Зиндагӣ дар сарват ё ишқ дар кулоҳ? Интихоб кардан кори осон нест. Ва ҳатто агар шумо аллакай худ, хоҳишҳо ва принсипҳои худро фаҳмида бошед, зиндагӣ тааҷҷубҳои шуморо афзоиш медиҳад.
Ҳикояи муҳаббат ва талафоти ҷуброннопазир дар пасманзари ҳаёти кишвар дар сӣ соли охир. Эраҳои ҷавон ва Зина, ки бо умеди калон илҳом ёфтаанд, баръакси маслиҳатҳои волидонашон барои орзуҳои худ ба шаҳр мераванд. Онҳо дасти хеле хубро ба даст меоранд, қодиранд дар ҳақиқат дӯстӣ кунанд, соддалавҳона ва хаёлотро дафн кунанд, аз пастиву баландӣ наҷот ёбанд. Онҳо дарк хоҳанд кард, ки чизи муҳим дар ҳаёт нигоҳ доштани муҳаббат ва имон ба одамон ва умед ба беҳтаринҳо мебошад. Хеч чиз не.
Крокодилҳо, хуки ёбоӣ ва маймунҳо бар зидди одамон ҷанг эълон карданд. Ҳеҷ кас намедонад, ки чӣ гуна онҳоро боздорад.
Дар Аврупо миллионҳо хуки ваҳшӣ пешрафтаанд ва касе намедонад, ки чӣ гуна онҳоро боздорад. Дар Ҳиндустон ва Уганда, маймунҳо ба одамоне, ки ҷангалҳои онҳоро забт мекунанд, тӯъма мезананд ва ҷазираи Тимори Шарқӣ ба ҳамлаи тимсоҳҳои хунини хундор тоб оварда наметавонад ва даҳҳо нафарро куштааст. Байни одамон ва ҳайвонот ҷанг вуҷуд дорад ва бартарият аз ҳама тарафҳои мост. Lenta.ru гузоришҳоро аз ҷабҳаҳои худ нашр мекунад.
Ман ҳама чизро донистан мехоҳам
Шояд шумо дар ин ҷо чунин як ҳикояи дилнавозро "дар бораи маймун ва мураббии ҳомилааш" дидаед.
Биёед ман ба шумо мегӯям, ки дар асл ин чӣ гуна буд.
Шарафи "тамоси аввал" - сӯҳбати намояндагони намудҳои гуногун - ба шимпанзе Уошо ва муаллимони вай, ҳамсарон Аллен ва Беатрис Гарднер тааллуқ дорад. Дар он вақт аллакай маълум буд, ки ҳайвонҳо метавонистанд фикр кунанд: онҳо метавонанд мушкилиҳоро «дар тафаккур» ҳал кунанд, яъне на танҳо озмоиш ва хатогиҳо, балки ихтироъ кардани рафтори нав.
Инро психологи олмонӣ Волфганг Кёлер, ки тадқиқоти машҳури худро оид ба иктишофи шимпанзе дар аввали асри ХХ гузаронидааст, исбот кард. Дар яке аз таҷрибаҳои худ маймун пас аз як қатор кӯшиши бемуваффақи банан овезон бо чӯб ё ба даст овардан, ба қуттӣ баромад, нишаст, "фикр" кард ва сипас бархест, қуттиҳоро яке болои дигаре гузошт, онҳоро бо чӯб бардошт ва ҳадафро чаппа кард.
Дуруст аст, ки онҳо дар тарбияи Гуа ба муваффақиятҳои махсус ноил нашуданд, аммо Доналд маймун шуд: сухани ӯ суст шуд, аммо ӯ ба фарёд ва одатҳои Гуа комилан тақлид карданро ёд гирифт ва ҳатто аккосро аз дарахтони пас аз ӯ газидан оғоз кард. Волидони тарсида маҷбур шуданд озмоишро қатъ кунанд, Гуа ба зоопарк фиристода шуд. Ҷуфти дигари равоншиносон, ҷуфти Ҳейз, ки шимпанзеи Викиро бо душворӣ бардоштанд, то ба ҳол тавонист, ки ба ӯ чанд сухан бигӯяд: "модар", "падар", "пиёла".
Танҳо дар соли 1966, этологҳо Аллен ва Беатрис Гарднер, ки филмҳо дар бораи Викки тамошо мекарданд, пай бурданд, ки вай мехост бо аломатҳо муошират кунад: масалан, ӯ мошинро дӯст медошт ва барои расонидани хоҳиши худ ба одамон идеяеро ба миён овард, ки ба онҳо тасвирҳо расонад. мошинҳое, ки аз маҷаллаҳо баромадаанд. Ин бесаводӣ набуд, ки онро қобилияти сухан гуфтан фароҳам овард, балки сохтори ҳалқро. Он гоҳ Гарднер идеяеро пеш овард, ки ба шимпанзеҳо забони имову ишораеро, ки карҳо истифода мебаранд, таълим диҳад.
Ҳамин тавр, “Лоиҳаи Washoe” оғоз ёфт.
Вашо ва оилаи ӯ
Аввалин хонуми оянда дар ҷаҳон шимпанзеи кӯзаи 10-моҳа дар Африқо буд: вай аслан бояд дар пажӯҳишҳои кайҳон истифода мешуд - зоҳиран вай танҳо барои шӯҳрат таваллуд шудааст.
Боғбонҳо Вашоро ҳамчун фарзанди худ ба воя расонданд. Вай на танҳо имову ишораеро, ки волидони фарзандхондаи ӯ ба ӯ муроҷиат кардаанд, ба ёд овард, балки инчунин саволҳо дод, дар бораи рафтори худаш ва рафтори муаллимон шарҳ дод ва худаш низ бо онҳо сухан гуфт.
Аввалин "калимаи" ӯ аломати "зиёдтар!" Буд: Забонидан, оғӯш кардан, муомила кардан ё ба калимаҳои нав ворид кардан. Дар соли аввали ҳаёташ бо Гарднер, Уашо 30 амслени забони забони карро азхуд кардааст, дар се соли аввал 130 аломат. Забонро бо пайдарҳамии кӯдак омӯхта, ӯ аломатҳои ҷумларо ба ҳам пайваст карданро ёд гирифт. Масалан, Вашо яке аз муҳаққиқонро ба сигоркашӣ, ки ӯ тамокукашӣ додааст, халалдор мекунад: аломатҳои "ба ман дуд", "дуд Washo", "зуд дуд" медиҳанд. Дар охир, муҳаққиқ гуфт: "Боадабона бипурс", ки Вашо ҷавоб дод: "Лутфан ин дуди гармро ба ман деҳ". Аммо, ба ӯ сигор дода нашуд.
Маълум шуд, ки Вашо хулосаҳоро аз кӯдакони хурдсол, ки ба азхудкунии забон оғоз мекунанд, бадтар мекунад. Масалан, яке аз аломатҳои аввалине, ки ӯ омӯхт, “кушода аст!” - вай аввал вақте хоҳиш кард, ки дари хонаро кушояд, баъд онро барои кушодани ҳама дарҳо, сипас барои обравҳо, зарфҳо, шишаҳо ва ниҳоят ҳатто лӯлаи обро истифода бурд.
Маймун ҷунбишҳои шахсиро, ғояҳо дар бораи гузашта ва оянда дуруст истифода кард (дар оянда ӯ асосан ба идҳо, масалан, Мавлуди Исо, ки вайро хеле дӯст медошт, дуруст истифода мекард), тартиби калимаҳо дар ҷумларо хуб медонист "). Баъзан Уошо кӯшиш мекард, ки на танҳо бо одамон, балки бо офаридаҳои дигар низ «гап занад». Боре, вақте ки саг аз паси мошинаш, ки ронандааш аккос мезад, аз паси худ медавид, Уошо, ки аз сагҳо аз марг метарсид, ба ҷои маъмулӣ, аз тиреза ба замин афтид ва бо ғазаби сахт ба гестлитсия шурӯъ кард: "Саг, рафтан!"
Дар ҳамин ҳол, якчанд шимпанзеи ба наздикӣ таваллудшуда ба лабораторияи Гарднер оварда шуданд. Онҳо зуд омӯхтанд ва дере нагузашта бо забони имову ишора бо ҳам гуфтугӯ карданд. Ва вақте ки кӯдаки Уошо таваллуд шуд, ӯ имову ишоратҳоро ёд гирифта, на одамони дигар, балки дигар маймунҳоро мушоҳида мекард. Ҳамзамон, муҳаққиқон борҳо мушоҳида кардаанд, ки чӣ гуна Уошо "дасташро дароз мекунад" - ишоратро ишора мекунад.
Дар моҳи апрели соли 1967 Уашо бори аввал аз калимаҳо мураккабро истифода кард. Вай пурсид, ки "ба ман ширинӣ деҳ" ва "кушода шав". Дар ин замон, шимпанзе дар синни кӯдакӣ буд, вақте кӯдакони инсон аввал истифода аз ду калимаро истифода мекарданд. Муқоиса кардани қобилиятҳои инсонӣ ва маймун самти навбатии таҳқиқот буд. Аммо ин ҷанба боғбонҳоро душворӣ овард. Далели он аст, ки дар аввал баъзе олимон қобилияти сухан гуфтанро ба Вашо эътироф накарданд. Роҷер Браун, устоди Донишгоҳи Ҳарвард, ки бо таҳқиқоти худ дар бораи рушди нутқ дар кӯдакони хурдсол маъруф аст, чунин мешуморад, ки Вашо на ҳама вақт тартиби дурусти калимаро риоя мекунад ва аз ин рӯ, робитаи байни категорияҳои мухталифи калимаҳоро, ки ҳукм маънои муайянро медиҳад, намефаҳмад. Якоб Броновски ва забоншинос Урсула Беллуги як мақолаи гарм нашр кард, ки дар он гуфта шудааст, ки Вашо сӯҳбат карда наметавонад, зеро вай ҳеҷ гоҳ савол намедиҳад ва ибораҳои манфӣ истифода намекунад. Дар ниҳоят, забоншинос Ном Хомский ба таври қатъӣ изҳор кард, ки мағзи шимпанзе барои сӯҳбат кардани ҳайвон мутобиқ карда нашудааст.
Ҳамзамон таҳқиқот натиҷаҳои бештар ва бештари худро ба даст оварданд, ки Гарднер бо маълумоти мавҷуда дар бораи инкишофи нутқ дар кӯдакон таҳлил ва бодиққат муқоиса кардааст. Ва дере нагузашта мунаққидон маҷбур шуданд баъзе эътирозҳои худро бозпас бигиранд
Роҷер Браун иқрор шуд, ки фармоиши каломӣ муҳим нест. Дар баъзе забонҳо, ба монанди фин, он ба забони англисӣ он қадар муҳим нест. Тартиби калимаҳо дар як ҷумъа дар забони кар ва гунг ҳамчун забони гунг нақши бузург бозида наметавонад. Ва худи кӯдакон аксар вақт тартиби калимаро вайрон мекунанд, аммо ... якдигарро хуб дарк мекунанд.
Боғбонҳо ба хулосае омаданд, ки кӯдакон ва маймунҳо дар робита ба посух додан ба саволҳо, тартиб додани ҳукмҳои думоҳа, истифодаи исм, феълҳо ва сифатҳо, инчунин тартиби калимаҳо дар як ҷумла хеле наздиканд. Кӯдакони дорои меъёрҳои грамматикӣ, ба монанди шимпанзе, мекӯшанд, ки ҳама ибораҳоро бо як ё ду калима иваз кунанд.
Санҷиш нишон дод, ки Вашо озодона саволҳо медиҳад ва ҳукмҳои манфиро истифода мекунад. Маймун қодир аст аломатҳои "не", "ман наметавонам", "кофӣ" -ро истифода барад. Уошо ба осонӣ тавассути маҷаллаҳои расмӣ гузашта, аз одамон пурсид: "Ин чист?" Изҳороти Хомский дар бораи имкониятҳои маҳдуди майнаи шимпанзе тасдиқ карда намешавад: барои муайян кардани ин масъала то ҳол усуле вуҷуд надорад. Танҳо ба наздикӣ, олими амрикоӣ Норман Гешвинд озмоишҳоро бо мақсади муайян кардани он, ки майдони мағзи шимпанзе ба майдоне монанд аст, ки фаъолияти нутқро дар одам танзим мекунад.
Вақте ки боғбонҳо кори худро бо Вашо соли 1970 ба анҷом расонд, вай ба хавфи ба яке аз марказҳои биотиббӣ табдил додани "таҷрибаҳо" қарор гирифт ва агар ӯ намемурд, ҳадди аққал боқимондаашро дар як камераи яккаса гузаронид. Ёрдамчии Гарднер Роҷер Футс, ки «Фермаи маймун» -ро таъсис додааст, ки ҳоло он «оилаи Уашо» - як колони «маймунҳои гуфтугӯй» аст, ӯро наҷот дод ва сипас дигар шимпанзеҳо дар лаборатория таълим гирифтанд.
Профессор Горилла
Натиҷаҳои таҳқиқоти «оилаи Вашко» комилан ғайривоқеӣ ба назар мерасиданд, аммо дар солҳои 70-ум якчанд гурӯҳҳои муҳаққиқони мустақил, ки бо намудҳои гуногуни маймунҳои антропоид кор мекарданд, ин маълумотро тасдиқ карданд. Шояд қобилияти ҳама 25 маймуни "гуфтугӯ" горилла Коко бошад, ки дар наздикии Сан-Франсиско зиндагӣ мекунад. Коко профессори ҳақиқӣ аст: вай аз рӯи ҳисобҳои гуногун, аз 500 то ҳазор аломати Амслена истифода бурда, метавонад тақрибан 2000 аломат ва калимаҳои забони англисиро дарк кунад ва ҳангоми санҷишҳо коэффисиенти иктишофиро, ки ба меъёри барои калонсолони амрикоӣ мувофиқ аст нишон медиҳад.
Аммо, ба монанди дигар маймунҳои "гуфтугӯ", рушди асосии нутқ ва зеҳни ӯ дар солҳои аввали ҳаёташ рух додааст (чун қоида, маймунҳои боистеъдод ба сатҳи кӯдаки дусолаи инкишофи нутқ ва ба баъзе ҷиҳат, се сола мерасанд). Вақте ки онҳо ба воя мерасанд, онҳо асосан мисли кӯдакон боқӣ мемонанд, ба ҳолатҳои ҳаётӣ кӯдакона муносибат мекунанд ва бозиро ба дигар роҳҳои дигари вақт бартарӣ медиҳанд. Коко то ҳол бо лӯхтакҳо ва ҳайвоноти бозича бозӣ мекунад ва бо онҳо сӯҳбат мекунад, шарм медорад, аммо вақте касе ӯро дар ин касб мебинад.
Коко гурбаҳоро хеле дӯст медорад (вай гурбаашро дошт, ки ба қарибӣ вафот кард), ранг карданро дӯст медорад. Расмҳои Коко дар сайти ӯ http://www.koko.org/index.php дидан мумкин аст, ки дар он шумо инчунин охирин хабарҳо дар бораи ҳаёти горилла, ки аллакай 40 сола аст (шимпанзе ва гориллҳо метавонанд то 45-50 сол зиндагӣ кунанд) пайдо кунед.
Ҳоло олимон мехоҳанд "башардӯстӣ" -и Кокоро ба сатҳи нав бардоранд - онҳо мехоҳанд ба ӯ хонданро ёд диҳанд.
Дар тӯли ҳафта, расонаҳо дар бораи вазъи рассоми халқии Русия Надежда Бабкина фарқият пайдо карданд. Ёдовар мешавем, ки рассом дар беморхона бо пневмонияи шадид аст. Гуфта мешуд, ки вазъи Бабкина беҳтар шудааст ва ӯро аз клиникаи хусусӣ ба шифохонаи ҳарбӣ интиқол додаанд. Дар охир, маълум нест, ки рассом коронавирусро тасдиқ кардааст ё на.
Маргарита Королева, дӯсти Надежда Бабкина: "То ҷое ман медонам, он озмоишҳое, ки аз ҷониби Надежда Георгиевна Бабкина гузаронида шуда буданд, дар иртибот натиҷаи манфӣ доданд.
Ин мусоҳибаро дӯсти Бабкина Маргарита Королева чанд соат пеш аз интиқоли Ҳунарманди халқ ба бемористони низомӣ дода буд. Ғизодиҳандаи ситора пинҳон намедошт: табибони як клиникаи хусусӣ муборизаро барои зиндагии Надежда Бабкина, ки он ҷо овозхон 1 апрел гузошта шудааст, идома медиҳанд. Дӯсти Бабкина бо табибони ташрифовардааш пайваста дар тамос аст.
Маргарита Королева: “Зиёда аз ду рӯз аст, Надежда Бабкина ҳушёр аст Он бар оксиген аст, аз оксиген ҷудо мешавад ва баъд ба он пайваст мешавад. Вай худаш нафас мекашад, боз оксиген талаб карда мешавад. Вазъият дар ҳақиқат хеле душвор аст. ”
Аммо рӯзи душанбе, рӯзномаҳо бо сарлавҳаҳои рӯҳбаландкунанда баромаданд: "Бемори пневмония Надежда Бабкина аз кома баромад", "овозхон Надежда Бабкина аз кома баромад ва хоҳиш кард, ки картошкаи пухта бо занбурӯғ пухта шавад."
Маргарита Королева: «Хуб, ман намедонам, ки ман пурсидам, ё ин аллакай дур аст. Вай каме бо кормандон сӯҳбатро оғоз кард, ман фикр мекунам вай хӯроки муқаррарӣ дорад, бо қошуқ, бо кумак. "
Аммо рӯзи сешанбе вазъ шиддат гирифт. Хабар дода шуд, ки Надежда Бабкина ба зиёда аз нисфи шушҳояш таъсир расонидааст ва ӯ гап зада наметавонад.
Маргарита Королева: “Кӣ чизе меомӯзад, ки дар маҷаллаҳо менависад. Ба ин бовар накунед. Боварӣ надорам, ки ӯ бешубҳа коронавирус нест, аз ин рӯ натиҷаҳои бардурӯғи мусбат ва натиҷаҳои манфии бардурӯғ мавҷуданд, ташхис ҳаёт нишон медиҳад. Дар ин вазъ, пневмонияи дуҷониба. Мо мушти худро нигоҳ медорем, то ҳама чиз хубтар шавад, ва барқароршавӣ хеле хуб анҷом дода шавад. "
Аммо пневмонияи дуҷониба дар Александр Васильев низ ташхис шудааст. Таърихшиноси мӯд як рӯз пеш аз беморхона бо Надежда Бабкина сӯҳбат кард ва метарсид, ки бемор хоҳад шуд, зеро дар онҳо як рассоми ороишӣ ду кас ҳастанд. Ҳарорати Васильев ба 38 расид, сулфаи сар кушода шуд. Ӯро фавран дар Коммуна дар беморхона бистарӣ карданд. Аммо ҷасади таърихшиноси мӯд қавитар шуд, Васильев зуд шифо ёфт. Коронавирус тасдиқ нашудааст.
Як дӯсти Бабкина инро истисно накард: рассоми халқӣ барои бемории стресс тоқат кардан душвор аст.
Маргарита Королева: «Ман дар бораи стрессе, ки вай қабл аз ҷашн дошт, гап мезанам. Стресс ба барномаи ҳаёти Надежда Георгиевна мудохила кард ва, мутаассифона, масунияти ӯро паст кард. Вай хеле энергетикӣ буд, аммо каме хоб рафт. Дар ҳоле ки вай ҳанӯз заиф аст, биёед мунтазир мешавем. Табибон гуфтанд, ки дар як рӯз вай худро ҳис мекунад, бо ӯ тамос мегирад ».
Ва ВАО навиштаанд, ки худи Надежда Бабкина талаб кардааст, ки ӯро ба беморхонаи ҳарбӣ интиқол диҳанд, дар он ҷо онҳо Ҷозеф Кобзон ва Лидияро ба пойҳояшон гузоштанд. Директори консерти Бабкина Сергей Горох дар телефон рад кард, ки рассом дар беморхонаи ҳарбӣ аст.
Сергей Горох: "Вай рӯзи сеюм худаш нафас мегирад ва сӯҳбат мекунад."
Корреспондент: «Ҳоло маълумот дар бораи он, ки вайро ба беморхонаи ҳарбӣ интиқол додаанд. Ин дуруст аст?"
Сергей Горох: "Лутфан, дар вебсайти театри мо мехонед. Ҳамааш дар он ҷо навишта шудааст. "
Аммо маълумот дар сайти театри Бабкина аз 7 апрел нав нашудааст. Оилаи рассоми халқӣ низ хомӯш аст.
Маргарита Королева: «Албатта, ба монанди ҳама хешовандон, Евгений Гор низ иттилоот дорад, аммо ҳеҷ кас ҳоло чизе пешгӯӣ кардан намехоҳад. Духтурон тамоми кӯшишро ба харҷ медиҳанд, то ҳадди имкон кӯмак расонанд ва дар натиҷа тамоми корҳоро анҷом диҳанд, то Надежда Георгиевна ба саломатӣ баргардад. "
Ҳайвоноти таълимдида ё бародарон дар хотир доред?
Бо вуҷуди ин, хулосаҳои ин таҳқиқотҳо барои бисёре аз доираҳои илмӣ хеле печида ва ғайри қобили қабул буданд. Аз як тараф, маймунҳои "гуфтугӯ" дар равғани атрафшон дар фикри атеисти файласуфҳо ва равоншиносон дар бораи варта байни одами ҳушдор ва ҳайвонҳо ба монанди мошинҳое, ки рефлексҳо ва инстинктҳоро идора мекунанд, табдил ёфт.
Аз тарафи дигар, забоншиносон ҳамла карданд: тибқи консепсияи Нуом Хомский, ки дар забоншиносии амрикоӣ ҳукмфармост, забон зуҳуроти қобилияти генетикӣ мебошад, ки танҳо барои одамон хос аст (дар омади гап, як маймуни "гуфтугӯ" -ро онҳо Чимский меномиданд).
Ба ақидаи мунаққидон, имову ишораи маймун нишонаҳои маънавӣ набуда, балки тақлими оддии муҳаққиқон аст, дар ҳолати хуби «рефлексҳои шартӣ» дар натиҷаи омӯзиш ба даст омадааст. Экспериментҳо бо маймунҳо сӯҳбат карда, гӯё ҳама вақт ба онҳо маслиҳат медиҳанд, бе ин дарк мекунанд - чеҳраҳо, чашмҳо, интонация ва маймунҳо на бо суханони худ, балки ба воситаи суханҳои ғайришахсӣ ҳидоят мешаванд.
Маймунҳои "гуфтугӯ" -ро бо Кливер Ханс - тротери Орел муқоиса карданд, ки соҳиби он аспро ба ҳисоб кардан ва ба саволҳо ҷавоб додан "таълим" додааст. Баъд маълум шуд, ки Ҳанс ба ҳаракатҳои нозуки мураббии худ содда муносибат мекард.
Яке аз ҳадафҳои Раббо ҳавасманд кардани маймунҳо барои ҷавобҳои дуруст то ҳадди имкон буд. Маймунҳои калонсолон Savage Rambo, ки бо он кор мекард, ҳеҷ гуна истеъдодҳои махсусро нишон надод ва танҳо шубҳаи ӯро шадидтар кард.Аммо дар як лаҳза, кӯдаки Канзӣ - писари яке аз ин маймунҳо, ки ҳамеша дар атрофи модараш чарх мезанад - ногаҳон бо ташаббуси худ ба ӯ ҷавоб доданро оғоз кард. То ин лаҳза, ҳеҷ кас ба ӯ чизе нагуфт, муҳаққиқон ба ӯ тамоман аҳамият надоданд, аммо ӯ боадабона ҷавоб дод.
Дере нагузашта маълум шуд, ки вай ҳамзамон мустақилона фаҳмидани забони англисиро ёд гирифт ва илова бар он дар бозиҳои компютерӣ истеъдоди назаррасе нишон дод. Оҳиста-оҳиста, ба шарофати комёбиҳои Канзи ва хоҳари ӯ Бонбонишӣ, пайрави скептикии Саваҷ Раббо набуд ва ӯ ба ҷаҳони илмӣ нишон дод, ки шимпанзеи "гуфтугӯ" се забонро медонистанд (йеркиш, амслен ва тақрибан 2000 калимаҳои англисӣ), маънои калимаҳоро фаҳмидаанд. ва синтаксиси ҳукмҳо, ки қобилияти умумӣ ва метафораро доранд, бо ҳам гуфтугӯ мекунанд ва аз якдигар ёд мегиранд.
Ба гуфти олим, маймунҳо одатан ниятҳои сухангӯйро тахмин мезананд ва ҳатто маънои калимаҳоро намефаҳманд. Гӯё касе як операи собунро бо садои телевизор тамошо мекард. Дар поёни кор, маъно ҳанӯз равшан хоҳад буд. Рамбо ин мушоҳидаро бо гузаронидани таҷриба тасдиқ намуда, фаҳмиши пешниҳодҳои Канзи 8-сола ва духтари Али 2-соларо муқоиса кард.Ин озмоиш аз майи соли 1988 то феврали 1989 давом кард. Аз 600 супориши даҳонӣ, Канси 80% ва Алӣ - 60% иҷро карданд. Масалан, "табақро дар печ дароваред", "сатилро ба кӯча бароред", "лимонадро ба Coca-Cola резед", "сӯзанҳои санавбарро дар халта андозед" ва ғайра. Чунин рафтори ҳайратангези забоншиносии маймунҳо суолҳои равшанеро ба миён меорад: Оё чунин кардан мумкин аст, ки забони Уашо, Канзи ва Коко ба забони кӯдаки дусола наздик аст, ё ин ки «забон» тамоман дигар аст, ки каме ба одам монанд аст?
Таҳқиқоти Savage Rambo бо баҳс кардан хеле душвор буд. Онҳое, ки истисноии одамиро қадр мекунанд, танҳо гуфта метавонанд, ки бо вуҷуди он, ки забони маймун истифода мешавад, ҳанӯз аз инсон хеле дур аст. Тавре ки дар як шӯхӣ: “Хук ба аренаи цирк ворид шуд ва дар скрипка порчаи моҳирона бозӣ кард. Ҳама бо шавқу завқ механданд ва танҳо як тамошобин ба саҳна бепарвоёна нигоҳ намекунанд. "Оё ба шумо маъқул нест?" - мепурсад ҳамсояаш. "Не, на бад, аммо на Оистрах."
Дар олами ҳайвонот: фарҳанг, маориф, эҳсосот
"Ҳайвонҳо беҳуш ҳастанд." Ин рисолаи охирин аст, ки мавқеи истисноии инсонро дар байни дигар мавҷудоти зинда тасдиқ мекунад ва ба мо ҳуқуқи маънавии нигоҳ доштани онҳоро дар ҳуҷайраҳо медиҳад, дар таҷрибаҳо истифода мебарад ва корхонаҳои истеҳсоли "гӯшти зинда" бунёд мекунад.
Аммо дар миёнаҳои асри ХХ этология пайдо шуд - илми рафтори ҳайвонот. Ва мушоҳидаҳои этологҳо имкон доданд, ки ба қобилияти равонии ҳайвонот тамоман дигар хел муносибат кунанд.
Маълум шуд, ки маймунҳо (ба монанди филҳо ва дельфинҳо) худшинос ҳастанд, ҳадди аққал дар сатҳи ҷисмонӣ: онҳо худро дар оина мешиносанд. Спектри эҳсосоти аз ҷониби онҳо нишоншуда хеле бой аст. Масалан, тибқи мушоҳидаи этолог Пенни Паттерсон, гориллаҳо дӯст медоранд ва нафрат доранд, гиря ва ханда мекунанд, онҳо ифтихор ва шарм, ҳамдардӣ ва рашкро медонанд ... Яке аз охирин таҳқиқотҳои биологҳои Бритониёи Донишгоҳи Сент-Эндрюс ҳатто нишон дод, ки дельфинҳо як навъи доимӣ доранд номҳо барои ҳамдигар.
Ин акнун инстинкт нест, балки як маҳорати фарҳангист, ки аз насл ба насл мегузарад. Дар солҳои охир, таҳқиқоти бештар ва бештари анъанаҳои фарҳангии маймунҳо пайдо шуданд ва калимаи "фарҳанг" дар онҷо бе нохунак истифода мешавад.
Аммо, ба гуфти Евгений Панов, «сатҳи баланди инкишофи фаъолияти аслиҳаи маймунҳои антропоид нишон медиҳад, ки онҳо қобилияти ба таври оқилона ба тартиб даровардани пайдарпаии дарозии амалҳоро доранд. Аммо, ин ба пайдоиши фарҳанги рушдёбанда оварда намерасонад. ”
Шояд маймунҳо ба он танҳо ниёз надоранд? Афоризми Дуглас Адамсро ба ёд оред: «Марде ҳамеша фикр мекард, ки ӯ аз дельфинҳо ақлтар аст, зеро ӯ ба дастовардҳои зиёд ноил шудааст: чарх, Ню-Йорк, ҷангҳо ва ғайраҳоро ихтироъ кардааст, дар ҳоле ки дельфинҳо ин корро карда, дилгир шуда, дар об ғарқ мешуданд. Дельфинҳо дар навбати худ ҳамеша итминон доштанд, ки онҳо нисбат ба одамон оқилтаранд - аз ҳамин сабаб ”.
Бале, мағзи маймуни одамоид нисбат ба мо вазнашон се маротиба камтар аст, аммо ин моро дар байни дигар мавҷудоти зинда истисно намекунад: дельфинҳо, китҳо, филҳо нисбат ба мо мағзи калон доранд. Муҳаққиқон тасмим гирифтанд, ки на вазни майна, балки таносуби вазни мағзи сарро ба вазни бадан муқоиса кунанд. Аммо дар ин ҷо бадбахтӣ - мушҳои лабораторӣ дар ин қиёс аз мо пеш буданд.
Он гоҳ боғбонҳо бо се шимпанзе кор карданд. Мойе (ба забони суғӣ маънои онро дорад, ки "як") шашсола аст, Тату ("се") соли чорум аст, Нне ("чаҳор") мард аст, вай дую нимсола аст. Washo чанде пеш аз оғози ин марҳила аз озмоиш гирифта шуд. Ҳамаи chimpanzees на дертар аз рӯзи чорум пас аз таваллуд ба ферма расиданд. Аз ибтидо, онҳо дар як низоми сахт ва аз ҷиҳати илмӣ асоснок зиндагӣ мекарданд. Ҳар як ҳайвон макони зисти худ дорад - хоб, ҷои бозӣ, ҳаммом ва ошхона. Дар ҳар як хонагӣ се корманд кор мекунанд .. Дар дарсҳои дақиқ ба нақша гирифташуда онҳо зуд ба шимпанзе ASL таълим медиҳанд. Омӯзгорон аз он одат кардаанд - яке аз кормандон худаш кар, дигарон фарзандони волидони кар ҳастанд. Дар ҳузури ҳайвонот, ҳама кормандони хоҷагӣ танҳо бо ASL муошират мекунанд, аз ин рӯ шимпанзеҳо ҳеҷ гоҳ сухани одамро намешунаванд.
Рӯзи кории ферма аз соати ҳафт саҳар оғоз мешавад, вақте ки вазирон шимпанзеҳоро бедор мекунанд. "Аломати рӯз" ҳамарӯза муайян карда мешавад - аломати наве, ки омӯзгорон кӯшиш мекунанд ба ҳаёти ҳамарӯзаи паррандаҳои худ ворид шаванд ва барои пур кардани луғатҳои худ ҳадди аққал шароити табиӣ муҳайё кунанд. Баъд аз ҳоҷатхонаи ҳатмии субҳона, аз ҷумла чизҳои дигар, як пиёла шири гармро дар бар мегирад. Ва ҳангоми хӯрокхӯрӣ, шимпанзеҳо ба мустақилият одат кардаанд: худашон бояд печидаро баста ва бе кӯмаки бегона бихӯранд. Пас аз хӯрок хӯрдан шумо бояд дандонҳоятонро тоза кунед ва мӯи худро тоза кунед.
Агар ягон гармӣ набошад, шимпанзе бо либосҳое мераванд, ки худашон бояд пӯшанд. Онҳо кат мегузоранд ва тоза мекунанд. Одатан, маймунҳо метавонанд моеъи холӣшударо тоза кунанд, зарфҳоро бишӯянд ва вазифаҳои дигарро иҷро кунанд. Ҳамаи ин ба дониши забон таъсири мусбӣ мерасонад ва аз ғоратгарӣ худдорӣ мекунад.
Машқҳо пеш аз хӯроки нисфирӯзӣ ва баъд аз хӯроки нисфирӯзӣ гузаронида мешаванд. Ним соат - тренинг оид ба истифодаи аломатҳо ва ним соати дигар - дидани маҷаллаҳо ва китобҳои тасвири. Бозиҳои ба ном "педагогӣ" онҳоро водор мекунанд, ки расм кашанд, ашёҳоро аз қатори муайян интихоб кунанд, бо кубакҳо машғул шаванд, ба ришта кардани сӯзан ва ҳатто дӯхтан таълим дода мешаванд. Муайян карда шуд, ки шимпанзеҳо ба сӣ дақиқа диққати кофӣ медиҳанд. Ва барои пешгирӣ кардани изофабориҳо, онҳоро дар рӯзона ду маротиба ба хоб фиристанд. Тақрибан ҳафт бегоҳ онҳо либоси дароз ва сабукро шуста, ошуфта мекунанд, то ки курта хуб хушк шавад.
Бо ин тарзи ҳаёт, Моя луғати 150 аломат ва Тату бештар аз 60 нафарро ба даст овард. Ҳафтае як бор ҳама муҳаққиқон ҷамъ омада, натиҷаҳоро муҳокима мекунанд, аз ҷумла таҳаввулоти қаҳрамонҳо аз шимпанзе то барномаи шимпанзе. Дар тӯли чанд ҳафта, бо истифода аз ASL то 19 санади муоширати байни ҳайвонот ба қайд гирифта шуд. Аксарияти онҳо ба аломатҳои “бозӣ кардан” ё “ба шикам омада” меоянд (шимпанзеҳо хеле хушҳоланд). Ин чунин шуд, ки Моя худро бо омодагӣ ба худ татуировка карда, "инҷо" ишорае нишон дод ва ба қафо ба ӯ ишора кард, ки Tattoo бояд ба кӯҳ барояд. Моя Ннро бо аломати “кӯдак” таъйин кард, бар ӯ либос пӯшид ва аз шишааш ба ӯ нӯшид, дар ҳоле ки худи Нне, бо сабаби танҳо худаш маълум, кукиҳоро Moya меномад.
Ин насли шимпанзе, чӣ тавре ки муқоисаҳо нишон медиҳанд, Washo-ро дар рушд рушд карданд, зеро онҳо шиносоӣ бо забони ASLро аз аввал оғоз карда буданд ва аз рӯзҳои аввал дар муҳити мусоиди “ҳавасмандкунанда” буданд.
Қобилиятҳои муоширати маймунҳои антропоид дар Иёлоти Муттаҳида бомуваффақият санҷида шудаанд ва тавассути чор озмоишҳои дигар.
Аммо таҷрибае бо шимпанзизҳо дар Донишгоҳи Колумбияи Ню-Йорк ба наздикӣ қатъ карда шуд. Сабабҳое, ки саркашии профессори психология Ҳерб Террасро ба миён овард, дар байни ҳамкорон баҳси ҷиддиро ба вуҷуд овард.
Чор сол пеш, Террас озмоишеро оғоз кард, ки дар он Ним Чимпанзе (номи пурраи ӯ Ним Чимский - ишораи забоншиноси амрикоӣ Ном Чомский) низ ASL таълим дода шудааст. Ним забони имову ишора ба мисли "геекс" -и дигарро боғайратона азхуд кард ва ҳатто ба муаллимон дасти худро дароз кард, то нишонаҳои нав нишон диҳад. Ӯ бомуваффақият аз марҳилаи «кӯдакон» -и рушди забон гузашт, нишонаҳои нав кашф кард ва ... фиреб додан ва ғурур карданро ёд гирифт. Бо вуҷуди ҳамаи ин, Террас ба хулосае омад, ки шимпанзеҳо наметавонанд ҳукмҳоро дуруст созанд. Дар таҷрибаҳои худ, Террас ба он ки чӣ гуна луғати луғатии Нимро пурра мекунад, аҳамият надодааст, балки ба грамматикаи изҳороти худ. Ӯ, ки аз ду калима иборат буд, калимаҳоро ба маънои кофӣ муттаҳид сохт. Баъзе калимаҳо, масалан, "зиёдтар" ҳамеша дар ҷои аввал буданд ва дигарон, масалан, "ман", "ман", дар дуввум. Ним дид, ки ибораҳои “ба ман деҳ” ва “ба ман деҳ” як хел сохта нашудаанд. Аммо минбаъд, ба гуфтаи Террас, ӯ нарафтааст. Ва дар инҷо тафовутҳо дар истифодаи маҳорати суханронӣ дар байни кӯдакони хурдсол ва шимпанзе оғоз меёбад
Аввалан, агар шимпанзеҳо се ё зиёда аломатҳои калимаҳоро созанд, пас унсурҳои сеюм ва баъдӣ танҳо дар баъзе ҳолатҳо маълумоти иловагиро дар бар мегиранд, ё онҳо ишораи қаблан истифодашударо такрор мекунанд ё ба исми фардӣ ном илова мекунанд - "бозӣ (бо) ман Ним ( om) "Аз 21 ҷумлаи чаҳор аъзо, ки ӯ ташкил кардааст, танҳо якто такрорро дарбар намегирад. Дар забони кӯдакон чунин такрориҳо, ба гуфтаи забоншиносӣ, қариб ба мушоҳида намерасанд.
Фарқияти дуввум он аст, ки забоншиносон дарозии миёнаи ифодашро меноманд. Кӯдакон ибораҳои калонтар, дарозтар ва мураккабтарро истифода мебаранд. Дар ду сол, дарозии миёнаи ҳукмҳои онҳо ба тақрибан мисли Ним баробар аст - 1,5 калима (ё аломат), аммо дар ду соли оянда дарозии ибораҳои Ним хеле суст инкишоф ёфт, дар ҳоле ки дар кӯдакон (ҳам кар ва ҳам солим) ) хеле меафзояд.
Ва семантикаи Nem аз услубҳои кӯдакон фарқ доштанд. Вай дар робита бо маънии семантикии аломат ва усули истифодаи он дастнорас буд. Робитаи мавқеи байни, масалан, чизи ошомиданӣ ва феъли мувофиқ барои Ним вуҷуд надошт - вай фарқияти байни "чормағз хӯрдан" ва "чормағз хӯрдан" -ро надидааст. Аз ин бармеояд, ки Террас далел меорад, ки шимпанзеҳо суханони гуфтаашонро намефаҳманд.
Дар ниҳоят, Террас таҳлили амиқи филмҳоеро анҷом дод, ки "гуфтугӯҳои" Нимро бо шахс сабт кардаанд ва ин натиҷаҳоро бо омӯзиши гуфтугӯ байни кӯдакон ва падару модарон муқоиса кард. Кӯдакон дарк мекунанд, ки сӯҳбат ин як намуди бозӣест, ки дар он ширкаткунандагон пайваста нақшҳоро иваз мекунанд: аввал мегӯянд, баъд дигаре. Кӯдак хеле кам ба ҳамсӯҳбат халал мерасонад ё ҳамзамон бо ӯ гап мезанад. Дар Ним, тақрибан дар 50 фоизи ҳолатҳо, изҳорот ба сухани ҳамсӯҳбат пайвастанд.
Се роҳи нигоҳ доштани сӯҳбат пас аз ба итмом расидани шарикӣ вуҷуд дорад: шумо метавонед ибораи дигарро пурра такрор кунед, шумо метавонед қисман гуфтаҳои худро дубора такмил диҳед ва чизи худро илова кунед ва дар ниҳоят, шумо метавонед чизи тамоман навро гӯед Кӯдакони то 2-сола то 20 фоизи изҳороти худ волидони худро такрор мекунанд. . Соли оянда, ҳиссаи такрориҳо то ду фоиз кам мешавад. Аммо Nime, дар тӯли тамоми соли сеюми ҳаёташ, 40 фоизи ибораҳои устодонашро тақлид кардааст. Кӯдакони то 2-сола дар 20 фоизи ҳолатҳо суханони ҳамсӯҳбатро пурра мекунанд ва то синни сесолагӣ, онҳо нисфи сӯҳбатҳоро дастгирӣ мекунанд. Иловаи Нас аз 10 фоиз зиёд набуд
Байни маймун ва одам
Яке аз мушкилотҳои асосӣ ин аст, ки дар ҳама ҷо мо "ҳаммонандӣ" -ро ба ақл ва забони худ меҷӯем, ки чизи дигаре тасаввур карда наметавонем. Маймунҳои "гуфтугӯ" нисбат ба хешовандони табиии худ, "маймунҳои беақл", ба тариқи Washo, махлуқоти комилан гуногун доранд. Аммо онҳо ҳеҷ гоҳ одамон намешаванд, ҳадди аққал дар назари худи одамон.
Washo ба он минтақа дар Невада, ки дар он Боғбонҳо зиндагӣ мекарданд, ном гирифт. Дар натиҷа маълум шуд, ки бо забони қабилаи ҳиндӣ, ки дар ин минтақа истиқомат доранд, "вошо" маънои шахсро дорад. Уошо худаш худро мард меҳисобид. "Вай ҳамон шахсест, ки шумо ва ман", мегӯяд омӯзгораш Пенни Паттерсон дар бораи Коко. Дар таҷриба оид ба тақсим кардани суратҳо ба ду категория - "одамон" ва "ҳайвонот" - Вики, ки танҳо се калимаро медонист, бо итминон аксҳои худро ба гурӯҳи "одамон" гузошт (ба мисли ҳама дигар маймунҳои "гуфтугӯ", ки бо онҳо ин озмоиш гузаронида шудааст) ) Вай маҳз бо итминон ва бо хашми намоён як акси падари худро "ғайрифаъол" -и худро ба гурӯҳи "ҳайвонот" ва инчунин аксҳои аспҳо ва филҳо гузошт.
Аз афташ, забоншиносон ва биологҳо ба ин савол ҷавоби асоснок надоранд. Ва сабаби асосии ихтилоф дар он аст, ки ҳанӯз мафҳумҳо ва мафҳумҳои муқарраршуда вуҷуд надоштанд ва далели он аст, ки кӯдак ва маймун забони инсонро бо тарзҳои гуногун қабул мекунанд. Аммо "маймунҳо" гап мезананд, воқеиятро ба шабеҳи одамон тасниф мекунанд. Онҳо зуҳуроти воқеиятро ба гурӯҳҳои одамон тақсим мекунанд: масалан, бо аломати “кӯдак” ҳама маймунҳои таълимдодашуда кӯдакон, сагбачаҳо ва лӯхтакҳоро ифода мекунанд. Уошо ҳам ҳангоми мулоқот кардани сагҳо ва ҳам ҳангоми пӯшидани саг ва шунидани тасвири онҳоро - новобаста аз зоти худ, «саг» -ро ишорат кард. Горилла Коко, ки ангушти ангушти Пенниро дид, "гуфт": "гарданбанди ангушт." Ва шимпанзе Уошо тӯбро "парранда-об" номидааст. Агар забони кӯдак набошад, ин чист? Ӯ низ, вақте ки ҳавопайморо мебинад, "бабочка" мегӯяд. Ғайр аз ин, арӯси Коко Горилла Майкл, ки дар хурдсолӣ забони имову ишора ёд гирифтааст, мӯъҷизаҳои зеҳнӣ нишон дод! Вай ба консепсияҳои абстрактие мисли гузашта, ҳозира ва оянда муроҷиат кард.
Боре ӯ гуфт, ки вақте ки вай дар хурдӣ дар ҷангал зиндагӣ мекард, шикорчиён модари ӯро куштанд .. Баръакси мардум, маймунҳои "гуфтугӯ" мушкилоти "шинохтан" -и забони худро чандин сол пеш ҳал карданд: ба андешаи онҳо, бешубҳа одамизод аст. Ва азбаски забон аломати беҳамтои шахс аст, ин маънои онро дорад, ки онҳо худи онҳо «қавм шуданд». Масалан, Уошо бидуни дудилагӣ худро ҳамчун як насли башарӣ ишғол кард ва шимпанзеи дигарро «махлуқи сиёҳ» номидааст. Коко худро мард меҳисобид. Вақте ки онҳо пешниҳод карданд, ки акси ҳайвонотро аз суратҳои одамон ҷудо кунед, вай дилпурона тасвири худро ба тасвирҳои одамон гузошт. Аммо як акси падари мӯйсафед ва бараҳнаи вай ба ғилофи филҳо, аспҳо ва сагҳо гузошта шуда буд.
Чӣ гуна мо бо ин махлуқот алоқамандем? Филми машҳури шӯравии "Мушкилоти электронӣ" айнан чунин мушкилот дошт: барои калонсолон, Электроника роботи гуфтугӯӣ аст ва шумо метавонед ва бояд онро фурӯзон ва хомӯш кунед, аммо кӯдакон равшан мебинанд: ин шахс, ҳатто аз дугонахояш Сирёжкин аст.
Имрӯз, ҳимоятгарони ҳуқуқи ҳайвон ҳамчун танқисии ҳассос ба ҳисоб мераванд. Аммо шояд пагоҳ ҳама чиз тағир ёбад, зеро боре ғуломон ё намояндагони дигар нажодҳои инсонӣ мардум ҳисобида намешуданд.