Ин мақоларо Pippa Elliott, MRCVS якҷоя навиштааст. Доктор Эллиот, BVMS, MRCVS як бойторест, ки дорои собиқаи зиёда аз 30 солаи ҷарроҳии байторӣ ва табобати ҳайвоноти ҳамроҳӣ мебошад. Вай соли 1987 Донишгоҳи Глазго бо ихтисоси тибби байторӣ ва ҷарроҳӣ хатм кардааст. Ӯ зиёда аз 20 сол дар ҳамин клиникаи ҳайвонот дар зодгоҳаш кор мекунад.
Шумораи манбаъҳои дар ин мақола истифодашуда 17 аст. Шумо рӯйхати онҳоро дар поёни саҳифа хоҳед ёфт.
Барои табдил додани каламуши шармгин ба хонаи дӯстдошта, шумо бояд тадриҷан онро омӯзед, то бо шумо муошират кунед. Аввалан шумо бояд каламушро ба ҷои нави зист мутобиқ карда, боварии ӯро ба шумо инкишоф диҳед. Бо кӯмаки хайрияҳо ва табобати меҳрубонона шумо метавонед хонаи худро дар ҳузури худ бароҳат ҳис кунед, ки дар ниҳояти кор ба дӯстии наздики шумо оварда мерасонад.
Каламби ороишӣ чист?
Аз нуқтаи назари илмӣ, каламушҳои ороишӣ, ки ба як хонуми хеле маъмул ва маъмул табдил ёфтааст, як каламуши оддии хокистарӣ ва паскуҳ низ танҳо як навъи хонагӣ мебошад.
Пасюки хонасозӣ ё, соддатар, хонишро ба муддати тӯлонӣ гузаронид. Одамон онҳоро интихоб намуда, дар шароити ба таври сунъӣ эҷодшуда парвариш мекарданд. Ҳамин тавр, каламуши ваҳшӣ ба як ороишӣ мубаддал гашт.
Натиҷаи хонасозии пасюки тағирот буд, ки на танҳо мавҷудияти бароҳати ҳайвон дар назди инсон, балки имконнопазирии зинда мондани он дар муҳити табиӣ ба вуҷуд омад. Ҳайвонҳо ба таври зоҳирӣ тағйир ёфтанд ва ғаризаҳои барои зист дар ваҳшӣ зарурро гум карданд. Каламуши ороишӣ як сагест, ки берун аз муҳити хонагӣ мемирад.
Чӣ тавр як каламушро ба худ омӯхтед
Ин ҳайвонҳо фарқ мекунанд:
- Оқилона
- бачагона
- ҷомеа
- мулоимӣ
- қобилият
- маккор
- ҳассосияти бӯй ва шунавоӣ.
Онҳо ба фазо хуб нигаронида шудаанд ва ба осонӣ таълим мегиранд. Ягона чизе, ки табиат ин хояндаҳоро маҳрум кардааст, ин биниши онҳост, он хеле дилхоҳ мемонад ва ин нозукиро ҳангоми муносибат бо саг бояд ба назар гирифт.
Каламуши ороишӣ метавонад ба рафиқи содиқ табдил ёбад, агар соҳиби хона бо саг дӯстӣ кунад. Барои ин, ба шумо лозим аст, ки паррандаатонро ранг кунед - одат кардани ҳайвон ба дасти соҳибаш ва бӯй. Тамаркуз ба дақиқи бӯй муҳим аст, зеро пет аз намуди соҳиби он фарқ карда наметавонад. Дар назари ҳайвон, соҳиби он нуқтаи норавост.
Қадами аввал
Дар давоми ду-се рӯзи аввал пас аз харидани ҳайвоноти хурд ва ба муҳити нав ворид шудан, кӯшиш накунед:
- Маҷбуран ҳайвонро ба дасти худ гиред
- асояшро аз қафас кашед.
Беҳтар аст, ки парраро парешон накунед. Бигзор вай дар хонаи худ бароҳат бошад, ҳал шавад.
Дар арафаи ҷашн гирифтани ҳайвон, дар қафаси худ, як пораи он чизеро, ки нолозим гаштааст, ба назар гирифт - футболка, ҷӯроб ва ғайра. Чиз, албатта, бояд шуста шавад - он бояд бӯи соҳибро дошта бошад. Ҳамин тавр, ба хонаи нав одат карда, ҳайвони хурд ба бӯи соҳибаш одат кардан мегирад.
Тавсия дода мешавад, ки қафасро бо саг ҷойгир кунед, то он дар наздикӣ бошад. Соҳиби хона бояд фикр кунад, ки дар кадом қисми хона вақти бештарро сарф мекунад ва дар он ҷо ҷои муносибро барои ҷойгир кардани қафас пайдо кунед.
Ҳайвони нав бояд фавран бо ном машғул шавад ва ҳар боре ки ӯро бо лақаби интихобкарда меҳрубонона мехонад. Ба таври даврӣ ба шумо лозим аст, ки ҳайвони хурдсолро ба ҷои худ беэътиноӣ кунед, онро тавассути чӯбчаҳои ҳуҷайра гузаронед. Шумо метавонед бо каламаки ороишӣ муносибат кунед:
- Банан хушк
- як буридаи бодиринг тару тоза
- тухми каду
- чормағз ва ғайра
Ҳамин тавр, ҳайвон на танҳо ба бӯи соҳибаш одат мекунад, балки инчунин дарк мекунад, ки ин “ҷои ноқис” дӯстона аст - овози гуворо ва муҳимтар аз ҳама таъминоти хуби ҳама намуди гудзҳо.
Давраи дуюм
Акнун шумо метавонед ба шиносоии наздиктар гузаред. Табобатро тавассути чӯбҳои ҳуҷайра бояд қатъ кард.
Тартиб чунин аст:
- Футболи худро бо камар ё шим кашед.
- Сарпӯш ё шампунро аз боло пӯшед ва маҳкам кунед.
- Дастпӯшаки қатъӣ гузоред (беҳтараш чарм).
- Бодиққат каламушро зери шикам гиред, онро аз қафас дур кунед.
- Ҳайвонро дар оғӯш гузоред.
- Дар ҳоле ки кӯдаки шумо зери курта сафар мекунад, ба реҷаи муқаррарӣ биравед.
Шумо ҳамеша бояд бо як сайёҳи каме сӯҳбат кунед. Агар рӯйи ҳайвон аз дӯхта ё дарвоза пайдо шавад, ба шумо лозим аст:
- Ба номи худ номатонро гӯед.
- Раҳмати пешакӣ омодашударо диҳед.
- Кӯшиш кунед, ки ба зарба задед.
Қобили зикр аст, ки ин марҳила на ҳамеша имконпазир аст бори аввал гузарад. Одатан кӯшиши аввал бо газидан хотима меёбад. Хӯроки асосӣ ними роҳро бозмедорад. Муҳим аст, ки бори дигар кӯшиш кунед - дар ниҳоят, марҳила ба қадри он бояд ба анҷом расад.
Даври сеюм
Пас аз он ки ҳайвон дар зери либоси соҳибаш эҳсос кунад, ки онро дар хона меноманд, шумо метавонед ӯро барои рафтан дар рӯи миз ё диван берун кунед. Дар ин вақт муҳим аст, ки ба ӯ наздик шавад.
Пас аз гузаштани марҳилаи дуввум, ба саг баргардонидани сагро осон кардан осон аст. Калиди муваффақият нозукии ҳайвонест, ки ҳангоми ҳар як баргаштан ба дасти соҳибаш дода мешавад.
Агар ногаҳон кӯдаки бепарво гурезад, шумо набояд тамоми ҳуҷраро ба ҷустуҷӯи ӯ баргардонед. Танҳо дар ошёна бо дарҳои кушод ва як қисми хӯрок дар рӯи замин қафас гузоштан кифоя аст - ҳатто рӯзе намерасад, вақте ки як пажӯҳишгари гурусна ба чашмаи худ медавад.
Даври чорум
Барои ислоҳи натиҷаҳои хӯрдан табобате кӯмак хоҳад кард, ки ҳайвон аз дасти соҳибаш гирифта намешавад. Сметана комил аст. Марҳила аз се дарс иборат аст:
- Дар назди дари кушодаи қафас як косаи хурди хурмо доред. Вақте ки ҳайвон аз он хӯрок хӯрданро меомӯзад, ба дарси оянда гузаред.
- Ангуштонатонро ба сметана тар кунед ва дастатонро ба қафас гузоред. Вақте ки ҳайвон оромона ангушти худро лесид - ба дарси гузашта гузаред.
- Хонаи худро ба дари кушодаи қафасон биёред. Ангуштони дасти дигарро ба сметана тар кунед ва онҳоро аз болои кафи дастатон бардоред, то хояндаҳо танҳо ба кӯҳ баромада, ба хурмо даст расонанд. Якчанд чунин тренингҳо ва сагбача оромона ба сӯи оғои хоҷа меоянд, зеро медонанд, ки ӯ дар ин ҷо хатар надорад. Баръакс - дар ин ҷо онҳо лазиз ғизо мегиранд.
Дар давоми тамоми дарсҳо бо ҳайвони кӯчак ба шумо меҳрубонона сухан гуфтан, таъриф кардани ӯ ва ғайра лозим аст.
Раванди тамиз кардан чӣ қадар тез аст
Истилоҳ аз хусусиятҳои инфиродӣ ва табиати ҳайвон вобаста аст. Таминг як ҳафта, моҳҳои дигар тӯл мекашад. Хӯроки асосӣ:
- Шитоб накунед,
- ба марҳилаи навбатӣ танҳо пас аз он ки ҳайвон дарси қаблиро азхуд кардааст, гузаред
- Аз дарсҳо даст накашед.
Бо риояи ин қоидаҳои оддӣ бомаҳорат бомуваффақият хоҳад буд. Аммо ба назар гирифтан муҳим аст, ки на ҳама каламушҳо сареъ нестанд - баъзе афрод ба ин кор қодир нестанд. Каламушҳои занона на танҳо тарбияи дуруст, балки анбори махсусе мебошанд, ки ба ҳамаи хояндаҳо хос нестанд. Ба бисёриҳо тамоман муроҷиат кардан маъқул нест.
Огоҳӣ
Ин чизест, ки шумо бояд ба соҳиби каламуши нав донистед ва дар хотир доред:
- Дар давраи мутобиқшавӣ ва хӯрдан, ҳайвон бояд аз ҳайвоноти дигар, ба қадри имкон дуртар бошад, агар онҳо дар хона бошанд.
- Агар каламуш метарсад ва ба таври фаъол муқобилат мекунад, шумо метавонед онро танҳо пас аз ором шудан аз дасти шумо озод кунед (ҳадди аққал як лаҳза).
- Дар ҳеҷ сурат набояд ҳайвонро аз дум ё пӯст бардоред - онро танҳо дар зери холигоҳи шикам ва ё дар зери китфи китфи нигоҳ доред.
- Каламушҳои ваҳшӣ барои нигоҳдории хонагӣ мувофиқ нестанд.
Маслиҳатҳои муфид
Таминг бояд ба муҳаббат асос ёбад. Он ҳамчунин бояд ба чизҳои зерин тамаркуз кунад:
- Каламушҳо наметавонанд ба садо ва ҳаракатҳои ногаҳонӣ истанд,
- Овози ҳайвони хобида манъ аст,
- дар аввали шиносоӣ, ҳар як воридшавӣ ба ҳуҷайра бояд бо тару тоза ва беҳтараш исқоти ҳамл ҳамроҳ бошад.
Дӯстӣ бо каламушҳои ватанӣ осон аст. Мисли ҳама гуна саг, муҳаббат, ғамхорӣ ва эҳтиром аз ҷониби соҳибаш барои ин ҳайвон муҳим аст. Барои ӯ муносибати дурустро нишон додан кифоя аст ва хояндаҳо ба ин ҷавоб хоҳанд дод. Тартиби дурусти гузариш каламушро аз як хонандаи оддӣ ба дӯсти вафодор табдил хоҳад дод, ки ӯ ҳам дар бозиҳо ва ҳам дар маҷлисҳои оромона бо соҳиби вақт гузаронидан мехоҳад.
Намудҳои асосӣ
Пеш аз харидани ҳайвоноти хурд шумо бояд ҳамаи хусусиятҳои он ва қоидаҳои асосии нигоҳубинро омӯзед. Якчанд зоти каламушҳо мавҷуданд:
- стандартӣ - бо тахтаи ҳамвор ва кӯтоҳ,
- сфинксҳо - каламушҳои бараҳна,
- Рекс - онҳо мӯйҳои мавҷнок доранд, мӯй доранд,
- атлас - бо пашми абрешими тобнок,
- dumbo - гӯшҳои пастсифат доранд.
Сфинксҳо - каламушҳои бараҳна
Рангкунӣ инчунин фарқ мекунад - каламушҳо сафед, сиёҳ, нуқра, кабуд ва дигар мавҷуданд.
Каламушҳои ороишӣ ба хояндаҳо тааллуқ доранд, бинобар ин онҳо бояд дар қафасҳои металлӣ нигоҳ дошта шаванд. Он бояд дар ҷои сояафкан, аз дур ва батареяҳо ҷойгир карда шавад. Реҷаи оптималии ҳарорат аз ҳаждаҳ то бист дараҷа аст.
Каламуш бояд дар қафас зиндагӣ кунад
Қафас бояд васеъ бошад. Унсурҳои ҳатмии хона:
- ҳезуми хушк паллета пластикии пуркардашуда,
- нақбҳо, чарх, зинапоя,
- хона барои махфият
- санг барои дастос дандонҳо
- як нӯшокӣ
- як ё ду коса
- матои мулоим барои истироҳат ё гамак.
Қафас бояд мунтазам тоза карда шавад, ашё барои об ва хӯрок бояд ҳар рӯз шуста шавад ва зарфҳои ифлос сари вақт иваз карда шаванд. Ҳама қисмҳои таҷҳизот бояд давра ба давра бо дезинфексия коркард карда шаванд. Каламушҳои ороишӣ бебаҳоянд ва зуд ба шароити гуногун мутобиқ мешаванд. Баъзан онҳо метавонанд ба ваҳшӣ раҳо карда шаванд, аммо дар айни замон итминон ҳосил кунед, ки саг чизҳоро ғорат намекунад.
Каламушҳои тамом
Беҳтар аст, ки ҳайвонро аз чӯҷаи хуб харед - вай аз таваллуд ӯро нигоҳубин мекунад. Баъзе соҳибон дар ниҳолхона барои ҳайвоноти партофташуда каламуш пайдо мекунанд. Чунин хояндаҳо ба осонӣ тамос мегиранд ва бо омодагӣ бо одамон тамос мегиранд. Аллакай дар рӯзи аввал, каламуш оромона хӯрокро аз дасти худ мегирад. Агар ҳайвон қаблан бо одамон дар тамос нашуда бошад, ҷараёни шиканҷа каме вақт мегирад.
Агар шумо калиди танг дошта бошед, ҳар дафъа ҳангоми ба хона наздик шудан ӯро табобат кунед. Аммо хӯрокро тавассути панҷара дароз накунед - аз ин ҳайвонҳо сар ба газидан мегиранд. Дарро кушоед ва боварӣ ҳосил кунед, ки саг шуморо дидааст, вагарна вай метарсад. Як косаи хӯрокро ба ларза гиред, то ки ҳайвон хӯрокро руст кунад, пас онро хӯред. Минбаъд, Пет шуморо интизор мешавад. Агар шумо номи ӯро бигӯед, вай ӯро ба ёд меорад.
Пеш аз он ки шумо паррандаатонро ғизо диҳед, ба шумо лозим аст, ки вай шуморо пайгирӣ кунад, вагарна ҳайвон тарсиданаш мумкин аст
Агар ҳайвон шуморо тела диҳад, каме нидо кунед, то норозигии худро нишон диҳад. Каламушҳо одамонро газиданро дӯст намедоранд, аз ин рӯ онҳо минбаъд эҳтиёт мешаванд. Бо хонаи худ зуд-зуд бозӣ кунед - барои ин, онро ба ҷои алоҳидае, ки барои бозиҳо ва ободонии қаламрави нав ҷудо шудааст, интиқол диҳед. Барои он ки хояндаҳоро ба дасти худ биёред ва пас аз бозиҳо ба қафас баргардед, онро берун кунед, онро бо коса ларзонед ва ҳангоме ки ба боло мерасад, онро дар хурмоатон бигиред ва ғизо диҳед. Пас аз ин ҷой дар замин. Ин бояд якчанд маротиба анҷом дода шавад ва дар ниҳоят сагро ба хона фиристед. Шумо метавонед каламушро бо ном занг занед ё ба ӯ фармонҳои муайян диҳед. Параметри мувофиқро интихоб кунед ва ҳеҷ гоҳ онро иваз накунед.
Каламушҳои ним-ваҳшӣ
Ин ҳайвонҳо одамонро мешиносанд, аммо ба ҳар ҳол метарсанд. Чӣ гуна чунин каламушро ба дасти дигарон таълим додан мумкин аст? Ин каме вақт мегирад, зеро дар аввал саг аз тарс метарсад. Бисёре аз ҳайвоноте, ки дар мағозаҳои хона пешкаш карда мешаванд, танҳо нимбирён мебошанд. Барои сар кардан, ба хояндаҳо таълим диҳед, ки аз хурмо дастатон бихӯрад. Чанд рӯз дар як саф, дар қафас табобате ҷойгир кунед, то каламуш одат кунад. Пас аз он, хӯрокро аз дасти худ пешниҳод кунед ва танҳо он вақт диҳед, ки агар саг аз хурмо даст ба табобат гирад. Дар натиҷа, ӯ дигар наметарсад.
Дар давоми бозиҳо сагатонро дар назди худ нигоҳ доред, аммо барои шинос шудан бо ҳузури доимии шумо вақт лозим аст. Курси оддиро истифода бурда, болои он кампири кӯҳнаро партоед - он мебелро аз чирку муҳофизат мекунад. Оҳиста-оҳиста, каламушҳо худро идора карданро ёд мегиранд, аммо вақт аз вақт онҳо бояд ба қафас фиристода шаванд, то онҳо тавонанд. Хонаатонро гирифта, дар курсӣ нишаст. Вай дар давоми якчанд рӯз ҷои навро меомӯзад. Натарсед, ки хояндаҳо афтад. Вай намедонад, ки агар вай инро ҳадафнок нишон надиҳад, метавонад гурезад.
Ба Пет барои омӯхтани соҳиби вақт вақт лозим аст
Бигзор ҳайвон ба ҷомаи шумо ё ҷомаи шумо барояд - ҳамин тавр шумо худро аз хатар эҳсос хоҳед кард. Тамоси наздик, бӯйи шумо ва ниёз ба ҳамешагӣ дар рафтан ба тарс мусоидат мекунад. Оҳиста-оҳиста шумо метавонед онро латукӯб кунед, ва он гоҳ хоянда зери куртаи ӯ баланд мешавад ва дар он ҷо хоб меравад.
Каламушҳои ваҳшӣ
Инҳо дар бар мегиранд ҳамаи шахсони воқеӣ, ки дар кӯча зиндагӣ мекунанд ва инчунин сагбачаҳои инфиродӣ аз мағозаҳои хона. Чунин ҳайвонҳо аз одамон хеле метарсанд. Онҳоро дар дасташон нигоҳ доштан қариб номумкин аст ва баъзан ҳатто ба онҳо даст нарасонанд. Кор бо каламушҳои ваҳшӣ сабр ва таҷрибаро талаб мекунад. Ба ҳайвон таълим диҳед, ки хӯрокро аз дасти худ бо тартиби дар боло овардашуда гиред. Аммо нюансҳое ҳастанд. Агар хоянда саркашона аз гирифтани хурмо даст кашад, интизор шавед, ки вай гурусна аст. Аммо ҳайвонотро аз ғизо барои муддати дароз маҳрум накунед - ин метавонад ба стресси шадид оварда расонад ё боиси хашм шавад.
Аксар вақт, бигзор каламуш дасти холии худро бӯса кунад. Дар акси ҳол, вақте ки шумо ба қафас меравед, вай метавонад барои табобат хато кунад. Агар ҳайвон аз хурмо аз хӯрокхӯрӣ ба хӯрокхӯрӣ сар кард, итминон ҳосил кунед, ки ин рӯйдоди муҳимро қайд кунед. Мунтазам қафасро кушоед, хояндаҳоро табобат кунед, бо овози оромона бо ӯ сӯҳбат кунед, то ки ӯ аз шумо наметарсад. Дар марҳилаи навбатӣ, ба хонаи худ муроҷиат кунед, то назди дари хӯрок наздик шавед. Тӯҳфаҳо диҳад, танҳо агар ӯ худаш омада бошад. Фармони интихобшударо бигӯед ё косаи хӯрокро ларзонед. Ба ҳайвонот ном гузоред.
Каламушро аз қафо зиёдтар кашед, то аз ҷаҳони беруна наметарсад
Боварӣ ҳосил кунед, ки каламушро аз қафо кашед - ӯ бояд дарк кунад, ки олами гирду атроф барои ӯ хатарнок нест. Ҷои хурдро барои муошират интихоб кунед ва ҳадди аққал сӣ дақиқа дар як рӯз ба хонаи худ биёред. Наздик бошед ва хояшро ба чизе маҷбур накунед - бинобар ин шумо нишон медиҳед, ки душман нестед ва он бо шумо бехатар аст. Таминг метавонад як рӯз ё якчанд моҳ давом ёбад. Сабр кун ва марҳилаи навбатии хӯрданро танҳо вақте оғоз кунед, ки Пет барои ин омода аст.
Даври чорум
Қадами навбатӣ дар таълими каламуш ба оғоз, илова кардани маҳсулоти нав. Бояд чунин як муносибате бошад, ки ҳайвон ҳанӯз хӯрда нашудааст ва онро ба қафаси худ гирифтан ғайриимкон аст. Ба таври комил барои ин сметана ё шир кӯмак кунед. Ин ба pet таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад.
Дар аввал, шумо метавонед танҳо зарфро дар дасти шумо қафаси кушод дошта нигоҳ доред, ки дар як вақт хонаро хушхӯю хушбӯй кунед.
Вақте ки ҳайвон аз қафас баромада, аз дасти шумо ба хӯрдан сар кард, шумо метавонед ангуштони худро бо хӯрокҳои лазиз сӯзонед ва сипас хурмоатонро ба қафас часпонед. Дар аввал, каламушҳо кӯшиш мекунад, ки ангуштони худро ба қафаси худ кашад. Аммо баъд аз он, pet ба шумо мефаҳмад, ки шумо танҳо бо латту ангуштони худ хӯрокхӯриро хӯрда метавонед.
Вақте ки каламуш вазифаро мефаҳмад ва азхуд кардааст, шумо метавонед як усули мураккабро истифода баред. Шумо бояд як хурморо ба дари қафо биёред ва ангуштони дасти дигар метавонанд дар сметана ғарқ шаванд. Сипас, каламушро кашед, то он дар оғӯши худ афтад ва ангушти дасти дигарро ба сметана бардоред, то ин ки саг маҷбур шуд, ки дар хурмо кушода шавад, то ба табобат бирасад.
Бо мурури замон, каламушҳо дарк хоҳанд кард, ки он дар дасти шумо бехатар аст ва шумо метавонед дар он ҷо хӯрокҳои лазиз бихӯред.
Хулоса
Албатта, барои ром кардани каламуш ё каламуш, шумо бояд саъй кунед. Аммо на ҳама чиз ба дараҷае душвор аст, ки дар назари аввал ба назар мерасад.Дар поёни кор, шумо сабр намуда, вақтро ба ин сарф карда ва мунтазам бо хонаи худ кор мекунед, бо мурури замон шумо дӯсти ҳақиқии вафодор хоҳед ёфт.
Мо соҳибони каламушҳои камтарин дар рӯи замин ҳастем 😜
Агар шумо иштибоҳе пайдо кунед ё бо муаллифи мақола розӣ набошед, фикри худро дар зер нависед
