Чаро говҳо ба сурх монанд нестанд?
Бисёриҳо боварӣ доранд, ки агар барзагов сурхро бубинад, вай фавран «ваҳшӣ» мешавад ва ба ранги озори худ сар мезанад. Ин изҳорот ҳатто дар ибораҳо навишта шудааст. Масалан, одамоне, ки чизи шадидро дарк мекунанд, ба монанди "барзагов ба ранги сурх" муносибат мекунанд. Чаро чунин эътиқод вуҷуд дорад?
Зоологҳо якдилона тасдиқ мекунанд, ки чунин ақида хато аст, зеро ҳам говҳо ва ҳам говҳо рангҳоро фарқ намекунанд (онҳо ранги сафедро нисбат ба дигарон хеле беҳтар мебинанд). Аммо чаро матросҳо ҳангоми задухӯрд (яке аз намояндагиҳои машҳуртарин ва қадимаи Испания) ҷомаи сурхро дар пеши назари онҳо мепартоянд? Асосан аз сабаби ин мусобиқаҳо, як тасаввуроти умумие ба вуҷуд омад, ки гӯсфандон ҳангоми дидани ранги сурх ба ғазаб меоянд.
Эҳтимол дорад, ки риштаи сурхе, ки мизбонон ҳангоми тирпарронӣ истифода мекунанд, танҳо анъанаест, ки зиёда аз сад сол вуҷуд дорад. Дар ниҳоят, далели он, ки говҳо рангҳоро фарқ намекунанд, хеле дертар аз пайдоиши ин ғоя маълум шуд. Аммо чаро пас аз ҳама, онҳо ба сурх шитоб мекунанд?
Далели он аст, ки ин ҳайвонҳо ба таври рангӣ шитоб намекунанд. Булҳо ба ҳаракат, ба болини пӯшида муносибат мекунанд. Шумо метавонед ҳама гуна рангҳоро дар назди гов нигоҳ доред: сафед, сурх ва кабуд. Аммо агар шумо онро беэътино нигоҳ доред, гов барг нахӯрад. Аммо агар шумо танҳо матоъро ҳаракат диҳед, вай метарсад ва агар шумо мавҷ гиред, шумо фавран ба ҳамла шитоб мекунед. Гӯсфанд ба назар чунин менамояд, ки ба вай чизе таҳдид мекунад, ки онро тамоман дида наметавонад ва ӯ худро муҳофизат карданро сар мекунад. Дар аввал, букка танҳо худро муҳофизат мекунад, аммо баъд аз он хашмгин мешавад ва ба худ ҳамла карданро оғоз мекунад. Гузашта аз ин, агар шумо пеши ӯ матои сафедро ба сӯи вай тела диҳед, вай боз ҳам бештар ба хашм хоҳад омад, зеро ранги сафед барои барзагов нисбат ба сурх дурахшонтар аст ва беҳтар хоҳад шуд.
Як каме замина хира
Аксарияти gobies муосир доранд, як ихтилоли зуд зуд ва хашмгин. Рафтори хашмгинонаи калонсолон аз ҷониби генҳои онҳо шарҳ дода мешавад. Ин ҳайвонот аҷдодони сайёҳии бостонии қадимӣ мебошанд, ки қаблан ҷангалҳо ва даштҳои ҷангалро дар саросари Аврупо, Африқои Шимолӣ ва Осиёи Хурд зиндагӣ мекарданд.
Сафарҳо аз замонҳои худ хеле фарқ доштанд:
- баъзе шахсон метавонанд ба як тонна вазни зинда расанд,
- шохи калони пурқудрат буд
- онҳо пӯсти сахт ва бепоён доштанд.
Барои сайругашт кардан аз шикорчиёни ваҳшӣ зеҳни қатъӣ ва омодагии қавӣ лозим буд. Ғайр аз он, як хислати зудҷуръат дар мубориза барои бо дигар сафарҳо барои гове, ки ба ӯ писанд омад, кӯмак кард.
Ҳамаи ин майлҳои хос ба меросхӯр ва мурғобии муосир мерос гирифтаанд. Ҳамзамон, говҳо аз алафи табиӣ дорои ихтиёрияти дақиқи хашмгин мебошанд. Онҳо дар галаи гӯсфандони зиста зиндагӣ мекарданд, онҳо бояд ҳар рӯз мавқеи худро муҳофизат мекарданд ва барои аз ҳад зиёд хӯрдан мубориза мебурданд.
Истифодаи ғазаби хашмгин бо мақсадҳои ҷанг
Ақидае, ки агар танҳо барзагов ранги сурхро бинад ва ба ғазаб ояд, он бо роҳи мустаҳкам дар пасманзари намоиши анъанавии барзиёд дар Италия ба вуҷуд омадааст. Тамошои оммавӣ ба аксуламали ҳайвон ба парчами дурахшон (мулло) нигаронида шудааст.
Равшангар парчами сурхро дар пеши чашми гов бармеангезад, ки ин бешубҳа онро бад мекунад. Дар ин ҳолат, ҳайвон ба қуллаҳои тез дар бадани худ доимо ҳамла мекунад. Марди хунрав, дар асл, аллакай метавонад ба рақиб бидуни ашё дар пеши чашмонаш шитоб кунад.
Дар Испания таҷриба якчанд маротиба бо истифодаи панелҳои рангҳои дигар гузаронида шуд. Маълум шуд, ки говҳо ба дигар сояҳои дурахшон бо сурх ҳам муносибат мекунанд.
Олимон ба хулосае омаданд, ки ҳам гӯсолаи навзод, ҳам мардони калонсол ва ҳатто говҳо биниши дитроматикӣ доранд.
Ин аз он шаҳодат медиҳад, ки чашмони онҳо танҳо бо ду намуди сафедаҳои ҳассос муҷаҳҳаз мебошанд. Навъи сеюм, ки барои биниши одам хос аст, дар чорпоён мавҷуд нест. Маҳз ин навъи сафеда, ки барои дидани сояҳои дурахшон масъул аст, зеро он ба охири спектри сурх наздиктар аст. Аз ин рӯ, говҳо метавонанд ҳар гуна рангҳоро бубинанд, аммо фарқ кардани сояи он чунин нест.
Сабабҳои бепарвоӣ ба объектҳои сурх
Чаро гов бар сурх мешавад, агар онро набинад? Аз сабаби бетоқатии худ, мард аз ҳама ашёҳои ҳаракаткунанда эҳтиёткор аст. Диққати дардноки ӯро ҳатто гови гузарон ё дигар ҳайвонҳо ба худ ҷалб мекунанд.
Дар аввал вай ба рӯҳияи мубориза бо рӯҳ бармеояд. Танҳо баъд аз чанд вақт гузашт, говҳо нарасидани хатарро дарк мекунанд ва дарк мекунанд.
Чӯпонон дар назди барзаговҳо бо ҷомаи бебозгашти рангҳои сиёҳ ва рӯшноӣ либос мепӯшанд, аммо агар касе либоси сурх дошта бошад ва дар тӯли якчанд дақиқа беҷошуда истода бошад, пас аксуламал аз он ба даст намеояд.
Аммо агар шумо танҳо як чанд ҷунбиши тез дошта бошед, вай дарҳол ҳолати хашмгинро мебинад.
Тибқи сохтори хислатҳои онҳо, берун аз мавсими ҷуфтшавӣ, говҳо говҳо бартарӣ доранд. Ва танҳо дар вақти шаҳвонӣ аз ҳайвоноти ҳайвонҳо ҳушёрии худро каме гум мекунанд ва дар тӯли якчанд соат аз таҷовузкор ба гӯсфанди меҳрубон ва ҳисҳои пурғусса мубаддал мегардад.
Хулоса кардан мумкин аст, ки ранг ба рафтори говҳо ҳадди аққал таъсир мерасонад. Ва тирпарронон mulete сурхро танҳо барои ҷалб кардани диққати тамошобинон ва равона кардани диққати якхеларо аз шахси худ мустақиман аз барзагов истифода мебаранд.
Умедворем, ки ин мақола ба саволҳои шумо посух дода, нуқтаҳои баҳснокро дар бораи биниши говҳо равшан кардааст.
Бо истифода аз Like ба дӯстони худ дар бораи ин иттилоот бигӯед.
Ва мо низ ба шарҳи шумо шод хоҳем буд.
Андешаи дуруст ва васеъ паҳншуда дар бораи таъсири озори объектҳои сурх ба барзаг ҳамчун аксиома гирифта шудааст. Дуруст, ин изҳорот берун аз доираи ҷомеаи илмӣ аст. Муҳаққиқони хусусиятҳои биниш итминон доранд, ки ҳайвонҳо аз нигоҳи инсон, қобилияти дидани дунёро бо рангҳои зебо маҳрум мекунанд.
Гарчанде ки дар олами илмӣ ягонагӣ вуҷуд надорад, мавҷудияти нуқтаҳои чорчӯби нуқтаи назар ба мо имкон медиҳад, ки дар бораи заифи ранги заиф ва баъзе намояндагони оилаи асир гап занем. Аммо дар бораи хешовандони сафарҳои қадимӣ - говҳои хонагӣ ва чӣ? Маълум мешавад, ки нақшаи рангии ҷаҳони буғӣ аз як қисми спектри сурх бо шиддатнокии паст ва ҳангоми кам шудани дарк, сояҳои хокистарӣ, сабз ва кабуд, аниқтараш ёдраскуниҳои онҳо мебошанд. Сохтори чашми чорпоён, чун ҳайвонҳо ба субфамили буғҳо ишора мекунад, мавҷудияти ду навъи ҳуҷайраҳои асабҳои фоторецепторҳо дар қафои торро: чубҳои масъул, ки барои дидани дугонаҳои сиёҳ ва сафед ва конусҳо буда, дарки рӯзонаи тасвирҳоро таъмин мекунанд.
Пас чӣ бузургҷуссаи ду шохро ба хашм меорад, ки дар сеяки аввали набард бо ҷомаи калони дуҷонибаи (гулобӣ-зард ё гулобӣ-кабуд) бо номи «капот» ва дар қисми охирини сеюм - пинҳонӣ-мулло аз канори дурахшон сурх таҳқир карда шудааст. На ранг, балки мавҷи афсурдастӣ. Мавҷудияти «ҷои нобино» дар соҳаи бинӣ дар атрофи бинӣ, аксуламали хуб ба ҳаракат ва биниши заифи қисмҳои дурдаст ҳайвонро, ки аллакай хислати бад дорад, ба хашм меорад.
Яке аз асрори он, ки Торо ғазаб намекунад. Тутаки сурх хуни хуни аз задухӯрдҳои қаблӣ, ки барои тамошобинони буллбанда нонамоён мондааст, нигоҳ медорад. Ҳисси ҳассос бӯи ҳайвонро аз хатар хавф медиҳад, душманро меҷӯяд, хашмгин мешавад ва ба хашм меорад, ки онро torero ё дигар иштирокчиёни ҷанг бозӣ мекунанд - пикадорҳо, бандериллеро, аспҳо ... Хушбахтона барои рақибони ду пой, биниши заифи барзаг бисёр вақт ин ҳуҷумҳоро бесамар мегардонад. Аммо ин на ҳамеша рух медиҳад.
Боварӣ дорад, ки гӯсфандон ба сояҳои арғувонӣ агрессивӣ муносибат мекунанд. Ин дар асл чунин нест. Дар қатори дигар намояндагони дигар, онҳо аз нобиноёни ранг азият мекашанд. Пас чаро говҳо ранги сурхро дӯст намедоранд, агар дар асл онҳо онро фарқ накунанд?
Вайроншавии миф
Дар соли 2007, нобудкунандагони афсонаи Discovery Channel дар се озмоишҳои алоҳида як гови зиндаеро санҷидаанд. Мақсади онҳо фаҳмидани он буд, ки чаро говҳо ранги сурхро дӯст намедоранд ва оё ин дар ҳақиқат чунин аст? Моҳияти таҷрибаи аввал чунин буд: дар майдон се парчамҳои статсионарии сурх, кабуд ва сафед насб карда шуданд. Ҳайвон новобаста аз соя ба ҳар сеи он ҳамла кард. Се пардабанди навбатӣ буданд ва боз гови бебаҳо ҳеҷ касро дар канор намонд. Ниҳоят, вақти он расид, ки одамони зинда зиндагӣ кунанд. Дар майдон се нафар ҳузур доштанд, яке сурхшуда ҳаракат мекард, ду ковбои дигар ба давра давиданд. Гӯсфанд ба ҳаракат дардовилҳои ҳаракатоварро оғоз кард ва ҳаракатҳои "сурх" -ро нодида гирифт.
Ранг аҳамият надорад
Ранг чизест, ки тамошобинон назар ба гов бештар диққат медиҳанд. Аввалан, костюмҳои пур аз гулдӯзӣ ва сарпӯшҳои сурх қисми муҳими фарҳанг ва анъанаи мубориза бо буллф ба шумор мераванд. Ҳамон тавре ки дастаҳои варзишӣ ҳамеша ранги якхела доранд, ҷомаҳои арғувонӣ ҳамчун як ҷузъи либоси коридорҳо дида мешаванд, на ин ки гӯсфандҳо сурхро дӯст намедоранд. Сабабҳо инчунин амалӣ мебошанд. Мубориза бо тирпаронӣ яке аз маъмултарин ва баҳсталаби урфу одатҳои Испания аст. Аксар вақт ин амали ҳаяҷонбахш бо марги гов бармегардад ва ранги сурх, гарчанде он қадар қавӣ нест, аммо ба иҷрои аллакай бераҳмонаи ниқобӣ ниёз дорад
Гусфанд ба шахсе, ки ҳаракат мекунад, ҳамла мекунад
Саволи "Чаро говҳо ба сурх муносибат мекунанд?" аст, комилан дуруст нест, зеро ин ранг ва инчунин сабз, онҳо тамоман фарқ намекунанд. Ҳаракати ғазаби онҳо. Гузашта аз ин, говҳо дар мубориза бо зот аз зоти хеле хашмгин (El Toro Bravo) омадаанд. Онҳо ба тавре тарзе интихоб карда мешаванд, ки ҳар гуна ҷунбишҳои ногаҳонӣ онҳоро девона ва онҳоро ба ҳамла шитоб кунанд. Ҳатто агар моҳӣ ранги орому осмони кабуд бошад, гӯсфанд ҳамоно ҳамла хоҳад кард, агар шумо онро дар назди бинии худ афтонед. Аз ин рӯ, агар матадор бо ранги сурх пӯшида шуда ба ҳаракат медарояд ва матори дигар бо ҳар гуна ранги дигар (ҳатто сафед) либос пӯшида ба ҳаракат оғоз мекунад, барзагов ба ҳамтои сафед (касе ки ҳаракат мекунад) ҳамла мекунад.
"Мисли барзаги бар ранги сурх"
Бисёри одамон ҳоло ҳам бовар доранд, ки агар гӯсола чизи сурхро бубинад, вақте ки чашмонаш ба хун пур мешаванд, вай нафаскаширо сар мекунад ва заминро бо кафи худ мекашад ва сипас ҳайвони бадтарин ва пурқудрат ба ҳар касе, ки бошад, шитоб хоҳад кард. озори Ҳатто чунин гуфта шудааст: дар бораи шахсе, ки зуд ба ғазаб меояд, мегӯянд, ки вай мисли барзагов ба ранги сурх муносибат мекунад. Аммо, ин чизе ғайр аз фаҳмиш нест.
Маъшуқи ранг чӣ гуна хоҳад буд, фарқ надорад: агар шумо онро ҳаракат диҳед ва гов инро пай мебарад, дар аввал он гоҳ эҳтиёт мешавад, аммо агар шумо онро дар ҳама самт оғоз кунед, пас мушкилиро интизор шавед. Ин як аксуламали мудофиаи умумист. Ҳайвон ҳаракатро ҳамчун таҳдид қабул мекунад ва роҳи дигар барои муҳофизати худ нест. Ба ҳар ҳол, агар шумо матои сафедро таранг кунед, натиҷа метавонад боз ҳам назаррас шавад, зеро ин ранг аз сурх дурахшонтар аст ва гов онро тезтар мебинад.
Мубориза ботантана - як манзараи аҷибе, мисли рақси бутпарастона, то динӣ ва ҳамзамон хашмгин, пур аз зебоӣ ва файз, вале бераҳмона ва хунин аст. Ҳазорон одамон дар арафаи иҷрои як спектакли аҷиб ях мекунанд ва дилҳои онҳо дар як ритми ягона сар мезананд - дар ниҳояти кор, ин авҷи ниҳоӣ марг аст.
Дар саҳна ду рақиб пайдо мешаванд - мард ва барзагов. Дуюмин дуввум ва дуэлти хатарнок бояд байни ҳайвони зебо, пурқудрат, далер ва сарбаланд, ки рамзи инстинктҳои ибтидоӣ, мушкилоти ҳаёт, мушкилот ва ҳама чизҳои торик дар ҳаёт ва тороро дар либоси офтобии аҷоиби барф ва барфпӯшшуда бояд оғоз ёбад. Света ».
Тамоми тамошобинон бо нафаси хамида, дуэтномаи марговари ду қуввати рамзиро мушоҳида мекунанд - торикӣ ва рӯшноӣ, ки дар он ҷо шахс бо кӯмаки хаири сурхи дурахшон (матои дар чӯб часпонидашуда) моҳирона халос мешавад ва ин говро ғазаб мекунад ва силуетаи матадорро пинҳон мекунад ва авҷи ҳатмӣ ғалабаи torero ва марги барзагов хоҳад буд.
Тамошобинони бофташуда мутмаинанд, ки ин ранги сурх аст, ки говро ба ғазаби идоранашаванда мебарорад ва ҳеҷ чиз онҳоро ба ин итминон дода наметавонад - ин анъанаҳост. Аммо ҳар torero медонад, ки говҳо аз ранги табиат нобино ҳастанд ва рангҳоро фарқ карда наметавонанд, ва mulet сурх танҳо як анъанаест ва роҳи ҷалб кардани диққати деворҳо аз ин тамошои зебо.
Чашмони модаркалон аз ду навъи фоторецепторҳо - конусҳо иборатанд, ки ба шумо фарқ кардани рангҳо ва чӯбҳоро фароҳам меоранд, ки ба шумо андозаи андоза ва шакли ашёро медиданд. Дар одамҳо ва приматтар шумораи конусҳои ретинадори хеле зиёданд, ки ба онҳо фарқ кардани рангҳоро фароҳам меорад. Аммо рангҳо дар ҳаёти ҳайвонот аҳамият надоранд ва Модар Табиат чашмони ин ҳайвонотро, ҳамчун унсури нолозим барои онҳо, миқдори конусҳоеро фарқ мекунад, ки рангҳоро фарқ мекунанд.
Пас, чаро гови зиреҳпӯш ба мулетаи сурх меҷангад? Гап дар он аст, ки барои задухӯрдҳо говҳои махсуси зоти El Toro-Bravo (ҳамчун "буғчаи ҷасур" тарҷума мешаванд) бардошта мешаванд, ки онҳо махсусан хашмгин, хашмгин, мобилӣ мебошанд, аммо интеллектуалӣ нестанд, аблаҳанд ва аз ин рӯ ҳангоми тирандозӣ бо тореро пешбинӣ кардан мумкин аст хеле муҳим аст.
Ва ин ҷо авҷ ба вуқӯъ меояд - дар арсаи худ як matador оқил бозии охирини марговарро бо гови хашмгин бо ёрии хачаи сурх мебарорад, ки бо ҳаракатҳояш говро ба ғазаби пешгӯишаванда меорад. Тамошобин ҳар як ҷараёни мулетаи арғувонаро тамошо мекунад, ки ҳатто дар қатори охирини амфитеатр намоён аст. Шикофтани матои сурх ва ғазаби ҳайвон тамошобинро ба лаззати бебаҳо меорад - онҳо авҷи амалро мехоҳанд, тамошобин интизор аст, ки хун рехта мешавад!
Ранги сурхи матет танҳо ҳиллаест, ки издиҳоми тамошобинро ба чунин ҳасрат мебарад, тамошобинро возеҳ ва хотирмон месозад. Ва барзагов парво надорад, ки чӣ тавр тутпарто - кабуд, сурх, зард ё сафед аст - вай то ҳол рангҳоро фарқ намекунад, балки танҳо ҷунбиши хашми материя ва гиряи девонаи деворҳо, ки аз тамошои хунин маст шудаанд, ӯро ба хашм меорад.
Мубориза ботантана - як манзараи аҷибе, мисли рақси бутпарастона, то мазҳабӣ ва ҳамзамон хашмгин, пур аз зебоӣ ва файз, вале бераҳмона ва хунин аст. Ҳазорон одамон дар арафаи як спектакли аҷиб ях мекунанд ва дилҳои онҳо дар як ритми ягона сар мезананд - дар ниҳояти кор, ин авҷи ниҳоӣ марг аст.
Дар саҳна ду рақиб пайдо мешаванд - мард ва барзагов. Дуюмин дуввум ва дуэлти хатарнок бояд байни ҳайвони зебо, пурқудрат, далер ва сарбаланд, ки рамзи инстинктҳои ибтидоӣ, мушкилоти ҳаёт, мушкилот ва ҳама чизҳои торик дар ҳаёт ва тороро дар либоси офтобии аҷоиби барф ва барфпӯшшуда бояд оғоз ёбад. Света ».
Тамоми тамошобинон бо нафаси хамида, дуэтномаи марговари ду қуввати рамзиро мушоҳида мекунанд - торикӣ ва рӯшноӣ, ки дар он ҷо шахс бо кӯмаки хаири сурхи дурахшон (матои дар чӯб часпонидашуда) моҳирона халос мешавад ва ин говро ба хашм меорад ва силуэи матадорро пинҳон мекунад ва авҷи ҳатмӣ ғалабаи torero ва марги барзагов хоҳад буд.
Тамошобинони бофташуда мутмаинанд, ки ин ранги сурх аст, ки гӯсаро ба ғазаби идоранашаванда мебарорад ва ҳеҷ чиз онҳоро ба ин итминон дода наметавонад - ин анъанаҳост.Аммо ҳар torero медонад, ки говҳо аз ранги табиат нобино ҳастанд ва рангҳоро фарқ карда наметавонанд, ва mulet сурх танҳо як анъанаест ва роҳи ҷалб кардани диққати деворҳо аз ин тамошои зебо.
Чашмони модаркалон аз ду навъи фоторецепторҳо - конусҳо иборатанд, ки ба шумо фарқ кардани рангҳо ва чӯбҳоро фароҳам меоранд, ки ба шумо андозаи андоза ва шакли ашёро медиданд. Дар одамҳо ва приматтар шумораи конусҳои ретинадори хеле зиёданд, ки ба онҳо фарқ кардани рангҳоро фароҳам меорад. Аммо рангҳо дар ҳаёти ҳайвонот аҳамият надоранд ва Модар Табиат чашмони ин ҳайвонотро, ҳамчун унсури нолозим барои онҳо, миқдори конусҳоеро фарқ мекунад, ки рангҳоро фарқ мекунанд.
Пас, чаро гови зиреҳпӯш ба мулетаи сурх меҷангад? Гап дар он аст, ки барои задухӯрдҳо говҳои махсуси зоти El Toro-Bravo (ҳамчун "буғчаи ҷасур" тарҷума мешаванд) бардошта мешаванд, ки онҳо махсусан хашмгин, хашмгин, мобилӣ мебошанд, аммо интеллектуалӣ нестанд, аблаҳанд ва аз ин рӯ ҳангоми тирандозӣ бо тореро пешбинӣ кардан мумкин аст хеле муҳим аст.
Ва ин ҷо авҷ ба вуқӯъ меояд - дар арсаи худ як matador оқил бозии охирини марговарро бо гови хашмгин бо ёрии хачаи сурх мебарорад, ки бо ҳаракатҳояш говро ба ғазаби пешгӯишаванда меорад. Тамошобин ҳар як ҷараёни мулетаи арғувонаро тамошо мекунад, ки ҳатто дар қатори охирини амфитеатр намоён аст. Шикофтани матои сурх ва ғазаби ҳайвон тамошобинро ба лаззати бебаҳо меорад - онҳо авҷи амалро мехоҳанд, тамошобин интизор аст, ки хун рехта мешавад!
Ранги сурхи матет танҳо ҳиллаест, ки издиҳоми тамошобинро ба чунин ҳасрат мебарад, тамошобинро возеҳ ва хотирмон месозад. Ва барзагов парво надорад, ки чӣ тавр тутпарто - кабуд, сурх, зард ё сафед аст - вай то ҳол рангҳоро фарқ намекунад, балки танҳо ҷунбиши хашми материя ва гиряи девонаи деворҳо, ки аз тамошои хунин маст шудаанд, ӯро ба хашм меорад.
Чаро говҳо сурхро дӯст намедоранд?
Ҳавасмандӣ, эҳсосот, тантанаи одам аз ғазаби бераҳмона ва идоранашавандаи ҳайвонот - ин тасвири хеле дақиқ ва возеҳи рамзи миллии Испания - набард мебошад. Аммо ин ҳоло дар бораи ин ид нест, балки дар бораи гулҳо ва муносибати онҳо бо ранги сурх ва сояҳояш.
Ҳама ба ёд меоранд, ки ҳангоми рақобат бо барзагов дар дасти матадор ҷомаи (мулет), ки маҳз аз матоъҳои арғувонӣ дӯхта шудааст.
Ҳангоми рақобати байни мард ва барзагови бераҳм, матадор фаъолона як хачирро бо ҳайвон мехарад, ки табиист, ки ин чандон зиёд нест. Дар ин ҳолат, гӯсола реакция мекунад - ба ҷабрдида ҳамла мекунад, мекӯшад бо ӯ ва дигар амалҳо исбот кунад, ки вай матоъ ва амали шахсе, ки дар дасти ӯст, ба таври ошкоро маъқул нест. Аз ин рӯ, тахмин кардан осон аст, ки на ранг барои ҳайвон нохуш аст, балки ҳамлаҳои озори матадор, яъне агар шумо куртаи ранги дигар гиред, аксуламал ба ин монанд хоҳад буд.
Нисбат ба мулла, яъне пӯшак ва ранги анъанавии он, пас аз оммавӣ кардани манзараи рангину бераҳмона муносибати махсусе пайдо шуд. Ранги арғувонӣ барои испаниён ин оташи оммавӣ, тантанаи тавоноии яке аз иштирокчиёни мубориза дар доираи арсаи ҷаҳонӣ мебошад, аммо ба гӯсфанд муносибати ғайримустақим дорад.
Либоси сурх ҳамчун атрибут на танҳо аз ҷиҳати маънои рамзӣ, балки аз нуқтаи назари амалии он интихоб карда мешавад. Чӣ пайомадҳои намоёни мубориза намебошанд. Бо шарофати ин рамз, ҳама, на танҳо испанӣ, таассуроти бардавом доштанд, ки говҳо, ба нармӣ, ба ранги сурх «бепарво» мебошанд, аммо ба инобат гирифтан лозим аст, ки кадом сабабҳо ҳастанд.
Булғорҳо чӣ тавр мебинанд?
Бисёриҳо то ҳол дар луғати худ ибораи “пеши ман ҳамчун ҷасади сурх дар назди барзаговӣ накунед” ва монанди ин истифода мекунанд. Ин ибора дер боз дарк карда ва ба маънои аслӣ фаҳмида шудааст, ҳарчанд ин нодуруст аст.
Агар мо ба масъалаи дарки гулҳо аз ҷониби чорводорӣ аз нуқтаи назари олимон ва тарафдорони шарҳи илмии мафҳумҳои ибтидоӣ назар афканем, чунин гуфта метавонем:
- Ки барзаговҳо рангҳоро фарқ намекунанд (умуман, ҳама чорвои калон),
- Буллҳо ашёро, ки аз масофаашон дур аст, намедиҳанд (яъне онҳо аз миопия ранҷ мебаранд),
- Ранги аз ҳама намоён ва фарқкунандаи говҳо (барои ҳамаи ҳайвонот) ранги сафед аст.
Чизи асосие, ки барои барзагов ранг нест, яъне далели мавҷудияти як илтиҳобкунанда аст. Ва барои исботи қазияи худ олимон озмоиши ҷолиб гузаронданд. Барои гузаронидани мушоҳида, ду ихтиёриён даъват карда шуданд, ки костюмҳои сурх ва сиёҳ доштанд. Ҳангоми озмоиш ихтиёриён бо ранги сурх ҳаракат мекарданд ва шахсе, ки либоси сиёҳ дошт, доимо дар ҳаракат буд. Гумон кардан душвор нест, ки барзагов маҳз он шахсе, ки ӯро ҷароҳат бардошт ва ба хашм овард, ҳамла кард. Марди сурх, мутаносибан, осуда монд ва илова бар ин, ҳайвон ӯро пай намебурд.
Пас чаро ранги сурхро истифода баред?
Ранги сурхи рангин ҳиллаест, ки бисёр одамонро фиреб додааст. Ӯ ба спектакль фароғати калон мебахшад. Розӣ, ҳама чиз ба таври равшан ва ҳаяҷонбахш ба назар намерасанд, агар ранг сафед, сабз ё зард бошад . Аз тарафи дигар, ранги сурх диққати тамошобинонро бештар ҷалб мекунад ва онҳоро ба хатари хунрезӣ пешакӣ муқаррар мекунад. Ҳамин тавр тамошобинон бештар дар бораи гӯштингир ва шӯхӣ бештар ба ташвиш меоянд ва ҳайрон мешаванд, вақте ки ӯ бори дигар тавонист, ки гови бераҳмонаро мағлуб кунад.
Акнун шумо медонед, ки гов ба ҳеҷ ваҷҳ аз ранги сурх ба хашм намеояд ва ӯ танҳо аз ҷунбиши исқоти чӯб дар дасти устои ҳунараш мебарояд. Умедворам, ки мақола маълумотнок ва ҷолиб буд ва шумо як табассуми номуайянро камтар ба даст овардед!
Мубориза ботантана - як манзараи аҷибе, мисли рақси бутпарастона, то мазҳабӣ ва ҳамзамон хашмгин, пур аз зебоӣ ва файз, вале бераҳмона ва хунин аст. Ҳазорон одамон дар арафаи як спектакли аҷиб ях мекунанд ва дилҳои онҳо дар як ритми ягона сар мезананд - дар ниҳояти кор, ин авҷи ниҳоӣ марг аст.
Дар саҳна ду рақиб пайдо мешаванд - мард ва барзагов. Дуюмин дуввум ва дуэлти хатарнок бояд байни ҳайвони зебо, пурқудрат, далер ва сарбаланд, ки рамзи инстинктҳои ибтидоӣ, мушкилоти ҳаёт, мушкилот ва ҳама чизҳои торик дар ҳаёт ва тороро дар либоси офтобии аҷоиби барф ва барфпӯшшуда бояд оғоз ёбад. Света ».
Тамоми тамошобинон бо нафаси хамида, дуэтномаи марговари ду қуввати рамзиро мушоҳида мекунанд - торикӣ ва рӯшноӣ, ки дар он ҷо шахс бо кӯмаки хаири сурхи дурахшон (матои дар чӯб часпонидашуда) моҳирона халос мешавад ва ин говро ба хашм меорад ва силуэи матадорро пинҳон мекунад ва авҷи ҳатмӣ ғалабаи torero ва марги барзагов хоҳад буд.
Тамошобинони бофташуда мутмаинанд, ки ин ранги сурх аст, ки гӯсаро ба ғазаби идоранашаванда мебарорад ва ҳеҷ чиз онҳоро ба ин итминон дода наметавонад - ин анъанаҳост. Аммо ҳар torero медонад, ки говҳо аз ранги табиат нобино ҳастанд ва рангҳоро фарқ карда наметавонанд, ва mulet сурх танҳо як анъанаест ва роҳи ҷалб кардани диққати деворҳо аз ин тамошои зебо.
Чашмони модаркалон аз ду навъи фоторецепторҳо - конусҳо иборатанд, ки ба шумо фарқ кардани рангҳо ва чӯбҳоро фароҳам меоранд, ки ба шумо андозаи андоза ва шакли ашёро медиданд. Дар одамҳо ва приматтар шумораи конусҳои ретинадори хеле зиёданд, ки ба онҳо фарқ кардани рангҳоро фароҳам меорад. Аммо рангҳо дар ҳаёти ҳайвонот аҳамият надоранд ва Модар Табиат чашмони ин ҳайвонотро, ҳамчун унсури нолозим барои онҳо, миқдори конусҳоеро фарқ мекунад, ки рангҳоро фарқ мекунанд.
Пас, чаро гови зиреҳпӯш ба мулетаи сурх меҷангад? Гап дар он аст, ки барои задухӯрдҳо говҳои махсуси зоти El Toro-Bravo (ҳамчун "буғчаи ҷасур" тарҷума мешаванд) бардошта мешаванд, ки онҳо махсусан хашмгин, хашмгин, мобилӣ мебошанд, аммо интеллектуалӣ нестанд, аблаҳанд ва аз ин рӯ ҳангоми тирандозӣ бо тореро пешбинӣ кардан мумкин аст хеле муҳим аст.
Ва ин ҷо авҷ ба вуқӯъ меояд - дар арсаи худ як matador оқил бозии охирини марговарро бо гови хашмгин бо ёрии хачаи сурх мебарорад, ки бо ҳаракатҳояш говро ба ғазаби пешгӯишаванда меорад. Тамошобин ҳар як ҷараёни мулетаи арғувонаро тамошо мекунад, ки ҳатто дар қатори охирини амфитеатр намоён аст. Шикофтани матои сурх ва ғазаби ҳайвон тамошобинро ба лаззати бебаҳо меорад - онҳо авҷи амалро мехоҳанд, тамошобин интизор аст, ки хун рехта мешавад!
Ранги сурхи матет танҳо ҳиллаест, ки издиҳоми тамошобинро ба чунин ҳасрат мебарад, тамошобинро возеҳ ва хотирмон месозад. Ва барзагов парво надорад, ки чӣ тавр тутпарто - кабуд, сурх, зард ё сафед аст - вай то ҳол рангҳоро фарқ намекунад, балки танҳо ҷунбиши хашми материя ва гиряи девонаи деворҳо, ки аз тамошои хунин маст шудаанд, ӯро ба хашм меорад.
Боварӣ дорад, ки гӯсфандон ба сояҳои арғувонӣ агрессивӣ муносибат мекунанд. Ин дар асл чунин нест. Дар қатори дигар намояндагони дигар, онҳо аз нобиноёни ранг азият мекашанд. Пас чаро говҳо ранги сурхро дӯст намедоранд, агар дар асл онҳо онро фарқ накунанд?
Ҳама чиз дар бораи гов
Гов ҳайвони калони шохдор аст, ки намояндаи субфамилияи artiodactyls калон мебошад. Намояндагони намудҳо аз дигар зерсохторҳо бо андоза ва оммавӣ фарқ мекунанд.
Гӯшти гов аз гов калонтар аст, зеро вазни зинда барои калонсолон 60-70% калонтар аст, сараш coarser ва гарданаш ғафс аст. Китфи говҳо даврашакл буда, сандуқ васеътар аст. Гобии ҷавон ба ҳисоби миёна ба 7 моҳи ҳаёт ба балоғат мерасад.
Говчуши пешкадам
Аҷдодони говҳои хонагӣ як гови ваҳшӣ буданд, алалхусус подшипникҳои он дар ҳайвоноти ваҳшӣ - ва инчунин говҳои ибтидоӣ. Сафарҳои ваҳшӣ ва аввалини хонагӣ танҳо барои гӯшт истифода мешуданд, аммо бо зиёд шудани вобастагии мардум аз кишоварзӣ, онҳо асосан ба сифати меҳнати истифода бурда мешуданд: дар тӯли асрҳо сайрҳо ҳамчун ҳайвоноти асосии ҳайвонот буданд ва то ҳол дар бисёр кишварҳои ҷаҳони сеюм то ҳол боқӣ мондаанд.
Гусфанди хонагӣ
Букои хонагӣ як зерсистемаи хонагии зоти ҳайвонест, ки барои истеҳсоли гӯшт ва пӯст парвариш карда мешавад. Писарони намудҳоро говҳо меноманд, писарони касрро бошад говҳо меноманд.
Инчунин дар чорводорӣ барои ба даст овардани наслҳои зотӣ тавассути ҷуфт кардани табиӣ ё бордоркунии сунъӣ истифода бурда мешавад Истеҳсолкунандагони нодуруст интихобшудаи мард (бо зарфияти кам, фарқияти калони аломатҳо) метавонанд сифатҳои истеҳсолии наслро ба таври назаррас коҳиш диҳанд, ҳатто ҳангоми истифодаи модарони барҷаста.
Зоти говҳо
Тамоми зоти говҳо, вобаста аз самти иқтисодӣ, ба 3 шоха тақсим карда мешавад:
- Зотҳои ширӣ. Ашхоси ин самт барои истеҳсоли маҳсулоти ширӣ ташаккул меёбанд. Бо истифода аз ҳасоси лоғар истифодаи гӯшти гов барои истеҳсол зараровар аст, аммо онҳо бо хислатҳои хуб ва рафтори мутавозини худ фарқ мекунанд.
- Зотҳои гӯштӣ аз андозаҳои калон фарқ мекунанд. Баръакси зотҳои ширӣ, равандҳои физиологии навъҳои гӯшт барои зиёд кардани бофтаи мушак дар шароити истеъмоли ҳадди аксар равона карда шудаанд. Чунин говҳо танҳо барои хӯронидани гӯсолаҳо кофӣ мебошанд.
- Якҷоя, яъне зотҳои универсалӣ дар он хусусият доранд, ки сифатҳои ҳарду самтро омезиш медиҳанд.
Шарҳ! Имрӯзҳо, гӯшти гов дар ғизои парҳезӣ баҳои баланд дорад, ки бо парвариши говҳои гӯшти гов аҳамияти махсус дорад. Гӯшти онҳо аз равған ва холестирин кам аст, аз ин рӯ барои саломатӣ муфид аст.
Дар ҷаҳон зиёда аз 1000 буғзаҳои зотпарвар, инчунин тақрибан 30 шакли гибридҳо мавҷуданд. Ин гуногунрангӣ бо паҳншавии саршумори чорво ва аҳамияти махсуси он дар соҳаи кишоварзӣ шарҳ дода мешавад. Илова ба зотҳои муқаррарии анъанавӣ, намудҳои хеле экзотикӣ ва нодир фарқ мекунанд, ки дидани онҳоро дар хоҷагии муқаррарӣ чандон осон нест.
Такин
Такин (лотинии Budorcas taxicolor) як буттаи бутан, як намуди хеле нодир аст, ки ба бузи калон монанд аст. Баландии ҳайвон дар хушкҳо тақрибан 100 см, дарозии бадан 120-150 см, вазни бадан ба 300 кг мерасад. Такин даҳони калон ва чашмҳо дорад, аммо гӯшҳои хурд. Он бо пӯсти ғафси тиллоӣ пӯшонида шудааст, ки то холии шикам торик аст. Шохҳои мардону занон ба шохҳои говдор монанданд.
Гови сиёҳ
Aberdeen Angus (англ. Aberdeen Angus) - зотест, ки аз Шотландия мебарояд. Хусусиятҳои фарқкунандаи gobies Black Angus ин костюм ва либоси сиёҳ мебошанд. Абердинаҳои онҳо ба наслҳо дода мешаванд, ҳатто вақте ки онҳо бо шахсони зотҳои дигар мегузаранд.
Ин говҳои хурд дар хушкӣ камаш 120 см ба хушк мерасанд, пӯсти онҳо мулоим ва лоғар аст. Скелети ҳайвонот лоғар буда, 15-18% вазни лошаро ташкил медиҳад.
Зебу (лотинии bos taurus indicus) як зерсохтори ғайриоддии зоти ҳайвони ваҳшӣ бо теппаи талаффуз мебошад. Ин пайдоиши мушакҳо ҳамчун як "анбор" -и моддаҳои ғизоӣ хидмат мекунад ва дар ҳаёти ҳайвонот нақши муҳим мебозад.
Массаи зебои калонсолон ба 300-350 кг мерасад. Сифатҳои қаноатбахши гӯшт, инчунин миқдори баланди равғани шир ва истодагарӣ, говҳои гӯсфандро яке аз намудҳои арзишманди чорвои хонагӣ дар минтақаҳои дорои иқлими гарм мегардонанд.
Барзаги мушк
Мушк ё мӯи мушк (lat.Ovibos moschatus) як шираи ширхӯрдаи калон бо сараш калон ва гардани кӯтоҳ аст. Мокиёни мушк бо мӯйҳои ғайриоддии ғафсӣ пӯшонида шудаанд ва шохҳои мудаввар доранд бо пойгоҳи азим дар пешонӣ.
Ба ҳисоби миёна, баландии хушкшудаи гӯшти мӯи мушкҳои калонсол 135 см ва вазн аз 260 то 650 кг фарқ мекунад.
Бузург ҳоҷӣ
Гаур (лат. Bos gaurus), ё бизони ҳиндӣ - бузургтарин намояндаи зоти говҳо, ки дар Ҳиндустон парвариш ёфта буданд.
Дарозии бадани Гаура калонсолон ба ҳисоби миёна ба 3 м, баландӣ - 2 м мерасад., Ин гӯшти гов аз Ҳиндустон аз 600 то 1500 кг вазн дорад. Шохҳои Гаура каҷ шудаанд ва ба моҳҳо монанданд, ранги куртааш қаҳваранг аст, ба сиёҳ наздик мешавад.
Шакли хонадони булка Гаура Гуал мебошад.
Ватусси булбул
Ватусси (таваллуд Анколе-Ватуси) як зодаи Африқо мебошад, ки намуди хеле экзотикӣ дорад. Хусусияти хоси намудҳо шохҳои андозаи калон (паҳнои то 1,8 м) мебошанд, ки ҳамчун як намуди кондитсионер барои ҳайвон хизмат мекунанд. Онҳо ба рагҳои хунгузар ворид шуда, ҳарорати баданро дар гармии аз ҳад зиёд ба танзим медароранд.
Ватусси дар байни қабилаҳои африқоӣ гусфандони муқаддас ҳисобида мешаванд ва танҳо намояндагони ашрофиён ва зани роҳбарон метавонанд ба онҳо молик шаванд. Ин говҳо асосан барои гӯшт парвариш карда мешаванд.
Шарҳ! Вазни гову гӯсфандони калонсол ба 600-730 кг мерасад.
Бузи Тибет
Гӯшти Тибет, инчунин як қутос (лотинӣ: Bos mutus) ё сарлик, ширхӯрон аз гӯшти хук мебошад, ки дар кӯҳҳои Тибет воқеъ аст. Бо намуди зоҳирии фаромӯшнашаванда ин навъи онро бо дигар омехтан мушкил аст. Ин ҳайвони серғизоест, ки дарозумор аст ва қафо нишаста ва шохҳои дароз хамида шудаанд. Баландии калонсолон дар хушкӣ ба 2 метр мерасад, вазн - 1000 кг. Хусусияти фарқкунандаи қутосҳо пойҳои нисбатан кӯтоҳ ва буридани дароз мебошад.
Булбул Америка
Бизон (лотинӣ: Bison bison), ё бизони амрикоӣ, ҳайвони калонҳаҷмест, ки бо курку қаҳваранг аст. Сари саросар, васеъ аст. Ақсои шохҳо ба дарун печидаанд.
Қафои бадани булбаи амрикоӣ чунон ки пеши пеш сохта нашудааст. Калони калонсол 2 метр ва дарозии 3 метр аст.
Аз замонҳои қадим, говҳо дар ҳаёти инсонӣ мавқеи муҳимро ишғол мекарданд, аммо, новобаста аз чунин "ҳамсоягии" наздик дар бораи ин ҳайвонҳо афсонаҳои "бардурӯғ" мавҷуданд ва баъзе хусусиятҳои таркиби онҳо барои бисёриҳо равшан нестанд.
Чаро говҳо ба сурх муносибат мекунанд
Гумон меравад, ки ҳангоми тирпарронӣ барзагов ба либоси сурхи матадор ҳамла мекунад, зеро он ранги сурхро ба хашм меорад. Ин чизи афсона нест, зеро говҳо ва говҳо рангҳоро хуб фарқ намекунанд. Гузашта аз ин, онҳо ранги сурхро тамоман дарк намекунанд. Ҳайвон дигар - ҳаракатро озор медиҳад.
Буллҳо хеле кӯтоҳандешонаанд ва бинобар ин ҷилавгирӣ аз материяро онҳо ҳамчун таҳдид медонанд, аммо ранги сурх барои гулӯла тасодуфӣ нест.Он барои ором кардан, на озор додан, балки барзагов, балки тамошобин тарҳрезӣ шудааст. Хуни ҳайвон дар матои сурх он қадар дида намешавад ва аз ин рӯ куштани он оромона дарк карда мешавад.
Оё говҳо қодиранд рангҳоро фарқ кунанд
Соҳилии рангӣ (инчунин нобиноии рангӣ) як хусусияти меросии биниши одамон ва приматҳо мебошад, ки дар қобилияти фарқ кардани ҳама ё баъзе рангҳо ифода карда мешавад, аммо аксар вақт одамоне, ки ранги нобино ном доранд, ранги сурхро дида наметавонанд. Аз ин рӯ, ба саволи он, ки барзаговҳо ранги кӯр ҳастанд, ҷавоби яктарафа додан душвор аст.
Далел дар он аст, ки дар говҳо ва говҳо дар чашмҳо танҳо ду ретсепторҳои рангӣ ҳастанд, ва на мисли се нафар, ва дар аксари ҳайвонот танҳо спектри рангҳоро ҷудо мекунанд, ки барои ҳаёташон муҳиманд. Барои онҳо ин як хусусияти биниш аст, дар ҳоле ки барои мардум маҳдудияти шинохти ранг ин беморӣ аст. Ҳангоме ки одамон сояҳои сурх, кабуд ва зард ва инчунин омезишҳои гуногуни онҳоро фарқ мекунанд, чорпоён ба рангҳои зарду сабз ва кабуд-рангаш бештар ҳассос мебошанд. Ва гарчанде ки говҳо оҳангҳои сурхро фарқ намекунанд, вале ин онҳоро рангҳои нобино намекунад.
Бут ва ранги сурх
Чаро ба ҳалқа дар даруни гӯсфанд ниёз дорам?
Дар ферма, говҳо одатан бо ҳалқаи бинӣ нигоҳ дошта мешаванд. Сабаб оддӣ аст - ин ҳайвоноти калон ва қавӣ мебошанд, ки назорат кардан душвор аст, аммо дар бадани ҳайвонот ҳассосияти афзояндаи дард зиёд аст. Инҳо гӯшҳо, чашмҳо ва бинӣ мебошанд. Маҳз аз ин рӯ, аксар вақт қисмҳои байни бинии ҳайвон барои пайванд кардани ҳалқа истифода мешаванд, ки бо ёрии он ҳайвони саркаш бидуни мушкилии зиёд дар «тафтиш» нигоҳ дошта мешавад.
Мисри қадим
Мисри қадим, говҳо чун ҳайвонҳои муқаддас эҳтиром мекарданд. Аз ҷумла, гӯшти мисри Апис (ё Хапис) аз мифологияи қадимаи Миср, ки ба худоҳои Осирис ва Птаха бахшида шудааст, ҳатто дар Мемфис маъбади худро дошт.
Дар ибтидо, Апис таҷассуми як қисми рӯҳи Птаха, муқаддаси сарпарасти шаҳри Мемфис ҳисобида мешуд ва ҳамчун рамзи қудрати фиръавн баромад мекард. Боварӣ дошт, ки Апис дар бадани гови оддӣ, ки дар маъбад зиндагӣ мекард, вуҷуд дошт ва бо марги ӯ як рӯҳияи нав пайдо кард.
Вақте ки ҷасади қаблии Апис вафот кард, коҳинони Птах ба ҷустуҷӯи як "зарфе" барои рӯҳи худои худ шурӯъ карданд. Ҳамин ки ҳайвони наве ёфт шуд, онро барои як моҳ ғизо доданд, баъд аз он ба маъбад бурданд.
Парвариш ва нигоҳ доштани қутосҳо дар хона
Қутосҳои ватанӣ асосан гӯшт ва пашм парвариш карда мешаванд, зеро ҳосилнокии миёнаи солонаи шири ин зот ночиз аст - дар як сол тақрибан 500 литр, на зиёдтар, аммо шир хеле серравган аст. Гӯшт ноҳамвор буда, асосан дар истеҳсоли ҳасиб ва хӯроки консервӣ истифода мешавад. Ғайр аз он, аз як сол барои як калонсол тақрибан 3 кг пашм гирифтан мумкин аст.
Паноҳгоҳи қутос як девори оддии аз сохти металлӣ сохташуда аст, ки баландии он аз 2,5 метр зиёд нест Дар дохили паноҳгоҳ як табақчаи хурд сохта шудааст, ки дар зери он ҳайвонҳо аз борон паноҳ ёфта метавонанд.
Муҳим! Қутосҳо ҳайвоноти бебаҳо мебошанд. Ин хусусият хусусан дар мавсими рутба равшан аст, бинобар ин тавсия дода мешавад, ки онҳоро дар ин лаҳза халалдор накунед.
Қутосҳоро бо говҳои хонагӣ убур кардан мумкин аст, дар ҳоле ки гибридҳои ҳайнакҳо на танҳо ҳамчун ҳайвоноти зотӣ хубанд, онҳо ҳосилхезии хуб доранд ва дар як сол то 3,5 тонна шир медиҳанд.
Ҳангоми интихоби гӯшти гов барои амволи худ мутахассисон ба хусусиятҳои зерини ҳайвон тавсия медиҳанд:
Муҳим! Барои он ки вақти зиёдро дар нигоҳубини ҳайвонҳо дар хона сарф накунанд, тавсия дода мешавад, ки ҳайвонҳои ҷавонро дар охири моҳи апрел харед, то онҳо фавран чаронида шаванд.
Бизнеси гӯшти гӯсолаи гӯсола метавонад фоидаи назаррас ба даст орад, агар шумо на танҳо параметрҳои миқдорӣ: ҳосили шир, ҳосили гӯшт ва ғайра, инчунин хусусиятҳои табиӣ ва мундариҷаро нишон диҳед. Ҳангоми харид кардан ба намуди зоҳирии ҳайвонот низ аҳамият додан муҳим аст. Ва он гоҳ деҳқон намесӯзад!
Ҳама ибораи "ба мисли барзаговҳо бар ранги сурх" ба назар мерасанд. То ба наздикӣ, одамон боварӣ доштанд, ки онҳо ин рангҳоро ҳангоми тирпарронӣ истифода мебаранд, зеро онҳо дар artiodactyls ба ғазаб меоянд. Чаро гов бар сурх муносибат мекунад, на ба ягон каси дигар? Дар асл, чашмони онҳо спектри сояҳои линзаҳои инсонро дарк намекунанд. Булбулҳо намефаҳманд, ки онҳо сурхро мебинанд.
Як каме замина хира
Артиодактилҳо як маротиба гуногун буданд:
- Барои баъзеҳо, масса ба 1 тонна расид.
- Шохҳои бештаре буданд.
- Пӯст қавӣ, бебаҳост.
Чунин хислатҳо дар табиат ивазнашавандаанд ва аз муҳофизакорон аз ҳимоягарон кӯмак мекунанд. Барзаҳои муосир ин хосиятро ба мерос гирифтаанд, алафҳои табиӣ бештар ба хашм меоянд. Зарурати мубориза барои ғизо ҳисси рақобат ва зиддиятро ба вуҷуд меорад.
Чаро барзагови мӯз ба сурх муносибат мекунад? Зоологҳо тавонистанд нофаҳмиро муайян кунанд, чорпоён аз спектри ранг фарқ намекунанд. Чаро матросҳо либоси сурхро истифода мебаранд? Аксари онҳо ранги гулобӣ доранд, ки гӯсфандон онро ба амал меоранд. Ин костюми анъанавӣ мебошад, ки бо хусусиятҳои психологии турҳо робита надорад. Варзиш бо иштироки artiodactyls дар тӯли якчанд сад сол гузаронида шудааст, дар ин давра як иттиҳодияи фиребгаронаи сурх ва говҳо дар байни мардум паҳн шудааст.
Рабзаҳои шохро мехӯранд ва ба ғазаб меоянд, барои ин онҳо бо қуллаҳои тез дар паси онҳо мезананд, ҳайвонҳо хун мерезанд ва ҷони худро муҳофизат мекунанд. Ранги сурх барои занги бад аҳамият надорад.
Истифодаи таҷовуз ба мақсадҳои ҷанг
Табиати хашмгинонаи чаҳор пойро аксар вақт мардони ҷавон бо хатар бозӣ мекарданд. Шикор кардан ба онҳо далерӣ, бетоқатӣ ва устувории равониро талаб мекунад. Дӯстдорони бофтаҳои ҷангӣ дар бех пинҳон нестанд, бо говҳо рӯ ба рӯ мешаванд ва малакаи булфарзишро нишон медиҳанд. Пас аз он ки ба марди шохдор дар ҳалқ баста шуда, шахс дар хатар қарор мегирад, ӯ бояд дар набард, ки метавонад зарари ҷиддӣ ё марг дошта бошад, иштирок кунад.
Агар барзаговҳо рангҳоро фарқ накунанд, чаро мо ба ин рашк дар зодгоҳамон ниёз дорем? Матадор аз паси он пинҳон мешавад, ҳайвонро парешон мекунад, рэггерро мебандад, беҷо мемонад, барзагов ҳамла мекунад. Ҳайвон он чизеро, ки дар пеш аст, фарқ намекунад, ба ҳар гуна хашм ҳаракат мекунад. Агар шумо истода бошед, ҳаракат накунед, говҳо ҳамла нахоҳанд кард. Сабаб дар он аст, ки вай дар дараҷаи генҳо ба дарахтҳо вокуниш нишон медиҳад, дар сурате ки ҳангоми давидан танаи худро бо сараш мезанад, чӣ рӯй хоҳад дод.
Ҳадафи ҳаракаткунанда ҳамчун объекти таҷовуз қабул карда мешавад, ки худи он ба болои ҳайвон зарар меорад. Пас аз мавҷи ранги сурх, ҳамлаи шохи он, булфурӯш ҳаракат мекунад. Шумо инро фаҳмида метавонед, агар шумо амалҳои ӯро дар бораи тирпарронӣ бодиққат мушоҳида кунед. Одамон аз тамошои ҷолиб лаззат мебаранд, як қаҳрамони ҷасур танҳо бо ҳайвони пурқудрат ва хатарнок мубориза мебарад ва ӯро мағлуб мекунад.