Имрӯз, мутаассифона, ман шоҳиди ҳодисае шудам, ки дар он як ронанда сагро (аз афташ бехонум) тақрибан дар убури пиёдагард зада, як сония оҳиста ва ба самти худ идома дод. Дар ҳолати ларзиш (ман танҳо ба гузариш дар тарафи муқобил наздик будам), ман ҳатто мошинро дар ёд надорам. Сагон, дар назари курсори ман (ман ба он самт нигоҳ карда наметавонистам, зеро ман ҳассосам ва худро аз ашк мондам) ҷароҳатҳои бо ҳаёт номувофиқро гирифтанд, ки инро панҷаҳои саратони ғайриоддӣ каҷ мегӯянд. Аммо вай ба сафедкунӣ шурӯъ кард ... ва сагон аз истгоҳ ба сӯи вай давиданд ... ин китобдон, рафиқон ... Ман аз роҳ гузаштам, вай ҳанӯз дар канори роҳ хобида буд ва сафедпӯст. Ҷараёни дубора барқарор шуд, ронандагон онро дар байни чархҳо мегузоштанд. Марде аз истгоҳи автобус ба вай наздик шуд, ӯро КОЛЛАР гирифт! ва ба паҳлӯи роҳ кашиданд. Ман ба микроавтобус савор шуда, ба ҷараёни ашк нигоҳ кардам ...

Ҳамин тавр, ман ҳайрон будам, ки оё ронанда барои саги шикаста ягон масъулият дорад.
Аксар ронандагон ин ҳодисаро садама намешуморанд. Аммо қоидаҳои ҳаракат дар роҳ садамаи нақлиётиро ҳамчун ҳодисае рух медиҳанд, ки ҳангоми ҳаракат дар воситаи нақлиёт дар роҳ ва бо иштироки он рух додааст, ки дар он одамон кушта ё захмӣ шуда буданд, воситаҳои нақлиёт, иншоот ва борҳо аз хисороти дигари моддӣ осеб дидаанд. Дар моддаи 137 Кодекси граждании Федератсияи Россия гуфта мешавад, ки нисбати ҳайвонот қоидаҳои умумӣ оид ба моликият татбиқ карда мешаванд, зеро қонунҳо ва дигар санадҳои ҳуқуқӣ тартиби дигареро муқаррар накардаанд. Аз ин бармеояд, ки дар ин ҳолат дигар хисороти моддӣ расидааст. Аммо вай бехонумон аст ва ба касе тааллуқ надорад - мегӯед ?!
Гап дар он аст, ки дар қонунҳои шаҳрвандӣ мафҳуми “ҳайвони гумроҳ” вуҷуд надорад. Мафҳуми "ҳайвони ваҳшӣ" мавҷуд аст, ва вазъи ҳуқуқӣ ва тартиби коркарди он дар моддаи. 230-232 Кодекси Граждании Федератсияи Россия. На намуди зоҳирӣ ва на мавҷудият - мавҷудияти зот ва ё мавҷуд набудани он - мавҷудияти гулӯ ба таври қатъӣ ҷавоб дода наметавонад, ки оё ин ҳайвон ба ягон кас тааллуқ дорад ё соҳиби он нест. Гузашта аз ин, худи далели "партофтан", "гурба ё гурба" ба кӯча баровардани он як далели ҳуқуқӣ нест ва дар асоси он мо дар бораи бегона кардани ҳайвон сӯҳбат карда метавонем. Ғайр аз он, соҳиби ҳайвон, агар онро пайдо кунад, барои амали ин ҳайвон ҷавобгар аст. Аз ин рӯ, априори ҳар як гурба ё саге, ки соҳиби беназорат мебошад. бояд ҳамчун беэътино ҳисобида шаванд, яъне. тааллуқ доштан ба чунин ҳайвон садамаи нақлиётӣ аст.

Хуб, ӯҳдадориҳои ронанда ҳангоми садамаи нақлиётӣ дар 2.5 ба таври равшан нишон дода шудаанд. Қоидаҳои роҳ, аз ҷумла, дар сурати садамаи нақлиётӣ (дар мавриди ҳодисаи мо бо бархӯрди ҳайвонот), ронандае, ки дар он ширкат дорад, вазифадор аст фавран мошинро манъ кунад (ҳаракат накунад), ҳушдорро фурӯзон кунад ва аломати таваққуф гузорад. , ашёро вобаста ба ҳодиса кӯчонед, агар дигар мошинҳо имконнопазир бошанд, қисми мошингузарро тоза кунед. Агар зарур бошад, ки қисми мошингардро озод кунед ё ҷароҳатро дар мошини онҳо ба муассисаи тиббӣ супоред, дар ҳузури шоҳидон мавқеи нақлиёт, роҳҳо ва объектҳои марбут ба ҳодисаро муайян кунед ва барои нигоҳ доштани онҳо тамоми тадбирҳои имконпазирро андешед ва ба ҷои ҳодиса рафтанро гузориш диҳед. полис, номҳо ва суроғаи шоҳидони айниро нависед ва омадани кормандони полисро интизор шавед.

Хеле бебаҳо ва фаҳмо мебошанд. Ҳеҷ чиз барои тавзеҳот илова карда намешавад.

Кодекси ҳуқуқвайронкуниҳои маъмурӣ инчунин ҷазоҳое, ки ҳангоми аз ӯҳдаи иҷро накардани ӯҳдадориҳои марбут ба садамаи нақлиётӣ ронанда ба миён меоянд, муайян мекунад. Ва махсусан, банди 2-и мод. 12.27 Кодекси мазкур ронандаро бо вайрон кардани Қоидаҳои ҳаракат дар ҷои ҳодиса, ки иштирокчии он аст, тарк кардан, аз ҳуқуқи рондани воситаи нақлиёт ба мӯҳлати аз як сол то якуним сол ё ҳабси маъмурӣ ба мӯҳлати то понздаҳ рӯзро пешбинӣ менамояд.

Ман ҳайронам, ки оё ин дар ҳақиқат кор мекунад?

Воқеан, тавонистед, ки онро бозмедоред ва ҳадди ақал онро аз қисми мошингард бароваред, ва бо ин роҳ бехатарии роҳро таъмин кунед. Ва ногаҳон, бархе аз навомадагон, ки ногаҳон сагро диданд ва барои пешгирӣ кардани монеа мустақиман ба истгоҳи андоз такя карданд. ё на навбибӣ, чӣ фарқе дорад. Ҳоҷат нест, шитобон, бампер эҳтимолан ба таъмир шитоб кард. Маълум аст, ки ҳайвонҳо ногаҳон давида мераванд, рост ба зери чархҳо мешитобанд, аммо агар шумо ҳайвони камбизоатро зада бошед, истед, рафта бубинед ...
Аммо он гоҳ хадамоти ихтиёрие барои кӯмак ба ҳайвоноти беном ба гирифтани шахсони камбизоат, онҳоро ба байторон бурда, барои табобат пул ҷамъ мекунанд, танҳо чанде пеш ман хонда будам, ки пас аз садама саг ҳамаи устухонҳоро барои сӯзанҳо пайдо кард, шифо ёфт ва хона ёфт. ин танҳо парвандаҳои ҷудогона.

Ин дар бораи ватандӯстон аст ... аммо бо "заминдорон" ин ҳолат аст.
Хӯроки асосӣ аз ҷойи садама пинҳон нашудан ва онро мувофиқи тамоми қоидаҳо тартиб додан аст, то соҳибҳуқуқи идораи воситаи нақлиётро аз даст надиҳад, соҳиби рақамҳои шуморо дар хотир дошта метавонад ва барояш ёфтани шумо тавассути мардони ҳамҷинс душвор нахоҳад буд. Ғайр аз он, соҳиби саг ҳуқуқ дорад, ки товони зиёнро талаб кунад. Дар ин ҷо бояд гунаҳкор будан ё гунаҳгор будан, исбот карда шавад, ки оё вайронкунии қоидаҳои ҳаракат дар роҳ вуҷуд дошт ё не, ё соҳиби қоидаҳои нигоҳ доштани ҳайвонро вайрон кардааст, масалан, бидуни пиёда рафтан. Ва тавре ки ман инро мефаҳмам, агар гуноҳи соҳиби саг исбот шуда бошад, пас шумо ҳуқуқ доред, ки зиёнро ба таъмири хати барқ ​​таъмир кунед. Агар шумо порае дошта бошед, пас шумо дар иқбол ҳастед. гарчанде ки, дар ин маврид шартномаи худро аз нав хонед)

Ин тавр мешавад ...
Ғамхорӣ кунед ва ҳайвонҳоро эҳтиёт кунед ...

Ҷаримаи камарбанди нишаст

Дирӯз ман тасодуфан мақоларо дар бораи як сокини Сургут хонда будам, ки як корманди БДА барои саги бе камарбанди бехатар 500 рубл ҷарима бастааст. Нозири ҳаракат як саги калонро ба марде баробар кард. Ман аксар вақт сагро дар халта ва бе халта мекардам. Вазъияти ба ин монанд метавонад ба ман таъсир расонад, бинобар ин ман қарор додам, ки ин масъаларо баррасӣ кунам.

Қоидаҳои ҳамлу нақли саг

Дар SDA маълумот дар бораи ҳамлу нақли сагҳо ва ҷаримаҳо мавҷуд нест. Ман барои ҷустуҷӯи посух ба вебсайти Федератсияи кинологии Русия рафтам ва мақолаеро, ки иқтибосеро дар зер оварда будам, ёфтам.

Қоидаҳои мушаххас оид ба ҳамлу нақли ҳайвон дар шаҳр вуҷуд надоранд. Муҳимтар аз ҳама ин таъмини бехатарии ҳам саг ва ҳам ҳамроҳонаш мебошад. Саг набояд дар дохили кабинаро озодона ҳаракат кунад. Дар айни замон, интихоби васеи лавозимот барои интиқоли ҳайвонот дар шароити бароҳат мавҷуд аст: интиқол, қафасҳо, сарпӯшҳо, ҳаммомҳо, сақфҳои махсус.

Ба ман ҳуҷҷатҳо лозим аст?

Ва боз иқтибос аз мақолаи RKF.

Ҳангоми рафтан дар нақлиёти ҷамъиятии шаҳр паспорти байторӣ ва дигар ҳуҷҷатҳо барои сагҳо талаб карда намешавад.

Ҳангоми сафар бо мошин дар Русия шиносномаи байториро барои саг лозим нест. Корманди полиси БДА метавонад ба шиносномаи байторӣ таваҷҷӯҳ кунад, аммо ӯ барои набудани ӯ ҷарима надорад.

Бо роҳи, маълумот дар бораи ҳамлу нақли сагҳо дар метро, ​​нақлиёти шаҳрӣ ва дар ҳавопаймо дар ин мақола пайдо кардан мумкин аст.

Дӯстон, ман хеле миннатдорам, агар шумо ин мавзӯъро пурра кунед.

Ҳайвонот дар қоидаҳои роҳ

Дар қоидаҳои роҳ, ҳайвонҳо ҳамчун истифодабарандагони алоҳидаи роҳ амал намекунанд. Ин комилан мантиқӣ аст, зеро шумо наметавонед ба шитоб роҳи омӯхтани қоидаҳои ҳаракат дар роҳ ва гузаришро гузоред.

Дар қоидаҳои ҳаракати роҳ мафҳуми "ҳайвонот" чанд маротиба рух медиҳад:

• Дар банди 1.2 (мафҳуми "Ронанда"),
• Дар бахши 25, дар бораи ҳаракати аробаҳои асп ва рондани ҳайвонот,
• Дар тавсифи аломатҳои роҳ 1.26 "Чорпоёни ронанда", 1.27 "Ҳайвоноти ваҳшӣ", 3.8 "Ҳаракати аробаҳои асп манъ аст."

Ин ашё асосан ба даврони ҳайвоноти хонагӣ дахл дорад. Пас, агар бо ҳайвоноти хоҷагӣ дучор омадед, шумо бояд ба қисми 25и SDA муроҷиат кунед.

Масалан, ман борҳо дидаам, ки чӣ тавр дар яке аз деҳаҳо як пода гов дар сари роҳ истироҳат мекард. Говҳо бевосита ба роҳи асфалт дар назди гардиши хатарнок мегузоранд. Дар ҳолати тавсифшуда, дар сурати садама ронандаи ҳайвон, ки ҳайвонҳоро бидуни назорат гузоштааст, гунаҳкор эътироф карда мешавад.

Дар намуди ҳайвоноти дигар бошад, дар онҳо қоидаҳои ҳаракат дар роҳ вуҷуд надоранд.

Оё бархӯрди ҳайвонҳо тасодуфист?

Биё бубинем, ки оё садама бархӯрди ҳайвон аст. Барои ин мо ба банди 1.2-и SDA ба мафҳуми садамаи нақлиётӣ бармегардем:

"Ҳалокати нақлиётӣ" ҳодисаест, ки дар вақти ҳаракат дар воситаи нақлиёт дар роҳ ва бо иштироки он, ки дар он одамон кушта ё захмӣ шуда буданд, воситаҳои нақлиёт, иншоот, борҳо осеб диданд ё хисороти дигари моддӣ расонида шуданд.

Ҳамин тавр, маълум аст, ки бархӯрд бо ҳайвон дар вақти ҳаракат дар воситаи мошин рух медиҳад. Гузашта аз ин, агар мошин зарар дида бошад, пас вазъ барои садама кафолат дода мешавад.

Агар ба мошин зарар нарасад, пас шумо бояд ба дигар хисороти моддӣ рӯ оред.

Моддаи 137-и Кодекси граждании Федератсияи Россия:

Қоидаҳои умумии моликият ба ҳайвонот татбиқ карда мешаванд, зеро дар қонун ё дигар санадҳои ҳуқуқӣ чизи дигаре пешбинӣ нашудааст.

Агар ҳайвон хонагӣ бошад ва соҳиби он бошад, пас бархӯрд бо ин ҳайвон тасодуф аст, зеро ба соҳибаш зарари моддӣ расонад. Ҳамин тавр, задани ҳайвонҳои хонагӣ (гурба, саг) ё ҳайвоноти хоҷагӣ (мурғ, мурғ, гӯсфанд, буз, гов, асп) садамаи нақлиётӣ аст.

Ин масъала бо ҳайвоноти ваҳшӣ ҳал карда мешавад. Биёед ба қонуни федералӣ "Дар бораи олами ҳайвонот" баргардем. Моддаи 1:

олами ҳайвонот - маҷмӯи организмҳои зиндаёфтаи ҳама намуди ҳайвоноти ваҳшӣ, ки дар қаламрави Федератсияи Русия ба таври доимӣ ё муваққатӣ зиндагӣ мекунанд ва дар ҳолати озодии табиӣ қарор доранд, инчунин ба захираҳои табиии пояи континенталӣ ва минтақаи истисноии иқтисодии Федератсияи Россия вобастаанд;

Ҳайвоноти ваҳшӣ қисми ҷудонашавандаи мафҳуми олами ҳайвонот мебошанд. Моддаи 4:

Ҳайвонот дар ҳудуди Федератсияи Русия моликияти давлатӣ мебошад.

I.e. зарба задан ба ҳайвони ваҳшӣ (харгӯш, рӯбоҳ, гусфанд, зарб, хирс, хуки ваҳшӣ) ба моликияти давлатӣ зарари моддӣ мерасонад.

Бо ин роҳ задани ягон ҳайвон садамаи нақлиётӣ аст. Табиист, ки садама бархӯрдҳои хурдро дар бар намегирад, ки дар он на мошин ё ҳайвон осеб дид.

Амби 1

Оё ҳар як ронандае, ки саги гурба, гурба ё харгӯшро дар роҳ мекушад, мебинад, ки бо ҳайвони бадбахт чӣ рӯй додааст? Ва агар ӯ ҳанӯз ҳам истод, ҳама бо як занг ба полиси роҳ тамос мегирифтанд, алахусус агар ҳайвони маҷрӯҳшуда ... ҷои садамаро тарк кунад (фирор кард). Ӯ (ҳайвон) узр мехоҳад, аммо ронанда нест. Дар таҷрибаи судӣ, бисёр ҳолатҳое мавҷуданд, ки ронандаҳо гурбаҳо ва сагҳои ҷароҳатшударо ба роҳ мепартоянд ва шоҳидони тасодуфӣ, ки аз ин хашм гирифтаанд, ба полис муроҷиат мекунанд. Дар натиҷа, ронандае, ки ҷои садамаро тарк кардааст, аз ҳуқуқи худ (аз як сол то якуним сол) ё ҳабси маъмурӣ (15 рӯз) дар асоси қисми 2 моддаи 12.27 Кодекси маъмурии Федератсияи Россия маҳрум карда мешавад.

Ба ин монанд, ба ронандае, ки пеш аз садама дар нуқтаи суръат ҳаракат мекард, ҷаримаи маъмурӣ таъин карда мешавад. Ҳаҷми ҷазо аз он вобаста аст, ки ронанда аз суръат чӣ қадар бештар гузаштааст.

Хулоса: ронанда пеш аз рафтан аз ҷои бархӯрд бо саги ҳайвоноти ваҳшӣ ё ҳайвони ваҳшӣ бояд ҳазор маротиба фикр кунад, алахусус агар шоҳидон ҳузур дошта бошанд.

Масъулияти маъмурӣ

Кодекси ҳуқуқвайронкунии маъмурӣ барои зарари ба ҳаёт ё саломатии ҳайвонот масъулияти иловагӣ пешбинӣ намекунад, бар хилофи бархӯрд бо пиёдагард. Ҳамин тариқ, бархӯрд бо саге, ки ногаҳон аз зери чархҳо афтидааст, ҳарчанд ин садама хоҳад буд, ба ҷавобгарии маъмурӣ кашида намешавад.

Аммо, масъулияти маъмурӣ дар сурати аз ҷониби ронанда риоя накардани бандҳои дигари қоидаҳои роҳ ба миён меояд. Масалан, ҳолати маъмултарин ин тарк кардани макони садама мебошад. Асосан, ин қонунвайронкунӣ ба садамаҳое, ки ҳайвонҳои хурд доранд, таъсир мерасонад. Бисёре аз ронандагон бархӯрд бо гурба, мурғ ё харгӯш дар садамаи нақлиётиро ба назар намегиранд, бинобар ин онҳо ҳам истоданд. Аммо, шоҳидони он, ки рақами қайди давлатӣ буданд, боиси он мегардад, ки кормандони БДА боиси ронанда мешаванд ва ронанда аз 1 то 1,5 сол маҳрумият аз ҳуқуқи ба муҳлати то 15 шабонарӯз ба ҳабс гирифтанро мегирад.

Дар сурати садама бо иштироки ҳайвони калон (гов ё моз), тарк кардани макони садама кори осон нест, зеро мошин дар бархӯрд бархӯрдааст.

Ба ин монанд, ба ронандае, ки қабл аз садама бо суръат парвоз карда буд, ҷарима таъин кардан мумкин аст. Ҳаҷми ҷазо аз он вобаста аст, ки ронанда аз суръат чӣ қадар бештар гузаштааст.

Амби 2

Агар садама бо гуноҳи ҳайвон ё соҳибаш, ки ба ӯ дар роҳ иҷозат додааст, рух додааст, ронанда барои қонуншиканиҳои маъмурӣ гунаҳгор дониста намешавад. Аммо соҳиби саг барои он, ки саги ӯ ба ҷои нодуруст давидааст, ҷавобгар нахоҳад буд. Набудани сарусадо - ин саволи дигарест, ки ба қоидаҳои ҳаракат марбут нест.

Ин хуб аст. Хабари бад он аст, ки дар аксари ҳолатҳо худи ронанда бояд ба соҳибони саг барои зарари моддии расонидааш ҷуброн кунад. Агар охирин исбот карда тавонад, ки вай қоидаҳои гаштугузорро риоя кардааст ва ҳайвон бо гуноҳи ронандаи мошин ба қатл расонида шудааст, вай маҷбур аст, ки ҳатто агар мошини шахсии худ осеб дида бошад, онро партояд.

Бисёр вақт ронандагон ва соҳибони ҳайвонот дар суд дар бораи иҷрои банди 10.1 -и ФРФ-и Федератсияи Россия баҳс мекунанд, ки дар он гуфта мешавад, ки "агар хатар барои ҳаракат дар ронанда қодир бошад, вай бояд барои коҳиш додани суръат то таваққуф кардани мошин чораҳои имконпазир андешад ... »Соҳибони воситаҳои нақлиёт мекӯшанд исбот кунанд, ки бархӯрдро пешгирӣ карда наметавонанд, соҳибони сагҳо, чун қоида, баръакс баҳс мекунанд. Довар кадом тарафро мегирад?

Ҳуқуқшиносон ба ронандагон маслиҳат медиҳанд, ки зарари моликеро, ки дар мурофиаи пеш аз судӣ парронда шудааст, пардохт кунанд (масалан, барои табобати ӯ дар клиникаи байторӣ). Аслан, ин метавонад аз ҷониби ширкати суғуртаи OSAGO анҷом дода шавад (ҷабрдида соҳиби саг аст), аммо дар сурати зарари ночиз, беҳтараш ин корро бидуни ҷалби суғурта анҷом диҳед. Хуб, агар танҳо пас аз он ки ронандае, ки ба садама дучор шудааст, коэффисиенти иловагии "бонус-малус" -ро дар соли оянда мегирад - суғурта барои ӯ гаронтар хоҳад шуд.

Масъулияти ҳайвонот

Қаблан гуфта мешуд, ки задани ҳайвон ба ҷавобгарии маъмурӣ кашида намешавад. Аммо зарари моддии ба соҳиби ҳайвон расонидашуда бояд ҷуброн карда шавад. Моддаи 1079 Кодекси гражданӣ:

1.Шахсони ҳуқуқӣ ва шаҳрвандоне, ки фаъолияташон бо хатарҳои зиёд барои дигарон алоқаманд аст (истифодаи мошинҳо, мошинҳо, энергияи барқи баландшиддат, энергияи атомӣ, моддаҳои тарканда, заҳролудшавӣ ва ғайра, сохтмон ва дигар фаъолиятҳои марбут ба он ва ғайра. .) агар онҳо исбот карда натавонанд, ки зарар дар натиҷаи таъсири қувваи рафънопазир ё қасди ҷабрдида ба вуҷуд омадааст, вазифадор аст зарареро, ки манбаи хатари зиёд расонида шудааст, ҷуброн кунанд. Соҳиби манбаи хавфи зиёд метавонад аз ҷониби суд пурра, инчунин дар асосҳои пешбининамудаи қисмҳои 2 ва 3 моддаи 1083 ҳамин Кодекс аз ҷавобгарӣ озод карда шавад.

Ҳамин тавр, ронандаи мошин маҷбур мешавад, ки зарари ба ҳайвон расонидаашро барқарор кунад.

Ҳангоми ҳайвоноти хонагӣ ё ферма, арзиши зиён тибқи ҳуҷҷатҳои барои соҳиби он мавҷудбуда муайян карда мешавад.

Дар бораи арзиши ҳайвоноти ваҳшӣ, онро бояд алоҳида баррасӣ кард. Он тибқи фармоиши "Дар бораи тасдиқи методологияи ҳисоб кардани ҳаҷми зарари аз ҳисоби захираҳои шикорӣ расонидашуда" ҳисоб карда мешавад.

Дар ҷадвал номи ҳайвоноти ваҳшӣ ва инчунин арзиши онҳо аз нуқтаи назари давлат оварда шудаанд:

Намудҳои маъмултарини ҳайвонот дар ҷадвал оварда шудаанд. Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки барои як риштаи тир ба фоидаи давлат шумо бояд танҳо 200 рубл пардохт кунед. Маблағ, кушоду равшан, ночиз аст, аз ин рӯ ба гумон аст, ки бо ин сабаб намояндаи давлат ба суд муроҷиат кунад. Аммо барои мос фурӯхта бояд 80,000 рубл пардохт кунад. Маблағи он назаррас аст, аз ин рӯ парвандаҳои дахлдор аксар вақт ба суд муроҷиат мекунанд.

Ҷуброни ҳайвон ҳангоми суғуртаи ҳатмии масъулияти автомобил

Бисёре аз ронандагон саволе доранд, ки оё ширкати суғурта бояд ба соҳиби ҳайвоне, ки зери чархҳо афтод, ҷуброн кунад.

ҷабрдида - шахсе, ки ҳангоми истифодаи дигар шахс воситаи нақлиёт, аз ҷумла пиёдагард, ронандаи воситаи нақлиёт ва мусофири нақлиёт - иштирокчии садамаи нақлиётӣ (ба истиснои шахси ҷабрдида эътироф шудааст) ба ҳаёт, саломатӣ ё амволи ӯ зарар расонида шудааст; мутобиқи Қонуни федералӣ "Дар бораи суғуртаи ҳатмии масъулияти шаҳрвандии интиқолдиҳанда барои расонидани зарар ба ҳаёт, саломатӣ ва амволи мусофирон ва тартиби ҷуброни чунин зарар, агар: İnönü дар нақлиёти мусофирон тавассути метро »),

ҳодисаи суғурта - ба вуҷуд омадани масъулияти шаҳрвандии дорандаи воситаи нақлиёт барои расонидани зарар ба ҳаёт, саломатӣ ё амволи ҷабрдида ҳангоми истифодаи воситаи нақлиёт, ки мутобиқи шартномаи суғуртаи ҳатмӣ ӯҳдадории суғуртакунанда оид ба пардохти суғурта ба миён меояд;

Ҳангоме ки ҳайвон ба кор андохта мешавад, соҳиби он ҷабрдида аст ва вазъ ҳодисаи суғурта мебошад. Ҳадди ниҳоии пардохти CTP (400,000 рубл) арзиши ҳайвоноти ваҳшӣ ва аксари ҳайвоноти хонаро мепӯшонад.

Аммо, ба он диққат диҳед, ки арзиши полиси суғуртаи ронанда, инчунин афзоиш хоҳад ёфт пардохти суғурта коэффисиенти CBM-ро зиёд мекунад. Аз ин рӯ, дар сурати садама бо ҳайвоне, ки арзиши он гарон нест (рӯбоҳ, харгӯш ва ғайра), бидуни тамос бо ширкати суғурта ҷуброни зарарро ҷуброн мекунад.

Дар хотима мехоҳам қайд намоям, ки дар роҳ шумо бояд талаботи қоидаҳои роҳро риоя кунед ва ба қадри имкон аз бархӯрд бо ҳайвонот худдорӣ намоед. Аммо, ҳайвонот пешгӯинашавандаанд, бинобар ин, агар садама рух дода бошад, худро дуруст ба роҳ монед. Пеш аз ҳама, ба полиси роҳ занг занед ва ҳодисаро раҳо кунед. Ин аз ҷавобгарии маъмурӣ канорагирӣ мекунад. Агар зарур бошад, соҳиби ҳайвонро ҷуброн кунед.

Ман инчунин таклиф мекунам, ки шумо видеоро дар бораи он ки чӣ гуна намуди ногаҳонии парранда дар роҳ садама рух додааст, тамошо кунед:

Ҳайвон назари ронандаро бозмедорад

Хатари эҳтимолӣ: ҷарима 500 рубл

Дар ҳақиқат шумо тасвири таъсирбахшро дидаед: Йорк дар дохили кабина ҷаҳида, аккосӣ мекунад ва кӯшиш мекунад, ки аз тиреза берун шавад. Ё шояд Китти дар панели панба ва сабад дар офтоб ҷойгир бошад? Ҳама табассум мекунанд: роҳгузарон, ҳамсоягон дар роҳ, худи ронанда ... маҳз то лаҳзаи вохӯрӣ бо нозири политсия. Аз нуқтаи назари ӯ, парранда назари онро пӯшида нигоҳ медорад ва ба ин васила ба ронандагӣ халал мерасонад. Агар муваффақ шавад, автомобилсоз бо огоҳӣ дучор меояд. Аммо агар корманди полис рӯҳӣ набошад, пас ӯ метавонад мувофиқи Қисми 1-и Санъат 500 рубл ҷарима нависад. 12.21 Кодекси маъмурӣ "Вайрон кардани қоидаҳои ҳамлу нақли бор."

Шарҳи коршинос:

- Ҳамлу нақли ҳайвонот тавассути нақлиёти шахсӣ ба ҳамлу нақли борҳо баробар аст. Мувофиқи банди 23.3-и SDA, борҳо набояд нуқтаи назари ронандаро маҳдуд созанд ва ба монеа монеъ шаванд. Ин мафҳумҳо хеле субъективӣ мебошанд. Тааҷҷубовар аст, ки чаро ҳайвон дар дохили мошин метавонад намуди онро маҳдуд кунад, аммо, масалан, се мусофири калон дар курсии пушти сар - не. Аммо, чунин ҷарима қонунист.

Дар омади гап, ҳаракати бетартибии парда дар дохили кабина инчунин ҷароҳатҳо дорад, ки ҳайвон метавонад дар ҳолати садамаи шадид ё ҳатто садамаи хурд ба даст орад. Аз ин рӯ, мо тавсия медиҳем, ки ҳамеша ҳайвони интиқолшударо боэътимод ислоҳ кунед - ин масъалаи ҷарима нест, балки бехатарии "мусофири бордор" аст.

Чорво мустахкам карда намешавад

Хатари эҳтимолӣ: ҷарима 500 рубл

Бисёриҳо метавонанд савол кунанд: камар бо ин чӣ маъно дорад, агар шумо танҳо гуфтаед, ки ҳайвон бори вазнин аст? Ёдрасии дахлдор Аммо, ҳолатҳое, ки ронандагон барои як ҳайвони ваҳшӣ ҷарима мешаванд, хеле маъмуланд. Ҳодисаи машҳуртарин бо як сокини Сургут, ки дар курсии пеши Стаффорд интиқол мекард, рух додааст. Соҳиби саг 500 рубл ҷарима шуд, ки вай аз пардохти он саркашӣ кард. Кӯшиши шикоят аз болои қарор натиҷа надод. Полиси роҳ ҷаримаро бекор накард, ва калимаро тағир дод: саг на мусофир, балки боркаш гашт. Дар натиҷа, ронанда банди 23.2-и SDA-ро вайрон кардааст: "ҳангоми рондан ронанда вазифадор аст, ки ҷойгиркунӣ, муҳофизат ва ҳолати борро назорат кунад, то афтидан ва монеъ шудан ба ҳаракат монеъ шавад."

Дар дохили мошин гузоштани ҳайвон

Хатари эҳтимолӣ: таъқиби ҷиноӣ

Ҳама гуна ҳолатҳо ҳастанд - онҳо ба супермаркет рафтанд, ба қаҳвахона ворид шуданд ва сагро дар мошин монданд. Хуб, шумо онро аз куҷо мегиред? Дар ҷойҳои ҷамъиятӣ бо ҳайвонҳо аксар вақт ғайриимкон аст. Бисёре аз соҳибон дар ин лаҳза ҳатто фикр намекунанд, ки на танҳо дӯсти чаҳорсолаи худ, балки худашонро дар бораи кадом хатар мегузоранд. Дар кабина «асир» афтода метавонад дар фасли зимистон хунук ё тобистон зарбаи гармӣ гирад. Ҳатто натиҷаи марговар имконнопазир аст. Дар ин ҳолат, соҳиби ҳайвон метавонад бо қонун мушкилоти ҷиддӣ дошта бошад. Масъулият барои қисми 1. Санъат. 245 Кодекси ҷиноятии Федератсияи Россия "Зулм нисбати ҳайвонот" вобаста ба вазъият муайян карда мешавад, аммо ба таври ҷиддӣ:

• ҷарима ба андозаи ҳаштод ҳазор рубл, ё ба андозаи музди меҳнат ё дигар даромади маҳкумшуда ба мӯҳлати то шаш моҳ,
• кори ҳатмӣ то 360 соат
• корҳои ислоҳӣ ба мӯҳлати то як сол
• маҳдуд кардани озодӣ ба мӯҳлати то як сол
• ба ҳабс то шаш моҳ
• маҳрумият аз озодӣ ба мӯҳлати то се сол