст.
Тибқи таърихнигорон, ин ягона ҳайкалчаи ин намуд дар ҷаҳон аст. Ин ҳаюлаи қадим ба сари як аллигатор ва чеҳраи сагҳои хашмгин дар як вақт монанд аст. Ин бозёфти беназир ду моҳ пеш - дар моҳи июн ба даст оварда шуд, аммо имкон дошт онро танҳо аз қаъри баҳр танҳо ҳоло бардорем. Тибқи пажӯҳишгарон, тасвири ин ҳаюлостаи пурасрор метавонад камони киштии Данес Грибхунденро дар охири асри ХХ то аввали асри XVI оро диҳад. Ин киштӣ дар давраи ҳукмронии шоҳи Дания Ҳанс (1481-1513гг.) Шино мекард.
Аъҷубаи баҳр дар обҳои Шветсия боздошт шуд.
Таърихшиносон инчунин медонанд, ки ин киштӣ дар натиҷаи сӯхторе, ки дар киштӣ рух додааст, ғарқ шудааст. Ва бо вуҷуди он ки тасвири ҳайвон дар тӯли ним ҳазор сол дар қаъри баҳр истироҳат кардааст, он хеле хуб нигоҳ дошта шудааст. Ҳоло ҳайкал бояд дар ванна бо маҳлули шакар дар об тақрибан се моҳ хобида бошад. Ин барои он лозим аст, ки тамоми намакҳои дарахт дар тӯли садсолаҳо афтида аз дарахтони онҳо пайдо шаванд. Пас аз он, тасвири ҳайвони қадимаи таърихӣ дар Осорхонаи маҳаллии Блекинге ба намоиш гузошта мешавад.
Ба гуфтаи корманди осорхона Маркус Сандекегер, имкон дорад, ки ин ягона ҳайкалчаи киштии киштии асрҳои XVII аст, ки дар қаламрави кишварҳои муосири Скандинавия ёфт шудааст. Тасвири ин ҳа, то охири соли равон ба меҳмонон пешниҳод карда мешавад.
Мутаассифона, ҷавобе ба даст оварда натавонист, ки ҳаюло ҳамчун рассоми асримиёнагӣ тасвир шудааст. Дар ҳақиқат, ҳатто агар ин ҳаюло тасвири ягон махлуқи пурасрор бошад ҳам, савол то ҳол боқӣ мондааст, ки эҷодкори он илҳоми илоҳиро аз куҷо пайдо кардааст.
Агар шумо хато ёфтед, лутфан як матнро интихоб кунед ва пахш кунед Ctrl + Enter.
Маҳз дар шакли маймун
Архитейтис, ошпаз калмар, номи беҳтарин аст. Аммо чаро "мон"? Азбаски Стенструп, ҳамеша ҳамеша софдилона ва мувофиқи қоидаҳо бозӣ мекард, боварӣ дошт, ки калмари азим аллакай дар адабиёти илмӣ ном гирифтааст ва бояд ҳангоми додани он номи нав ба ёд оварда шавад. Эҳсоси табиатшиноси Дания танҳо бо матнҳои кӯҳнаи Скандинавия маҳдуд намешавад. Ӯ Таърихи умумии моҳиро аз ҷониби Монпелиер Гуилла Ронделе медонист ва аз таъбири "аъҷуба дар ҷомаи обдор", ки дар он ҷо ёфта буд, ба ҳайрат афтод. Нашри фаронсавии ин асар аз соли 1558 ва лотинӣ 1554 навишта шудааст. Ин аст тавсифи:
"Имрӯзҳо, дар Норвегия як тӯдаи баҳриро як тӯдаи калон ба даст овард, ки ҳамаи онҳое, ки ӯро дидаанд, ӯро" маҳбуб "меномиданд. , ба ҷои яроқ, ду кӯзаи дароз, бадан бо думи калон ба поён мерасид, қисми миёнаи он хеле васеътар буд ва шакли пӯшиши ҳарбӣ дошт.
Тасвире, ки ман дар асоси он тавсиф мекунам, ба ман як хонуми бонуфуз, Маргарита де Валуа, маликаи Наварр дода буд, ки онро аз як асилзодае гирифтааст, ки чунин як портретро ба Император Чарлз V, ки он замон дар Испания буд, супоридааст. Ин арҷманд иддао кардааст, ки худаш ин ҷонварро дар Норвегия дидааст, ҳангоми тӯфон дар соҳил баҳрро дар маконе бо номи Диз, дар наздикии шаҳри Денелопоч партофтааст. "
Барои Станструп муайян кардани шаҳре, ки онҳо дар бораи он гап мезананд, душвор набуд. Бешубҳа, номи он бояд den Elepokh (Ellebogen) хонда шавад ва ин номи кӯҳнаи шаҳри Малмо, ки дар рӯ ба рӯи Копенгаген воқеъ аст, дар тарафи дигари садои Саунд, ки дар матн бо калимаи Dize нишон дода шудааст, ки он бояд ҳамчун Ди Саунд хонда шавад.
Пайдо кардани нишонаҳои ин ҳодиса дар солномаҳои маҳаллӣ боқӣ монд. Аввалан, вай дар бораи коршиноси таърихшиносон Серенсен Бедел ёдрас шуд, ки рӯйдодҳои аҷибро дар тамоми давраи Фредерик II, шоҳи Дания ва Норвегия сабт кардааст. Дар соли 1545, дар байни чизҳои дигар, метавонист чунин бихонад:
"Моҳии аҷибе, ки ба унвони монах, дар Zunda сайд шуд: дарозии он тақрибан 2 метр 40 сантиметр буд."
Ҳамаи ин дурустии хулосаҳои Станструпро тасдиқ намуда, имкон дод, ки хатоҳои имлоии ҷаноби Ронделе ва ношири онро ислоҳ кунанд. Аммо санаи ҳодиса аниқ нишон дода нашудааст, зеро ду ҷилдҳои дигар онро дертар ба бор овардаанд.
Дар асоси ҷамъи ҳамаи ин ҳуҷҷатҳо, тасвири зерини ин ҳодиса ба вуҷуд омадааст: "15 моҳии моҳии аҷиб ва бо ҳакимаи мок" дар Зунда забт карда шуд. Аз тӯрчаи зарбдор сайд карда, ҳайвон аз даруни об фарёдҳои сахт дод. Як рӯз пас аз забт кардан он ҳанӯз ҳам зинда буд, зеро тӯр дар об нигоҳ дошта мешуд. Шакли сар ва чеҳраи ин махлуқи афсонавӣ аз сабаби косахонаи сараш ба одам, ё ба ҷои он, ба як майҳ монанд буд. Аммо бо сари одам ҷасаде дошт, ки узвҳоашон мисли бурида ва ғусса хӯрда буданд ...
Ҷасади ҳайвони даҳшатнок ба Копенгаген ба шоҳи Кристиан III супорида шуд ва ӯ ба вай амр фармуд, ки фавран "ба тавре, ки таърихшиноси ӯ мегӯяд, бо мақсади паҳн кардани овозаҳои шадиди мардум ба мардум роҳ надиҳад."
Бо ин ҳуҷҷатҳои кӯҳна шинос шуда, Стенструп, чуноне ки интизор меравад, дар бораи “мокиёни баҳр”, ки Одам Олеарюс дар “Девони тамошобоби Гетторф” ёдовар шудааст, ба ёд овард. Тасвири худро бо тасвири "Аъҷубаи даҳшатноки баҳр", ки дар байни Катвик ва Шевенинген ҳосил шудааст, муқоиса кард, вай фаҳмид, ки ин бешубҳа ҷасади шикастшудаи калмари азим мебошад. Аммо, оё калмар "мокиёни баҳр", ки дар Зунда низ нигоҳ дошта нашудааст?
Муқоиса кардани тасвири калмар бо портрети соддаи “моҳии аҷиб ва аҷиб”, ки аз ҷониби Ронделе оварда шудааст, табиатшиноси Дания дар силуетҳояшон баъзе монандиҳо ёфт. Дар пӯшишҳои "ҷомаи мулоҳиза" -и ҳайвон, ӯ ҳашт дастаи доғдорро дид, дар нолаҳои дастҳо - ду даҳани дарозаш, ки қасдан барои ин ҳолат тақсим карда шудаанд. Ба ақидаи ӯ, мӯи сараш ҳамвор ҷасади паси бадани калмар буд. Дар бораи фарёдҳои ҳайвони забтшуда, Стенструп онҳоро садои сифони мотории сефалопод ҳисобид, ки баъзан ба фарёди кӯдаки навзод монанд мешавад.
Роҳбари баҳр, бешубҳа, морж буд
Аммо бо тамоми хоҳиш, ба эътиқоди таърифи Иапетус Стенструп бовар кардан душвор аст. Хатогии асосии ӯ, аз афташ, асос барои муқоиса буд, на матни хроникаҳои кӯҳна, балки портрети афсонавии ҳайвон. Аммо, тавре ки одатан чунин мешавад, портрет, эҳтимолан, аз рӯи тавсифи матн ё аз рӯи ҳикояҳои даҳонӣ иҷро карда мешуд, на аз табиат: вагарна чунин намуди экстравагантӣ намебуд! Байни тасвири шахри Ронделе ва монахри баҳр Олеариус ҳеҷ чизи умумӣ вуҷуд надорад.
Аз ин рӯ, барои муайян кардани шахсияти ҳаюло, шумо бояд танҳо ба матн такя кунед. Ва шинохтани навъи мӯҳр дар он на ҳамеша мушкил аст.
Сари косахонаи ҳамвор, инсон, аммо ноҳамвор, кулоҳҳо дар шакли ҳалқаҳо, думи васеъ дар охири бадан, доду фарёди бениҳоят ҳангоми дастгир шудан - ҳамаи ин шуморо водор мекунад, ки ягон навъи пинҳоншуда дошта бошед. Албатта, ин гови оддии баҳрӣ ва мӯҳри мармарӣ нест, ки дар Балтика ва Каттегат маъмуланд, ки муҳоҷирати мавсимии онҳо сурат мегирад. Скандинавиён ҳеҷ гоҳ ин ҳайвонро барои ҳайвони ғайриоддӣ намегиранд! Яке аз онҳо бемасъулиятона фикри мӯҳри Гренландияро, ки баъзан мӯҳри капучин номида мешавад, водор мекунад. Дар ҳақиқат, ин ҳайвонҳо ҳамасола дар шимоли соҳили Норвегия мегузаранд, ки дар он духтарон духтарон дар баҳор кӯзаҳо меоранд ва баъзан ҳатто дар Сауд шино мекунанд. Инро ҳамчун як ҳолати истисноӣ метавон баррасӣ кард, аммо дар монандии ҳайвон ба капучин тааҷҷубовар нест. Номи даҳлези он аз шакли бинии худ меояд, ки писарон метавонанд мисли ҳубобӣ бароянд, то он шакли шакли кулоҳро, ки аз чашм поён меравад, мегирад.
Эҳтимолан бештар чунин ба назар мерасад, ки “мокиёни баҳр” аз Зунд морг буд. Он аз мӯҳрҳо дар хусусиятҳои инсонӣ, пӯсти пӯшида, дастҳои пушти фарқ хеле фарқ мекунад ва дар асрҳои миёна эҳтимоли зиёд ба монстр аз ҷониби данияҳо ва шведҳо, ки ба дигар навъҳои пинҳонпешагон одат кардаанд, иштибоҳан будааст. Дар ин ҳолат ба ёд оред, ки дар соли 1520, Эрик Фалхендорф, усқуфи Тронхэм, фиристодани сарвари бодиринги яке аз ин ҳайвонҳо, Поп Лео III-ро, ки ӯ ҳаюло ҳисоб мекунад, ба душворӣ кашид.
Одатан, морҳо баҳри яхҳои Арктикро тарк намекунанд, аммо баъзеҳо дар фасли зимистон ба соҳилҳои Бритониё мерафтанд: онҳо дар соли 1902 дар соҳили Шотландия ва ҳатто дар ҷануби Ирландия дар соли 1897 дида мешуданд. Дар солҳои 1926-1927, як марди аҷиб дар Норвегия, дар ҷазираҳои Фризияи Нидерландия, дар Дания ва Шветсия мушоҳида карда шуд. Дар соли 1939, як қавитар ва шояд аз даст рафта, морус тавассути Саунд гузашт ва сафари худро ба соҳили Олмон анҷом дод. Дар ниҳояти кор, мумкин аст, ки вай танҳо дар фосилаи чаҳор аср пешрафти яке аз аҷдодони худро такрор кунад. Аммо ҳеҷ кас ин сонияро барои як коҳи баҳр нагирифт. Морз дар ҳақиқат ба золими кӯҳна, лоғар ва ба таври ногаҳонӣ тарошидашуда монанд аст ва пӯшишҳои сершумори пӯст дар китфи худ ба муми монах шабоҳат доранд.
Ба ин эътироз кардан мумкин аст: моржҳо чунин доғҳои пурқувват доранд, ки наметавонанд хусусияти онҳоро дарк кунанд.
Аммо дандонҳо танҳо дар моржҳои калонсолон калон мешаванд ва дар занон онҳо хурдтар мебошанд. Агар "монаҳ" аз Зунд дар ҳақиқат морг бошад, пас он моргияи ҷавон буд, зеро дарозии он на зиёдтар аз 2,4 метр буд. Вулусҳои калонсолон ҳамеша аз 3 метр зиёданд ва баъзеашон 4,5 метрро ташкил медиҳанд.
