Сагон мубориза - иборае, ки ба наздикӣ барои сагҳои махсус омӯхташуда истифода шудааст, ки дар ҷангҳо (набардҳо, набардҳо) аз ҷониби қувваҳои мусаллаҳи давраи асримиёнагӣ ва асрҳои миёна бо мақсади куштани мустақиман сарбозони душман истифода мешуданд.
Баъдтар, сагҳо дар ҷанг бо мақсадҳои гуногун истифода мешуданд, аммо онҳо ба таври мустақим барои куштани сарбозони душман истифода намешуданд, гарчанде ки дар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ сагҳоро низ барои нест кардани танкҳо истифода мекарданд.
Вақти антиқа
Дар ин давра, аксар зоти сагбачаҳои хонагӣ дар соҳаҳои гуногуни ҳаёти инсон барномаҳои амалӣ доштанд. Зотҳо доимо тағйир меёфтанд, омехта мешуданд, навашон ба воситаи интихоб ва таъини аломатҳо ҷудо карда мешуданд. Як зоти аҷдодии сагҳои муосир вуҷуд надорад. Тибқи як версия, ҳама сагҳои муосир аз гург ва баъзе намудҳои чаҳорҳо сарчашма мегиранд.
Ҳамчун сагҳои ҷангӣ сагҳои гурӯҳи зоти Молоссия аксар вақт истифода мешуданд.
Зотҳои Молоссоид як гурӯҳи мухталифи сагҳои пурқувват ва калон бо мӯи кӯтоҳ ва намуди даҳшатноке мебошанд, ки дар марҳилаи ибтидоии (ноустувор) зотҳо буданд, ки ҳамчун пойгоҳи генетикии сагҳои аборигалии Юнони Қадим, Давлатҳои қадимии Шарқ, Этрурия ва Келтҳо дар қаламрави Империяи Рум ташкил карда шуданд. Он барои муҳофизаткунӣ (гову гӯсфандон, одамон ва ғайра), ҳамчун саги ҳайвони ваҳшӣ ва ҳамчун саги посбонии гарнизонҳо ва посбонҳо дар қисмҳо сохта шуда буд. Номҳои "сагҳои Molossoid", "Molossoid сагҳо", "Молосси" дар Аврупо аллакай дар асрҳои миёна маълум буданд (онҳо, аз ҷумла, аз ҷониби Саксон Грамматик ёдрас карда мешаванд). Он дар асри 16 дар Фаронса ва дар Англия дар давраи Эҳё, яъне аз асри 17 бештар паҳн шуд. Истилоҳи "гурӯҳи сагҳои молиоссионӣ" дар суханронии ҳамарӯза танҳо дар асри 20 васеъ истифода мешуд.
Зотҳои сагҳои ибтидоӣ, ки дар ташаккули гурӯҳи Молоссия иштирок мекарданд, намудҳои ватании Шарқи Қадим (Месопотамия, Форс), Юнони Қадим, кишварҳои Этрурия, ашхосе буданд, ки дар заминҳои келтҳо ва инчунин дар қаламрави Рум қадим буданд. Аҷдодони аксари сагҳои ҷангии қадимӣ эҳтимолан Доғи Бузурги Тибет мебошанд. Ин сагҳо тақрибан 3 ҳазор сол пеш дар Ҳиндустон, Непал, Форс ва кишварҳои Шарқи Наздик ва Миёна паҳн шуда буданд. Ин ҳайвонҳои тавоно ҳамчун чӯпон, посбон ва шикорчиён истифода мешуданд. Ва дар сифати мубориза низ.
Тасвирҳои қадимаи ӯ ба асри 12 пеш аз милод омадааст - саҳнаи шикори шер бо саги Тибет дар маъбади Бобил ҷойгир шудааст.
Аз асри 4 пеш аз милод д., дар қаламрави Юнони қадим, як ядрои "маводи селексионӣ" ташкил ёфт, ки нуктаи ибтидоӣ барои ташаккули минбаъдаи зотҳои гуногун гардид ва "сагонҳои молиосӣ" бо номи қабилаи қадимаи Молоссия ном дошт, ки дар Молоссия - минтақаи марказии Эпирус ҷойгир буд. Айни замон ин минтақа дар атрофи Иоаннина муосир дар Юнон ҷойгир аст.
Тактика
Бастаҳои пурраи чунин сагҳо дар набардҳо истифода мешуданд. Сагон ба зудӣ ба воҳидҳои ҷангии душман даромада, нофаҳмиҳои бебаҳо, аспҳоро шикаста, сарбозони душманро захмдор ва мезаданд. Ғайр аз он, ба ғайр аз вайрон кардани тартиботи ҷангии душман ва парешон кардани диққати вай, сагҳои ҷангӣ инчунин сарбозони душманро нест карданд. Тамоми системаи омӯзонидани саги ҷангӣ ба он равона карда шуда буд, ки саг ба ҷанговар часпад, то он даме ки ӯ дар як рақобати ғалаба ғалаба кунад ё мурд. Ҳамзамон, куштан ё задани саги хуб муҳофизатшуда, вазнин, аз ҷиҳати ҷисмонӣ қавӣ ва махсус барои куштори одам омӯзонидашуда хеле душвор буд. Ба сагон бо ашёҳои махсус гулӯлаҳои дорои хӯша ва ранг гузошта шуданд. Пеш аз мубориза сагҳо муддати тӯлонӣ ба таври махсус ғизо дода намешуданд, ки ин хашми онҳоро зиёдтар мекард ва онҳоро боз ҳам самараноктар месохт. Дар набардҳо барои халтаҳои сагҳо, латукӯбкунандагон ба он нигоҳ мекарданд, ки ҳам дар таълим ва ҳам фармони сагҳо дар майдони ҷанг иштирок мекарданд. Бо фармони сагҳо, онҳо аз тирҳо поён фароварда шуданд ва бар зидди воҳидҳои душман (беҳтараш аз паҳлӯ ё ақиб) ҷойгир карда шуданд. Ин самараи хуб дод, зеро сагҳои рангкардашудаи гурусна на танҳо аз душман гурехтанд, балки гурӯҳҳои ҷангиро низ хафа карданд.
Тайёрӣ
Сагҳои ҳарбӣ барои мубориза бо душман аз сагбача омӯзонида шуданд. Бо ин мақсад, имрӯзҳо усулҳои маъмули омӯзиш истифода мешуданд. Ёрдамчии муаллим, дар либоси махсуси пӯсти ғафс либос пӯшида, сагро мазоҳ карда, ӯро ба ғазаб меорад. Ҳангоме ки муаллим сагро аз ақиб кашид, худро ба "масхара" партофт ва дандонҳояшро ба ӯ мезад. Дар ин вақт, ёрдамчӣ кӯшиш кард, ки сагро ба қисмҳои эҳтимолии осебпазири бадан фош кунад (бо истинод ба ҷанговар дар зиреҳ). Ҳамин тавр, одати гирифтани душман маҳз дар ҳамин ҷо пайдо шуд. Дар тӯли худи ҳамон давра ба сагҳо чунин малакаҳо ба монанди касби гурезон ва кор бо шахси дурӯғгӯ таълим дода мешуданд. Одамоне, ки сагро масхара мекарданд, аксар вақт бо мақсади баланд бардоштани ғазаб дар саг барои ҳама одамон тағир дода мешуданд, на барои шахси мушаххас. Дар марҳилаи навбатии тайёрӣ зиреҳи душман ба либосҳои пӯст гузошта шуда, сипас зиреҳи саг ба зӯр гузошта шуда, тадриҷан онро ба муҳити атроф то ҳадди имкон наздиктар ба ҷанг медарорад. Хӯшаҳои чарх ва гулӯ бо чӯбҳои чӯбӣ иваз карда шуданд. Сагон ба заминҷунбӣ, зарбаҳо ба сипарҳо, аслиҳаи зангдор, аспҳо одат карда буданд.
Battle Dog зиреҳи
Барои баланд бардоштани сифатҳои ҷангии худ ва агар имкон бошад, сагҳоро аз пӯлоди хунук ба ҳадди аққал осебпазир сохтан, сагҳои ҳарбӣ баъзан дар зиреҳи махсус сохта шуда буданд, ки одатан аз пӯсти чармӣ ё металлӣ иборат буданд, ки қафоро пӯшонида буданд. ва паҳлӯҳои ҳайвон. Почтаи занҷир низ истифода мешуд.
Дар вақти забт кардани Амрико истилогарон аз сагон, ки дар зиреҳпӯш буданд, васеъ истифода мешуданд.
Барои муҳофизат кардани сараш чархҳои металлӣ буданд. Дар гардан ва кулоҳ на танҳо хорҳо буданд, балки баъзан ҳатто дегчаҳои дуҷониба, ки ҷасади душманро бурида ва пой мезананд, шохҳои пойҳоро буридаанд ва ҳатто меъдаҳои аспонро кушоданд, вақте ки сагҳои ҷангӣ бо аспҳои душман ҳамла мекарданд.
Дар вақти забт кардани Амрико, истилогарон ин сагҳои муборизаи шадидро хеле васеъ истифода бурданд. Ҳамин тариқ, онҳо ҷисми сагҳоро аз тирҳои амрикоиҳо муҳофизат карданд. Одатан, барои ин зиреҳи зиреҳ ва лӯхтакро истифода мекарданд.
Истифодаи сагҳои ҷангӣ дар ҷаҳони қадим
Аввалин далелҳои хаттии истифодаи сагҳои ҷангӣ дар ҷанг ба минтақаи Шарқи Наздик дахл доранд. Тасвири ҷолиб аз Тутанҳамуни машҳур дар набардҳо зинда монд (гарчанде ки ӯ ҳеҷ гоҳ дар ҷангҳо иштирок накарда буд). Дар тасвир, дар паҳлӯи аробаи фиръавн, сагҳо ба сӯи душман шитоб мекунанд. Тасвирҳои шабеҳро дар аксҳои фиръавнҳои шикор ёфтан мумкин аст ва комилан қобили қабул аст, ки сагҳо дар ҷанг ҳамчун сагҳои ҷангӣ истифода мешуданд.
Кане Корсо як насли аз гладиаторҳои қадимии Рум аст, ки бо сагҳо мубориза мебаранд.
Аммо, таърихи мубориза бо сагҳои Миср дар ин ҷо ба итмом мерасад. Аммо мо дар бораи сагҳои ҷангии Ашшур маълумоти бештаре дорем. Гумон меравад, ки ашшуриён сагонҳои калони молоссоидро дар асри VIII пеш аз милод истифода мебурданд. Сагҳои ашшуриён хизмати ҳарбӣ ва посбонӣ мекарданд. Аз рӯи натиҷаҳои ҳафриётҳо дар Ниневе хулоса бароварда шуд, ки сагҳои ҷангӣ дар бисёр ҷангҳо, ки Ашурбанипал забт карда буданд, ширкат варзиданд. Ин хислати лашкари Ашшур ба ворисони онҳо - форсҳо мерос гузошта шуд. Онҳоро Куруши Бузург ва Камбуси дуюм, ки бо Миср ҷанг мекарданд, истифода бурданд. Сагҳои ҷангӣ дар ҷангҳои Форс бо давлатҳои шаҳрҳои Юнон ширкат доштанд.
Пас аз ғалабаи Юнон бар Малакути Форс, сагҳои ҷангӣ ҳамчун тӯҳфа ба Юнон омаданд. Юнониён қудрати муборизаи онҳоро ситоиш карданд ва ба парвариши онҳо бо ҳадафҳои низомӣ ва фурӯш дар маҳалле бо номи Молоссия, ки номи маъмулан сагҳои калони мастифӣ буд, оғоз карданд. Подшоҳи Спартанӣ Агилилаус мастифҳои ҷангии вазни сад килоро истифода бурда, Мантинаро муҳосира кард ва шоҳи Лидия Алиат хидматҳои худро дар ҷангҳо алайҳи Киммерияҳо ва Медиа дар аввали асри 6 пеш аз милод истифода кард.
Сокинони Колофон ва Кассабаленҳо низ онҳоро истифода бурданд, аммо ҳамчун скаутҳо. Падари Искандари Мақдунӣ ҳангоми ба забт кардани Арголис кӯҳҳои онҳоро фирор кард. Писари ӯ аз падари худ муҳаббатро ба ин сагҳо мерос гирифтааст ва ҳисси шавқманди ин сагҳои бузургро дорад, ки дар натиҷа онҳо дар тамоми қаламрави империяи Искандари Мақдунӣ паҳн шуданд.
Спартанҳо 100 кг сагҳои худро ба муқобили забтҳо истифода бурданд.
Вақте ки Юнон объекти тавсеаи империалистии Рум гашт, сагҳои мубориза ба нимҷазираи Апеннин ворид шуданд.
Аввалинро дар якҷоягӣ бо филҳои ҷангӣ, Пирҳуси машҳур, ки дар ҷанги Геракл дастаҳои сагҳои ҷангиро истифода бурда, онҳоро дар экспедитсияи худ ба Апеннинҳо бурданд. Маълум аст, ки Люси Эмилиус Павлус сад саги ҷангиро ба Рум ҳамчун ҷангҷӯи ҷангӣ, ки дар ҷанги зидди подшоҳи Македония Perseus дар миёнаи асри II пеш аз милод гирифта шудааст, овард. Пас, бори аввал сагҳои мубориза бо шоҳи асиршуда дар кӯчаҳои Рум мегаштанд.
Бояд қайд кард, ки гарчанде ки румиён сагҳои ҷангиро аз юнониҳо гирифтанд, онҳо дар ҷанг он қадар истифода намешуданд. Одатан, онҳо сагҳоро ба ҳайси хабарнигорон истифода мекарданд. Нависандаи румӣ Вегетий паёмеро боқӣ гузоштааст, ки румиён сагҳоро дар сифати муҳофизатӣ истифода бурда, дар бораи наздик шудани душман ҳушдор медиҳанд. Бевосита дар ҷанг румиён сагҳоро истифода накарданд. Афзалият ба функсияи посбон барои ҳифзи иншооти муҳими давлатӣ, аз ҷумла мустаҳкамкунии сарҳадот дода шуд. Бо ин мақсадҳо сагҳои ваҳшиёнатарин интихоб карда шуданд. Инчунин тахмин мезананд, ки сагҳо барои ҷустуҷӯи гурезаҳо истифода мешуданд.
Немисҳои қадим сагро дар 12 подшипник ва аспро танҳо 6 дараҷа қадр карданд.
Сагонҳои ҷангӣ дар Рум қадим ҳамчун сагҳои гладиаторӣ васеъ истифода мешуданд.
Дуруст аст, ки румиён ҳоло ҳам бояд қудрати мубориза бо сагҳои махсус омӯхтаро арзёбӣ мекарданд. Ин дар давоми ҷангҳо бо варварони аврупоӣ рух дод. Онҳо бори аввал дар соли 101 пеш аз милод дар ҷанги Верчелли ёдрас шуда буданд, вақте ки Гайюс Мариус симбриёнро мағлуб кард.
Бояд қайд кард, ки сагҳои ҷангии бритониёҳо ва немисҳо аз зиреҳҳо муҳофизат карда шуда буданд ва дар гарданҳояшон хасаҳои оҳанин мепӯшиданд. Тааҷҷубовар нест, ки саги ҷангӣ олмони қадимиро аз асп ду маротиба гаронтар кард. Онҳо сагҳои ҷангӣ ва ҳунҳоро медонистанд. Аммо онҳо танҳо барои ҳифзи лагерҳо истифода мешуданд ва на дар набардҳо.
Сагҳои ҷангӣ дар асрҳои миёна
Мувофиқи гуфти ҷонишини маъруфи асримиёнагӣ Де Барр Дюпарк, дар давоми ҷанги Гранзен ва Мёртен дар соли 1476, муборизаи воқеӣ байни сагҳои бургундӣ ва швейтсарӣ ба вуқӯъ омад, ки бо нобудсозии қариб тамоми бургундияҳо хотима ёфт. Ва дар давоми ҷанги Валенс сагҳо, ки дар назди қӯшунҳо пароканда буданд, ба сагҳои испанӣ ҳамла карда, ҷанги хунинро оғоз карданд. Аммо, сагҳои испанӣ ба сагҳои фаронсавӣ зарари вазнин расонданд.
Тасвире, ки дар муҳорибаи асримиёнагӣ ва саге, ки дар қатори сарбозон истода буд, тасвир ёфтааст.
Тибқи ривоят, император Карл инро дида, ба аскаронаш дод зад: «Умедворам, ки шумо мисли сагҳои худ ҷасур хоҳед буд!» Шоҳи Англия Ҳейнрихи ҳаштум ҳатто ба Чарлз Император кӯмак расонида, ба ӯ як лашкари ёрирасонро фиристод, ки иборат аз чор ҳазор сагҳои ҷангӣ буд!
Филипп испанӣ осонтар амал кард: ӯ ба ҳамаи сагҳо, ки дар атрофи қалъаҳо ғарқ мешуданд, ғизо дод, ки дар натиҷа онҳо посбонӣ ва посбонӣ карданд. Дар ҳар сурат, садои ночизе аз Австрия ба он оварда расонд, ки сагон аккоси баландро баланд карданд. Ҳангоми мураттабкунӣ сагҳо ҳамеша дар назди отряд мерафтанд, ғаразҳои душманонро кашф мекарданд ва пайраҳаҳоеро, ки аз он ақиб мерафтанд, ёфтанд.
Мубориза бо сагҳо дар замони муосир
Нақши назаррасро мубориза бо сагҳо дар вақти забт шудани Испанияи Амрико баргузор кард. Масалан, дар ҷадвали қӯшунҳои Кристофер Колумб, аз дусад сарбози пиёда, бист аскари пиёда ва бист саги ҷангӣ гуфта мешавад. Дере нагузашта, истилогарон ҳангоми ҷангҳо бо халқи маҳаллӣ бо тамоми воҳидҳои саг истифода мешуданд.
Айни замон, сагҳои мубориза ба таври васеъ дар мақомоти ҳифзи ҳуқуқ, ҷустуҷӯи молҳои ғайриқонунӣ ва ғайра истифода мешаванд.
Ба гуфтаи Фернандес де Овьедо, истилогарон ҳамеша ба кӯмаки "гулхонаҳо ва дигар сагҳо, ки тарсу ҳаросро намедонанд" муроҷиат мекарданд. Сагҳои мубориза бо испанӣ дар набардҳо барои забт кардани Перу ва Мексика шӯҳрати хоса пайдо карданд ва дар ҷанги Каксамалка сагҳои ҷангӣ ҷасорати бениҳоят нишон доданд, ки шоҳи Испания ба онҳо барои гирифтани нафақаҳои якумрӣ дастур додааст.
Хронологияи умумии истифодаи сагҳои мубориза
669-627 пеш аз милод - Сагҳои ҷангӣ ба қисми артиши Ашшур подшоҳ Ашурбанипал табдил меёбанд,
628 пеш аз милод д. - Дар Лидия як воҳиди махсуси сагҳои ҷангӣ таъсис дода мешавад;
559-530 нест Милод д. - Истифодаи сагҳои ҷангӣ аз ҷониби Куруши дуюм,
525 пеш аз милод д. - Истифодаи сагҳои ҷангӣ аз ҷониби подшоҳи Форс Камбисус II дар ҷанги зидди Миср,
490 пеш аз милод д. - Сагҳои ҷангӣ дар набардҳои марафон иштирок мекунанд,
385 пеш аз милод д. - Сагҳои ҷангӣ дар муҳосираи Мантия иштирок мекунанд,
280 пеш аз милод д. - Сагон ҷанг дар набард Ҳеркулес,
101 милод д. - - Сагҳои ҷангӣ дар набардҳои Верзел ширкат мекунанд,
9 сентябр. д. - истифода аз ҷониби олмониҳо аз сагҳои ҷангӣ дар ҷанги машҳур дар ҷангал Тутобург,
1476 - Сагҳои ҷангӣ дар Ҷанги Муртен ширкат мекунанд.
Дар баъзе кишварҳо, задухурдҳои сагҳо то ҳол баргузор мешаванд - яке аз намоишҳои аз ҳама диндорон.
Пайдоиши сагҳои ҷангӣ
Бояд қайд кард, ки дар он рӯзҳо ягон зоти ягонаи сагҳои ҷангӣ вуҷуд надошт. Зотҳо пайваста омехта ва иваз мешуданд. Ба ҳамин монанд, дар бораи як зоти аҷдодии, ки барои сагҳои мубориза ягона мебошанд, гуфтан имконнопазир аст. Ягона чизе, ки бо боварӣ метавон гуфт, ки дар аксари ҳолатҳо ин сагҳо молоссоидҳо буданд, ки як гурӯҳи хеле мотами сагҳои калон ва пурқудрати намуди даҳшатнок буданд ва чун қоида, бо мӯи кӯтоҳ буданд. Ин зотҳо дар он даврае, ки дар набард истифода мешуданд, дар марҳилаи ноустувор буданд ё тавре ки мегӯянд, шаклҳои ибтидоии сангҳо буданд.
Сагҳои мубориза дар заминаи пойгоҳи генетикии сагҳои бумии Юнони Қадим, Этрурия, давлатҳои қадимии Шарқ ва сагҳои дар қаламрави минтақаи Кельтҳо зиндагӣ мекарданд. Аслан, онҳо дар қаламрави империяи Рум таҳти назорати камтар ё камтар муайяншуда пайдо карданд.
Бояд гуфт, ки истилоҳоти "Сагонҳои Moloski", "Dogs Molossoid" ва танҳо "сагҳои Molossoid" вақтҳои охир ихтироъ нашудаанд ва сагҳои ҷангӣ дар Аврупо аллакай бо ин ном дар асрҳои миёна маълум буданд. Бо вуҷуди ин, дар суханронии ҳамарӯза ин истилоҳ танҳо дар асри ХХ ҷорӣ шудааст.
Агар шумо хато ёфтед, лутфан як матнро интихоб кунед ва пахш кунед Ctrl + Enter.
Шарқи қадим
Бар хилофи изҳороти "популятсионистҳо" дар давраи Сумеро-Аккадия ва Бобил, сагҳои мубориза бо Месопотамия амалан ноаён ва шунида намешаванд. "Амалан" - барои он ки ҳангоми кор дар ин мақола ҳуҷҷатҳое пайдо мешуданд, ки ба таври ғайримустақим дар тамаддунҳои қадимии Месопотамия мавҷудияти «пинҳон» -и худро гувоҳӣ медиҳанд.
Дар байни онҳо, масалан, афсонаи шумерӣ дар бораи як маъракаи як оилаи фоҳишаҳо дар як шаҳр навишта шудааст ва тӯрба формулаи мувофиқро барои фармондеҳи душман эълон мекунад ва ваъда медиҳад, ки бо пои пои худ пойҳои шаҳрро поймол мекунад (ин имкон медиҳад, ки ин афсонаро баррасӣ кунем ва эҳтимолан тасвири карикатураи амалҳои артиши душман). Аммо, пеш аз расидан ба шаҳри 600 гарс (тақрибан 3 км), лӯбиён садои ғазаби сагҳоро аз паси деворҳои шаҳр мешунаванд ва рафтанро афзалтар медонанд.
Мо баҳс намекунем, ки командири душман (агар ӯ инро дар назар дошта бошад) аз тарси ҳамла бо сагҳои ҷангӣ ақиб гаштааст.Аммо, шояд ин нишон диҳад, ки муҳофизати деворҳо бо сагҳои хидматӣ (посбон). Тафсилоти хурд: дар масофаи 3 км (агар ин масофаи воқеӣ бошад ва на конвенсияи жанри афсонавӣ), на ҳама сагҳои пӯст парвоз хоҳанд кард, аммо овози пурғавғо ва пурқуввати сагҳои калони сагдор дар ин масофа танҳо шунида мешавад!
Дар дигар сарчашмаҳои Sumerian, сагҳо ҳамчун ҳамроҳони посбонони дарвоза ба назар мерасанд. Аммо онҳо мегӯянд ... хирсҳои ботаҷриба (таҳти Цар Шулга)! Аммо ин ба таври возеҳ амали "намоишӣ" аст ва аз он ақл раҳо кардан душвор аст, ки хирсҳо дар ин ҷо сагҳои муҳофизро иваз мекунанд ва дарвозаҳои посбонон хеле мувофиқанд.
Дар яке аз мӯҳрҳои шаҳри Ур як қатор манзараҳо мавҷуданд, ки маънояшонро гирифтан душвор аст, аммо баъзе ҷузъиёт барои тафсири беҳтар истифода мебаранд. Дар тарафи чапи таркиб характере дар аробаи возеҳи ҷанг оварда шудааст, ки тарроҳии он ба намунаҳои машҳури "Стандарт аз Ур", рост то пеш аз муқобили сари хар хари ароба (эҳтимолан сароянда) ҳимоя мекунад. Ва аробаро ҳамроҳӣ мекунад ... саг: як қатора (ё аксар вақт, миқёси рақамҳои гуногун шикаста мешавад?), Хеле схемавӣ тасвир карда шудааст ... (Расми 1а, б)
Чархаҳои мисрӣ, ашшурӣ ва крито-микозӣ барои шикор фаъолона истифода мешуданд, бинобар ин ҳар кадоме аз онҳо метавонист як намуди муайяни саги нажод дошта бошад, аммо дар ин ҳолат, пеш аз ихтироъ кардани атлас, мо албатта дар бораи аробаи ҳарбӣ сӯҳбат мекунем. Ҳамчун чораи охирин - дар бораи нусхаи пурраи он.
Дар тарафи рости ҳамон мӯҳр боз як хислати дигар пайдо мешавад (подшоҳ? Подшоҳи эътирофшуда? Худо?) Ва ҳамроҳ бо саги ба таври схематикӣ тасвиршуда. Барои ҳама ҳассос будани ҷузъиёт, сагро дар ин ҷо метавон тахмин кард, ки он ба зоти хурд ба монанди боксчӣ наздик аст: ҷисмҳои хос, кӯрпача (бо газидани "бульдог"?) ... Дар китфи соҳибаш мавзӯи хеле возеҳе нест, ки дар байни олимон ихтилофҳо мавҷуд буданд. Мо тахмин мезанем, ки дар асл ин hoe нест (тибқи версияи маъмултарин дар байни шумерологҳо), балки тӯҳмат ё тири ҷанг: ин ҳамчунин аз наздикии аробаҳои ҳарбӣ ва шабеҳи яке аз тасвирҳои Эламит (ба зер нигаред), инчунин дар бисёр масалҳои Шумор номувофиқати мутлақи сагҳо бо зиндагии деҳқон. Агар ин тавр бошад, пас сагро ҳамроҳӣ кардани марди мусаллаҳ (бо ин роҳ, гузориши вай хеле ҳалкунанда аст!), Эҳтимол дорад, вай ба он мақсадҳое, ки клеветҳо доранд, ниёз дорад!
Тақвими статуетии бобилӣ (бо аломатҳои астрономӣ дар он) саги азим ва зоҳиран маълум аст, ки намуди он дар байни як borholmer Дания ва mastiff муосир аст. Таъини ӯро таъйин кардан душвор аст: ба ғайр аз истиноди "тақвим", дигар маълумоти дигаре вуҷуд надорад. Чунин саг барои ҷанг назар ба мушоҳидаҳои астрономӣ беҳтар аст, аммо мушкил танҳо ба ин алтернатива намеафтад - дар он ҷо инчунин ихтисоси шикор ва посбон вуҷуд дорад ...
Ҳамаи ин далелҳо ва тахминҳо, албатта, ба «популяторҳо» -и таърихи сагҳои ҷангӣ комилан маълум нестанд. Ҳамин тавр, дар бораи сумерҳо, халдеҳо ва дигар сагҳо, онҳо танҳо дар бораи Ашшур маълумотро ба ин фарҳангҳо мерасонанд. Аммо ҳатто бо Ашшур, новобаста аз бисёр маълумоти комилан бебаҳс, ҳама чиз равшан нест!
Одатан, “сагҳои ҷангӣ” инчунин сагҳои релефҳои қасри Ашшурбананапал номида мешаванд (макони дарёфтӣ Куюнджик, шиносоии қабулшуда нимаи аввали асри VII пеш аз милод аст). Аммо ин манзараҳои шикор аст! Ва гарчанде ки бисёре аз иштирокчиёни шикор яроқи хеле низомӣ доранд (аз ҷумла шамшерҳо, сипарҳо ва снарядҳо, хусусан вақте ки онҳо бояд бар зидди ҳайвони хатарнок, ба мисли шер ё саёҳат бароянд!) - ин эпизодҳоро душвор ҳарбӣ номидан мумкин аст. Чизи дигар он аст, ки сагҳо, ки метавонанд дар давоми ин шикорҳо худро исбот кунанд, метавонанд дар майдони муҳориба шарикони арзанда бошанд. Аммо, эҳтимолан, амалияи лашкари Ашшур инро пешгирӣ мекард. Аз замони Ашшур бисёр саҳнаҳои зиёди дақиқи ҷанг (расмҳо, рельефҳо, тасвирҳо) ба мо расидаанд, аммо дар он ҷо барои сагҳои ҷангӣ ҷой нест ...
Аммо, Осорхонаи Бритониё як релефи Ашшурро аз Ниневе нигоҳ медорад (яъне боз аз бозёфтҳо дар Куюнджик), ки дар он ҷанговари найза бо саги тавоное ба пешаш мечаспида шудааст, ба назар мерасад, на дар шароити шикор. Одатан вай ҳамчун "посбон" маънидод карда мешавад. Хуб, посбон инчунин ҷанговар аст, гарчанде ки сарбоз нест (Аммо, ин зотпарвар саг дорад, агар карапас набошад, пас як камарбанди ҷангӣ бо унсурҳои эҳтиётӣ, ки қариб тамоми меъдаро фаро мегирад - танҳо намудест, ки барои таҷҳизот дар майдони ҷанг хос аст). Ва агар шумо ба ёд оред, ки чӣ тавр нақши муҳим дар маъракаҳои ашшуриён бо ҳамроҳии маҳбусон, муҳофизати лагер ва посбонии атрофи деворҳои муҳосирашудаи душман ҷой гирифтааст, пас ёрдамчиёни чаҳоргонаи чунин посбонҳо сазовори номи сагҳои ҷангӣ мебошанд!
Ин, албатта, ҳамон зотест, ки дар шикори Ашурбанипал истифода мешуд. Намунаи олиҷаноби саг-саги андозаҳои миёнаҳаҷм, мақола ва мушакҳо, он ба беҳтарин намунаҳои Алабайи Туркманистон шабоҳат дорад (ва инҳо посбонҳо ва гургҳои эътирофшуда, дорандагони сабти задухурдҳои саг мебошанд). Аммо саг на пилк дорад ва на пилк дорад. Хӯшаҳои хурд дар гулӯ дар он ҷо метавонанд бошанд, аммо онҳо намоён нестанд: дар маҷмӯъ, гулӯ танг аст ва ба назар функсияҳои муҳофизатӣ намедиҳанд. Ин инчунин ба таҷҳизот (ё аниқтараш қариб пурра набудани он) сагҳо дар саҳнаҳои шикори Қасри Ашурбанипал дахл дорад!
Бо вуҷуди ин, релефи дигаре мавҷуд аст, ки одатан (ба назари мо, оқилона) ҳамчун «портрети» саги муборизашаванда тафсир карда мешавад. Мо дар бораи табақи теракотӣ бо номи рамзи "Пиво Нимруд" гап мезанем. Вай саги як намуди тамоман дигарро пӯшидааст: ин саги таносуби азиме мебошад, ки як мастификаи хеле калонро хотиррасон мекунад. Вазни он бояд ба якуним сантиметр бирасад. Физикаи бениҳоят пурқудрати ин гуна сагҳо онҳоро камтар ва тезтар мекунад дар “ҷанги дарпешистода” Таърифе, ки Конрад Герезбек дар соли 1586 барои гурӯҳи "коргарони" мастифҳои Бритониёи он замон дода буд, ба ӯ комилан қобили истифода аст: "Бо тамоми намуди зоҳирии худ, вай бояд ба шер монанд шавад: сандуқи азим, хушк таъкид карда мешавад, дасту пойҳояш бо устухони сахт, панҷаҳои калон ... аҳамият надорад, ки вай оҳиставу бетартиб нест, зеро саг бояд танҳо дар қаламрави он ҷанг кунад ... " Мо илова менамоем, ки ҳангоми ҳамла ба одам, чунин саг ҳатто барои истифода бурдани дандонҳоро талаб намекунад ва зарбаҳои ваҳшиёнаи дастҳо ё бадани худ кифоя аст. Шояд ин ҳамла ҳатто дар "нобудшавии" системаи душман муассир бошад, алахусус агар он як дастаи муттаҳиди мустаҳкам нест, ки худро бо сипарҳо муҳофизат кунад ва "девори лангар" созад. Яъне, ин намуди сагҳои ҷангиро метавон бар зидди аксарияти мухолифони Ашшур истифода бурд!
Ин тасвир чунон ба таври муфассал аст, ки ба мо имконият медиҳад, ки на танҳо барои ассирологҳо, балки барои коркарди сагҳо хулоса барорем. Дасту пойҳои пӯсти "Саги Нимруд" (аммо на аз "саги хурди" Ниневе!) Як қатор хусусиятҳои хоси худро доранд, ки ба пои ӯ бар рӯи пушти худ барафрошта ва зарбаи сахт бо пойҳои пеши худ бармехезанд. Ин комилан мантиқӣ аст - алахусус агар ин зоти сагҳои ҷангӣ дар ҳақиқат барои ҳамла ба системаи душман истифода мешуд ...
Гардани Нимруд нисбат ба гулӯгоҳи Ниневӣ ба таҷҳизоти низомӣ бештар монанд аст. Аммо кадом намуди дастгоҳҳо саги азимро мепӯшонад? Ғайр аз ин, як камарбанди шабеҳ (?) Аз скраб ба китф фурӯзон мешавад. Азбаски ин ҳайвон нақш аст, мо итминон дорем, ки новобаста аз релефи намоён аз китф, тасвири услубии ниҳонӣ мавҷуд аст. Эҳтимол, ин «пӯшишҳо» кунҷҳои пеши ва қафои «кӯрпа» -и муҳофизаткунандаи аз маводи мулоим иборат буда, баданро аз хушкӣ то сакрум мепӯшонанд. Аз рӯи намуд, ин зиреҳро метавон ҳамчун corsetras тасниф кард.
Дар ин ҳолат, мо пеш аз ҳама намунаҳои маълуми зиреҳи зотҳои Шарқи қадим дорем. Албатта, ӯ ҳеҷ зарбае намедиҳад, ба ғайр аз донаҳо: иҷрои он дар сатҳи металлургия умуман душвор буд.
Чунин зиреҳпӯшҳо (агар ин бошад!) Инчунин барои шикор муфид аст: мо намедонем, ки саг ва сарвари он чӣ гуна душманро интизоранд. Аммо рисолати шикор ҷангро истисно намекунад: дар хотир доред, ки ашшуриён то шоҳ Ашурбанипал то зиреҳи худро дар шикор ҳам дар майдони ҷанг мепӯшиданд.
Зиреҳи (?) Зотпарварони саг ҷолиб аст. Дар ин ҳолат, камарбанди вай каме камтар тасвир карда шудааст, аммо ба назар мерасад, ки вай то ҳол вазифаи муҳофиз дорад. Аммо гурӯҳи васеъ (аз пӯсти ғафс иборат аст?) Тавассути китфи чапи минтақаи дилро як унсури муқаррарии таҷҳизот барои сарбозони сабук мусаллаҳ аст, ки мо мунтазам дар саҳнаҳои ҷанг дучор меоем, аммо на дар саҳнаҳои шикор!
Ҳеҷ кадоме аз асарҳои илмӣ дар бораи сагҳо ва матнҳои илмии машҳур дар бораи сагҳои ҷангӣ (қатъиян гӯем, монографияҳои илмӣ дар ин мавзӯи “мубориза” нестанд) рельефҳои Нимруд ҳамчун тасвири сагҳои зиреҳ ба ҳисоб мераванд. Муаллиф аллакай бо ифтихор худро кашфкунандаи ин версия ҳисобидааст - аммо ... тавре ки маълум аст, вай ҳадди аққал як бор изҳор кардааст: дар "Таърихи ҳайвонот" китоби соли 1952, ки онро биологи немис Ричард Левинсон нашр кардааст. Дуруст аст, Левинсон сагҳоро чунин омӯхт, аммо саволҳои таҳаввулоти ҳайвоноти хонагӣ - то ба андозае, шояд шумо бояд худро ҳамчун кашфкунанда ҳисобед ...
Ин хулоса таърихи боэътимоди сагҳои ҷангии Ашшур: ҳама чизи дигар дигар далел нест, балки пиндоштҳо. Дуруст аст, ки боз як релефи номаълум маълум аст, ки ба давраи Саргон II (асри VIII пеш аз милод) тааллуқ дорад ва яке аз ҳодисаҳои маъракаи ӯро дар Урарту, яъне дар Қафқоз инъикос мекунад. Дар назди посбонони маъбади (эҳтимолан) шаҳри Мусашир, ки муҳосира шудааст, ҳайвонест, ки онро саги ҷангӣ меҳисобад. Аммо, сатҳи релеф танҳо дар ин ҷо хеле хароб шудааст ва мо ҳеҷ чиз гуфта наметавонем. Он метавонад ... буз бошад (дар фазои шаҳри муҳосирашаванда, ҳаёти ҳарбӣ ва "шаҳрвандӣ" на бештар аз ҳамзистӣ). Аз тарафи дигар, кунҷҳои маъбад бо шохҳои ҳайкали сагҳои хашмгин ороста шудаанд, ки назар ба сагҳои "хурди" -и Ашшур назар ба сагҳои Қафқози Қафқозҳои нажодҳо мебошанд.
Ғайр аз ашшуриён, сагҳои мувофиқ (ҳоло мо ҷуръат намекунем, ки дар бораи истифодаи ҷангии онҳо сӯҳбат кунем) дар байни мардумони ҳамсоя буданд. Масалан, Эламитҳо.
Як тасвири эламитии шикори хуки ваҳшӣ мавҷуд аст, ки дар он ҷо одам бо ашё мусаллаҳ карда мешавад, ба монанди тӯҳмат ё балти ҷангӣ чунин тасаввуре надорад: ӯ ба таври возеҳ танҳо мехоҳад, ки ғӯзаро ба итмом расонад, вақте ки сагҳо кори асосӣ мекунанд. Роҳбари қуттӣ як номзади мувофиқ барои сагҳои мубориза мебошад (ба ғайр аз он, вай нусхаи васеъшудаи сагро аз мӯҳри Ур ба назар менамояд. Шояд вай ҳатто дар гарданаш муҳофизатӣ дошта бошад. Аммо чунин сагҳо дар тавсифҳо ва иконографияи ҷангҳои Элам пайдо намешаванд.
Ҳама тавсифи "сагҳои ҷангӣ" -и империяи Форс (ки қаблан Элам нисбат ба Ашшур буд), албатта, ба қуттиҳои шикорӣ дахл дорад. Бале, шикорҳои шоҳонаи даврони Кир, Камбис ва ғайра хеле калон буданд, аммо онҳо ба амалиёт дар майдони ҷанг ҳеҷ рабте надоштанд.
Аммо, як ҳодисае мавҷуд аст, ки онро эҷодгарони афсонаҳои сагҳои ҷангии форсӣ ба таври комил пайхас накардаанд. Дарий I аз дашти скифӣ гурехта, қасдан хароҳо ва сагҳоро дар паноҳгоҳи муҳосира гузоштааст: овози худ ва аккосии онҳоро мешунид, скифҳо фикр мекарданд, ки лашкари форсӣ дар дохили қалъаҳо қарор дорад. Онҳо ба таври возеҳ сагон шикор намекарданд: онҳо дар чунин маърака ҷойе надоштанд. Эҳтимол, мо дар бораи ҳайвонҳо гап мезанем, на посбон ва чӯпон (Форс бо худ ҳайвоноти бисёрро мечаронд) ва на ҷанг. Аммо ҳатто дар ин ҳолат онҳо метавонистанд, ки лагерро ба таври "бо услуби Ашшур" муҳофизат кунанд!
КАЛАНДАР
Пш | Сш | Сш | Th | Ҷм | Шанбе | Офтоб |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||
6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
27 | 28 | 29 | 30 |
Тасвирҳои беруна |
---|
Саги Ашур |
Аввалин далели истифодаи сагҳо дар амалиёти низомӣ, ки ба мо нозил шудааст, шояд ба Шарқи Наздик тааллуқ дорад. Дар назди аробаи худ тасвири ҷолиби фиръавн Тутанҳамун (1333-1323 пеш аз милод) мавҷуд аст, гарчанде ки ӯ ҳеҷ гоҳ дар ҷангҳои бузург иштирок накардааст, артиши душман ба сагҳо ҳамла мекунад. Сагҳои шабеҳ дар аксҳои Миср манзараҳои фиръавнҳои шикор, аз ҷумла шерҳо мавҷуданд. Эҳтимол меравад, ки онҳо дар давоми ҷанг бо фиръавн ҳамроҳӣ карданд.
Сагҳои беҳтарини мубориза аз Ашшур. Эҳтимол (мувофиқи релефҳои Бобил ва пас аз Ашурбанипал), ашшуриён дар асрҳои 12-ум дар ҳаёти ҳамарӯза ва шикор ба сагҳо (мастифҳои калон) шурӯъ карданд ва дар асрҳои 8-7-ум дар ҷанг истифода мешуданд! Ашшуриён зоти муайяни сагҳоро истифода бурданд, то дар набард - Дейни калон (мастифҳо), ки на танҳо ҷанг, балки хадамоти посбонӣ низ мекарданд. Кофтуковҳо дар Ниневе (Ашшур) собит карданд, ки сагҳои ҷангӣ дар бисёр ҷангҳо дар артиши подшоҳи Ашшур Ашурбанипал (669-627 пеш аз милод) иштирок кардаанд. Давлати Форс ворисони онҳо гардид, ки Куруши II ҳоло ҳам дар солҳои 559-530 пеш аз милод буд. д. сагҳои дар саёҳат истифодашуда. Ва подшоҳи форс Камбизес II дар солҳои 530-522. Милод д. онҳоро дар ҷанг бо Миср истифода бурд. Пас аз сад сол, дар артиши Ксеркс, сагҳо бар зидди Юнон ҷанг карданд.
Пас аз мағлуб кардани Ксеркс ҳамчун тӯҳфа юнониҳо бо сагҳои ҷангӣ мубориза бурданд. Дар натиҷаи ҷангҳо, сагҳо ба Epirus омаданд. Дар ин ҷо онҳо ҳадафмандона барои ниёзҳои қувваҳои мусаллаҳ ва фурӯш дар минтақаи Молоссия кашида шуданд. Аз инҷо номи Молотский Дони Бузург ва молоссер пайдо шуд.
Ҳангоми муҳосираи Мантиний, Агесилаус хидматҳои сагҳои ҷангӣ - сад кило мастифҳо ва Алиатт, подшоҳи Лидия, дар ҷангҳои худ бар зидди Мадай ва Киммерияҳои солҳои 580-585 аз сагҳои ҷангӣ истифода бурд. Милод д. Кассабаленс ва сокинони Колофон сагҳоро барои кашф истифода карданд. Филипп аз Македония, Арголисро мағлуб карда, ба кӯмаки сагҳои омӯхташуда барои таъқиби кӯҳҳо муроҷиат кард. Вай сагҳои махсус омӯхтаашро дар артиши худ ва писари ӯ Искандар нигоҳ медошт, ӯ дӯстдори дилчасп мастифҳо мегардад ва ба шарофати ӯ онҳо дар ҷаҳон хеле паҳн шуда истодаанд.
Дар давоми ҷангҳои Рум бо давлатҳои юнонӣ, ин сагҳо ба Рум республикӣ афтоданд. Бори аввал онҳо дар якҷоягӣ бо филҳо ба маъхази ӯ ба Италия аз ҷониби подшоҳи Эпир Пьер оварда шуданд ва дар набардҳои Геракл (280 милод) иштирок карданд. Ва он гоҳ 100 сагҳои ҷангӣ аз ҷониби Люсиус Эмилиус Пол барои иштирок дар маросими тантанавӣ ба Пидне, ки соли 168 пеш аз милод ғолиб омада буд, ба Рум оварданд. д. бар шоҳи Македония Форс. Сагҳои мубориза бо кӯрпаҳои ҳарбӣ дар қатори шоҳ Перес бо занҷирҳо дар кӯчаҳои Рум мегаштанд.
Рум инчунин сагҳои ҷангиро аз Юнон ба мерос гирифт, аммо онҳо дар онҷо бисёр истифода намешуданд. Дар ибтидо, сагҳо дар хидмати ҳарбии Рум танҳо барои фиристодани паёмҳои муҳим истифода мешуданд. Инчунин, Вегетий дар “Санъати ҳарбӣ” -и худ мегӯяд, ки одатан сагҳо бо инстинктҳои нозук маҷбур буданд, ки дар қалъаҳои қалъаҳо хобида шаванд, вақте ки душман ба назди онҳо омада, гарнизонро ҳушдор дод ва огоҳ кард. Румиён сагҳоро дар амалиёт мустақиман истифода накарданд. Дар Рум қадим, сагҳои посбон барои муҳофизати иншооти муҳими давлатӣ ва эҳтимолан муҳофизати чароғҳо истифода мешуданд. Барои ин, алалхусус сагҳои муҳофизакор интихоб карда шуданд. Эҳтимол, сагҳои пайгирикунанда барои ҷустуҷӯи гурезаҳо низ истифода шуда буданд. Онҳо инчунин дар бозиҳои гладиатор васеъ истифода мешуданд. Баръакси як қатор асарҳои аз ҷониби корбарони саг навишташуда, ки дар он ибораҳое мавҷуданд, ки "Сагонҳои Молосийӣ дар амалиёти низомӣ алайҳи қабилаҳои мухталифи Аврупои Марказӣ ва Ғарбӣ аз ҷониби румиён васеъ истифода шуда буданд", дар бораи манбаъҳои то имрӯз ҳифзшуда аз ҷониби румиён мустақиман дар бораи истифодаи сагҳо истифода бурда намешавад. Бо вуҷуди ин, румиён тавонистанд, ки самаранокии мубориза бо сагҳоро дар вақти мубориза бо варварҳо дар Аврупо баҳо диҳанд. Яке аз аввалин маълумотномаҳо соли 101 пеш аз милод мебошад. д., вақте ки легионҳои Гайус Мария дар ҷанги Верчелл кимбриёнро мағлуб карданд. Сагҳои ҷангии олмониҳо ва бритониён бо зиреҳҳо пӯшонида шуда буданд ва дар гардан гулӯлаи махсус бо нӯги оҳанин баста мешуд. Тааҷҷубовар нест, ки олмониёни қадим саге бо арзиши 12 шиллинг ва як асп доштанд - ҳамагӣ 6 адад. Ҳунҳо инчунин сагҳои зиёдро нигоҳ доштанд ва онҳоро барои посбонӣ кардани лагерҳо истифода карданд.
Асрҳои миёна
Мувофиқи гуфти Де Барр Дюпарк, дар ҷанги Мюртен ва Гранзен дар соли 1476, муборизаи дуруст байни сагҳои Швейтсария ва Бургундия ба вуқӯъ пайваст, ки он ба пурра нест кардани Burgundians анҷом ёфт. Дар ҷанги Валенс сагҳои фаронсавӣ, ки дар назди скаутҳо пеш мерафтанд, ҷанги хунине сар заданд, аммо сагҳои испанӣ зарари сахт расонданд. Анъана чунин аст, ки император Карл сипас ба сарбозонаш фарёд зад: "Умедворам, ки шумо мисли сагонатон ҷасур хоҳед буд!" Ҳенри VIII Англия Император Чарлз Vро як артиши ёрирасони иборат аз 4000 сагро фиристод ва Филипп V аз Испания фармуд, ки сагҳои сершумори атрофи қалъаҳоро ғизо диҳанд ва ҳамин тавр онҳоро сагҳои посбон ва посбон созанд: бо садои ночизе аз ҳизбҳои Австрия Орбителро тарк карда, сагҳо ба аккос заданд. . Ҳангоми ҳамлаҳо сагҳо ҳамеша пеш мерафтанд, пуфакҳои душманро мекушоданд ё роҳҳоеро, ки душман ба ақиб ҳаракат мекард, нишон медоданд.
Вақти нав
Сагон дар ғалабаи дунёи нав фарқ мекарданд. Дар ҷадвали қӯшунҳои Колумб, масалан, 200 пиёда, 20 пиёда ва ҳамин қадар сагҳо номбар карда шудааст. Дар мубориза ба муқобили истилогарон истилогарон тамоми гурӯҳҳои сагҳоро истифода мебурданд. Истилогарони Индия ҳамеша дар ҷанг "гулӯлаҳо, инчунин дигар сагҳои бераҳм ва бераҳм" истифода мекарданд. Хусусан сагҳои испанӣ дар набардҳо барои забт кардани Мексика ва Перу машҳур шуданд ва дар ҷанги Каксамала онҳо чунон ҷасурона рафтор карданд, ки шоҳи Испания ба онҳо нафақаҳои якумрӣ додааст.