"Ва ҳанӯз ҳам ҷуръат мекунед, ки бигӯед, ки ин дарсро медонед?" Шумо тамоман ҳеҷ чизро намедонед. Лутфан бубинед, ӯ дарс дод! Таълим гирифт? Аз таҳти дил омӯхтед?

Дар чеҳра як зарба буд.

- Март ба ҳуҷраи худ! Ва пеш аз хӯрокхӯрӣ ҷуръат накунед, ки чашмонамро нишон диҳед!

Писарбача худро ба оғӯш кашид ва чунон ноумед кард, ки гӯё ҷоғи ӯ шикастааст.

- Оҳ, оҳ, эй! Ин дард мекунад! (Аз ҳад зиёд кардани қувваи зарба муфидтар буд.) Дар ин ҷо ман ба модаркалон мегӯям.

Ғазабнок, Павлус писарашро аз китфи лоғар гирифта, торсаки дуюмашро ба рӯйи вай зад.

- Оҳ, ба модаркалон мегӯӣ? Бабус? Лутфан ба падари худ равед! Хуб? Шумо чӣ интизоред? Аз ин ҷо баро!

Модараш ӯро ба сӯи коридор тела дода, дарро баст ва баъд боз кушод ва китобҳои дарсӣ ва дафтарҳоро партофт. Писарак бо садои баланд онҳоро ба замин кашид. Пас хомӯшӣ фаро расид, аз торикӣ танҳо садои баландро метавон шунид. Ниҳоят тоза шуд!

Модар ба пойҳои пойҳои кӯдакон афтод. Албатта, ӯ ба назди падараш намеравад, то ҳамдардӣ ва муҳофизат кунад. Бибия, «бибии» гаронбаҳои ӯ дар хона нест - вай танҳо мувофиқи корҳояш ба назди муаллимаш рафт. Пас вай ба ошхона давида, бо канори иззатманд гиря кард. Эҳтимол ҳоло "каме зарфҳоро пухтааст" ва зани солхӯрдаи австриягӣ ба ӯ бо дилсӯзӣ менигарад. «Ҳамин тавр, ман ӯро мебинам. «Вақте ки Павлус дар бораи писараш фикр мекард, вай танҳо зонуҳои каҷаш, мисли лоғар, пойҳо, ҷӯробҳо то пойафзолашро тасаввур мекард. Вай ҳама чизе надидааст, ки қурбоққае, ки худаш истеҳсол кардааст, чашмони азим бо сурхчатоб ва торик буд, аммо бо даҳони даҳшатноки худ даҳшатнок нигоҳ мекард, мисли ҳама кӯдаконе, ки аз нафас гирифтани полипҳо дар лабони поёни ӯ монеа намешаванд. Ман мисли падарам мерӯям, аммо то ҳол ба модари даҳони шавҳари нафраткардаи худ хотиррасон мекунам.

Боз дар ғазаби девона ӯ ба ғазаб шуруъ кард ва шояд эҳсоси ноумедӣ. Баъзан фарқ кардани ноумедиро аз нафрат он қадар осон нест. Вай ба ҳуҷраи худ баргашт ва лаҳзае дар назди кабинаи оина истода, ба атроф нигарист. Тирамоҳ ӯ ин нимтанаи бофтаи сабзро мепӯшад, гулӯ комилан дароз карда шудааст, дар ҳама ҷо ҷой дорад. Новобаста аз он ки доғҳои равған то чӣ андоза пок мешаванд. Пошидани лойи моеъ то домани қаҳваранг хушк мешавад, пеш аз он ки ӯ ба мисли зани ҳомиладор табдил ёбад. Як худо мебинад, ки ин тавр нест!

Вай бо мулоимӣ гуфт: “Баронесса де Чернай. Баронесса Галеас де Чернай. Хонум Пол де Чернай.

Табассум ба лабони вай ламс шуд, ки аз он рӯяш холӣ нашуд, бо лабони хушку намоён пӯшонида шуд - бачаҳо дар деҳа ба пояи леди Галиас механдиданд. Пол де Сернет ба ғазаб омада, ба ёд овард, ки чӣ тавр, 13 сол пеш вай, як духтари ҷавон дар назди оина истода буд ва бо мақсади осонтар гузаштани сарнавишти тақдирсоз ба худ мегуфт: “Барон ва баронесса Галеас де Чернай. Ҷаноби Констант Мел-эр, собиқ шаҳрдори Бордо ва ҳамсари ӯ Мадам Меллиер, шарафманданд, ки шуморо аз никоҳи ҷияни онҳо Пол Меллиер ба Барон Галеас де Черн огоҳ кунанд. "

На амак ва на амма, гарчанде ки онҳо дар асл мехостанд ҷияни худро аз дасти худ бардоранд, ӯро ба ин қадами девона тела накард, баръакс, онҳо ҳатто рӯҳафтода карданд. Ки эҳтироми ӯро ба унвонҳои нек илҳом бахшид? Шояд вай ӯро аз литсей гирифтааст? Вай ба кадом ангеза тоб овард? Акнун вай инро гуфта наметавонист. Шояд кунҷкобӣ дар ӯ сухан оғоз кунад, ӯ мехост ба миёнае, ки фармоиш дода буд, ворид шавад. Вай ҳеҷ гоҳ набояд фаромӯш кунад: духтарон дар майдони калон шӯхӣ мекунанд, фарзандони оилаҳои асил - Курзе, Пичон-Лонгвилл - вале шумо ҷуръат намекунед, ки бо онҳо дӯстӣ кунед. Беҳуда нагузошт, ки ҷияни май дар атрофи ин ҷоҳилони беақл гирд ояд. «Ва модарам ба мо намегӯяд, ки бо ту бозӣ кунем. "Инак духтари калонсол аст ва қарор кард, ки аз он духтар интиқом гирад. Гузашта аз ин, чунин ба назар мерасид, ки издивоҷ роҳи ӯро ба сӯи чизи номаълум, зиндагии дигаре, ҳайратангез ва ғайриоддӣ боз мекунад. Ва акнун вай комилан хуб медонад, ки "муҳити пӯшида" чист. Дар ҳақиқат баста! Ба он дохил шудан хеле душвор, ба назар қариб ғайриимкон аст, аммо кӯшиш кунед, ки аз он ҷо дур шавед!

Ва барои ин ғорат тамоми умри худро! Не, ин эҳсоси пушаймонист, ки вақт аз вақт ба амал омадааст, ва ҳатто фикри дардоваре, ки васваса ба вуҷуд наомадааст, аммо ин далели раднашаванда, шуури беэътиноёнаи беақлона, аблаҳии ҷиноӣ, ки тақдири ӯро ҷуброн мекунад. Ин аст посух ба ҳама душвориҳои вай! Ва аз ҳама болотар, вай ҳатто "баронесса" нашуд. Танҳо як баронесса Серне мавҷуд аст - хушдоман-модар. Ва Павлус, зани писари ӯ, то абад танҳо бо хонуми Галис монд. Онҳо ба ӯ номи даҳшатноки баъзе нутқро часпониданд - акнун ӯ абадан бо ӯ робита дорад, зеро вай бо вай издивоҷ кард, сарнавишти бадбахташ то абад тақдири ӯ хоҳад буд.

Ҳатто шабона вайро дар бораи ин масхараи тақдир, ин даҳшат дар ёд надошт: онро бефоида фурӯхтанд ва фиреб доданд! Ҳатто сояи ночизи қаноатмандӣ аз умедҳои шӯҳратпараст вуҷуд надорад. Ва ӯ дар бораи ин ҳама фикр мекард, то саҳар хоб накард. Ҳатто вақте ки вай кӯшиш мекард, ки ҳикояҳои фароғатӣ ва баъзан ношоямро ихтироъ кунад, худи ҳамон фикр дар зеҳни худ ҳамеша ҷилавгирӣ мешуд. Ин ба он монанд буд, ки гӯё Павлус дар чоҳи торикие меҷангад, ки ӯ ба пеш давидааст ва акнун хуб медонист, ки дигар аз он ҷо баромада наметавонад. Шабҳо дар ҳама гуна фасли сол ба таври баробар мураккаб буданд. Дар тирамоҳ, дар сафедорҳои кӯҳна, қариб дар назди тирезаҳои хоб, бӯриҳо дароз кашиданд, гӯё сагҳо дар моҳ гиря мекарданд. Аммо сад маротиба нафратовартар аз фарёдҳои онҳо ин суруди бераҳмонаи булбулҳои баҳорӣ буд. Саҳарӣ, ҳангоми бедор шудан, алахусус дар фасли зимистон, вақте ки зани парастор пардаи тирезаҳоро бо ҳаракати тез кашид, фикр дили ӯро чунон сахт ба ларза овард, ки тақдир ӯро бераҳмона фиреб дод: Павлус аз торикӣ дар хоб омада, дарахтони арғувонеро дид, ки дар сафи сафолаки пӯсти рангин, шохаҳои сиёҳи худро дар шамол шамол медиҳанд.

Ва аммо ин дақиқаҳои беҳтарини рӯз буд! Ин имкон дошт, ки дар ҳолати хоболуд хобида, дар як кампал сабад кунам. Guillaume бо омодагӣ "фаромӯш" шуд, то омада бӯса модарро. Аксар вақт, Павлус хушдоманро бо овози паст мешунид, то писарро водор кунад, ки ба модари ӯ субҳ орзу кунад. Баронесси кӯҳна келинро тоб оварда натавонист, аммо ба вайрон кардани анъанаҳо роҳ надод. Гила хомӯшона ба ҳуҷра даромад ва аз остона бо чашмони даҳшатнок ба ин сарди азим ба болишт ғарқ шуд, дар ин мӯйҳои сиёҳ дар маъбадҳо дӯхта шуданд, пешони танг, аз ҳад зиёд кашидашуда, пешони заиф ва ба рухсораи зард бо моле аз зери таппончаи сиёҳ нигаристанд . Ба паҳлӯ афтода, вай ба бӯса бо бӯси тез даст расонд ва аллакай пешакӣ медонист, ки модараш онро зуд пок мекунад ва бо нафрат мегӯяд: «Боз ман ҳамаашро туф кардам. "

Павлус кӯшиш накард, ки нисбати писараш ҳисси нафрат орад. Магар гуноҳи вай ин аст, ки писари ӯ ин махлуқи бадест? Ва ҳеҷ чиз наметавонад дар ин бора кор кунад! Хуб, бо чунин кӯдаки заиф ва махфӣ чӣ кор кардан мумкин аст, ки ҳамеша дастгирии наберааш ё канизи пирро эҳсос мекунад? Аммо, ба назарам, худи баронесса аллакай ба таври возеҳ аён аст: вай розӣ шуд, ки масалан дар бораи писар бо муаллими мактаб сӯҳбат кунад. Бале, бале, бо устоди мактаби дунявӣ. Бо вуҷуди ин, онҳо интихоби дигаре надоранд, коҳин се парасторро хидмат мекард ва ӯ дар масофаи чаҳор километр дур зиндагӣ мекард. Ду маротиба аллакай, дар солҳои 1917 ва 1918, баъд аз мусолиҳа, Гуилум кӯшиш кард, ки ба як мактаб-интернат супорад: аввал ӯро дар Сарлат ва Ҷесуиҳо ташкил карданд ва сипас ӯро ба семинария дар Пиренси Поён фиристоданд. Ҳарду бор, пас аз се моҳ ӯро ба волидайнаш баргардонданд. Маймун варақҳоро вайрон кард. Муассисаҳои таълимӣ, ки аз ҷониби шахсони рӯҳонӣ нигоҳ дошта мешуданд, дар он солҳо барои тарбияи кӯдакони маъюб ё бемор мутобиқ карда нашудаанд. Ва чӣ гуна баронесси кӯҳна ин омӯзгори ҷавони ҷингилаеро, ки ба таври мӯъҷиза дар наздикии Вердун зинда мондааст, қабул хоҳад кард? Ӯ чунин чашмони хандаовар дорад. Шояд ӯ таассуф мехӯрад, ки худи баронесса ҳамчун муроҷиат ба наздаш омадааст? Павлус намехост дар ин гуфтушунидҳо иштирок кунад - акнун вай ҷуръат накард, ки бо касе вохӯрад ва пеш аз ҳама вай аз ин муаллим, ки бо истеъдодҳои олии педагогӣ машҳур аст, метарсид. Артур Лусто, менеҷери амволи ғайриманқули Cerne, гарчанде ки ӯ узви Axion Frances буд, аз муаллим хеле хушҳол шуда, ба ӯ итминон дод, ки кӯдаки хеле дур хоҳад шуд. «Баронси кӯҳна, - фикр мекард Павлус, - ба монанди ҳамаи мансабдороне, ки дар деҳа ба воя расидаанд, бо деҳқонон гуфтугӯ карда метавонанд. Тамоми нозукиҳои лаҳҷаи маҳаллиро медонад. Шояд яке аз хатҳои ҷолибе, ки вай то ҳол дорад, суханронии ӯ - ҳамаи ин калимаҳо ва ибораҳои қадимӣ мебошад, ки онро бо як навъ лутфу услуби кӯҳна талаффуз мекунад. Бале, аммо муаллими мактаб сотсиалист, марди зоти тамоман гуногун аст, хушмуомилаии зиёде аз баронсон метавонад ба ӯ таҳқиромез тобад. Ин гуна ашхосро наметавон боэҳтиром ба забон овард, ки гӯё фарқияти иҷтимоиро вайрон мекунад. Аммо, кӣ медонад. Вай дар наздикии Вердун маҷрӯҳ шудааст. "Ин вазъ метавонад ӯро ба зани пиронсол наздиктар кунад, зеро писари хурдиаш Жорж де Сернай дар Шампан гум шудааст."

Квестҳои тарафӣ

1. Ҷустуҷӯи аввалини қариб қариб дар оғози бозӣ аст. Он ном дорад: 100 мӯҳрро бикушед

Ин ҷустуҷӯ дар макони шикоргоҳ ҷойгир аст.

Муҳрҳо дар қариб ҳар қадам пайдо карда мешаванд, иҷро кардан осон аст.

Маслиҳат: беҳтар аст ва тезтар аз ин макон баромада, баргардед, зеро вақте ки ба макон бармегардед, ҳама чиз дар харита, аз ҷумла мӯҳрҳо нав карда мешавад.

2. Ин ҷустуҷӯ хеле калон аст ва он ном дорад: 1000 гномро кушед.

Маслиҳат: Беҳтар аст, ки рафта, ҳамон тавре, ки дар аввал дар ҷустуҷӯи онҳо будед, дар ҷойҳои сӯрохиашон барои 10-15 дона пайдо шаванд.

Ҷустуҷӯ душвор нест, аммо вақти гузариши он ба таври мувофиқ мегузарад.

3. Назорати Нордберг

Умуман: Пеш аз ба итмом расонидани ин ҷустуҷӯ, ман тавсия медиҳам, ки ҳамаи миниҳо дошта бошед (Ҳама 4 намуд)

Анҷоми супориш: Марҳилаи 1 ин танҳо роҳ рафтан ва несту нобуд кардани хонаҳо мебошад .. Марҳилаи 2 ба куштани одамон лозим намеояд, фақат фикри онҳоро идора кунед.

Дузд як қафаси пули деҳаро дар чоҳ бо картошка ёфт

Як сокини 38-солаи деҳаи Коловои ноҳияи Пудожски Карелия бо модараш ва писари наврасаш зиндагӣ мекунад. Вақте ӯ аҳамият дод, ки кӯдаки худ бе пурсиш ба сӯи ҳамла медарояд, вай пулро гирифта истодааст. Чоҳ дар хона ҷои боэътимод ба назар менамуд, аммо худи зан тасодуфан ҷои пинҳонашонро барои бегонагон боз кард.

Дар деҳа одамоне ҳастанд, ки дар мағоза хӯрок «дар нафақа» мехӯранд. Кормандони дӯкон алкогол қарз намедиҳанд, аммо сокинони маҳаллӣ, ки хӯрок нӯшиданро дӯст медоранд, барои фурӯхтани хӯрок аз ҳисоби пул ба даст овардаанд. Яке аз ин шаҳрвандон, ҳамсояи ҳамсояи ҷабрдидаи 43-сола, пай бурд, ки иҷорадиҳанда аз куҷо барои ҳисоб кардани ӯ пул гирифтааст.

Шанбеи гузашта ҳамёнро дуздидаанд. 13.500 сум буд. Дарёфт кардани зан, полисро ҷеғ зад. Дар байни одамоне, ки ӯ шояд гумон кунад, ӯ як меҳмони охиринро номбар кард. Вақте кормандони полис гумонбарро пайдо карданд, ӯ маст буд. Он мард боздошт шуд. Масъалаи оғози парвандаи ҷиноӣ ҳаллу фасл мешавад.

Хулосаи дарс

Хониши адабӣ, синфи 2

Дарси 59. Ҷ. Остер "Мо бо шумо мулоқот хоҳем кард"

Рӯйхати саволҳои дар дарс баррасишаванда:

Хондани асари Г. Остер, "Мо шинохта мешавем".

Луғати марбут

Афсона - асаре, ки воқеаҳои бадеӣ ва ғайри имконро тасвир мекунад.

Муколама - ин сӯҳбати қаҳрамонон.

Реплика - суханони яке аз қаҳрамонон.

Мақсаднок - бо ният, бо мақсад.

Раҳмдилона - нишон додани ихтироъ, меҳрубонӣ, иштирок дар муносибат бо касе.

Қиссаи афсонавӣ, афсонаҳои афсонавӣ, пайдарпайии рӯйдодҳо, сарлавҳа.

Адабиёти асосӣ ва иловагӣ дар дарс:

1. Хониши адабӣ. Китоби дарсӣ. Синфи 2. Дар соати 2-и шаб L.F. Климанова, Горецкий В.Г., Виноградская Л.А..- М .: Маориф, 2017 - 223 саҳ., Илл. Қисми 2, S. 155-160
2. Климанова Л.Ф., Горецкий В.Г., Голованова М.В. ва дигарон. Хониши адабӣ. 2 cl. Аризаи садоӣ дар василаи электронӣ барои китоби дарсӣ. Дар 2 қисм. - М: Маориф, 2013.
3. G. Остер. Бибиям тарроҳест боа.

Дар дарс мо кори Ҷ. Остерро хонда метавонем, "Мо бо шумо мулоқот хоҳем кард"

ёд гиред унвони матн мувофиқат мекунад

мо метавонем бо афсонаи хандоваронаи худ биё.

Ин афсона дар бораи фил, маймун, боа констиктор ва тотӣ аст. Онҳо ҳар рӯз дар Африқо зиндагӣ мекунанд. бо якдигар шинос шудан. Дар саҳар, вақте ки онҳо мулоқот мекунанд ва дар шом, хайр, пеш аз хоб рафтан.

Аҷиб Чаро бо онҳое, ки шумо аллакай медонед ва ҳатто ду бор дар як рӯз шинос шавед! Ҳамааш аз сабаби маймун сар шуд.

Биёед достони Грегори Остерро хонем ва бифаҳмем, ки ин ҳама чӣ гуна рух додааст.

Ҳар рӯз, дӯстон ҷамъ шуда буданд ва бо чизи ҷолиб баромад мекарданд. Ё танҳо сухан. Ё маймун сурудҳои хандаовар месарояд ва боа констиктор, фил кӯдак ва парро ба гӯш мерасид ва механдид. Ё фил саволҳои оқилона дод ва ба маймун, тоту ва боа ҷавоб дод. Ё фил ва маймун як созандаи навро гирифта, мисли ресмони кандашуда парапеч аз он ворид шуданд.

Тасаввур кунед, ки дӯстони шумо чӣ гуна бозӣ мекарданд.

Ва ҳама хурсандӣ мекарданд, алахусус боа созанда. Фил фил, кӯдаки тотӣ, бостиктон ва маймун ҳамеша шодӣ мекард, ки онҳо якдигарро медонистанд ва бо ҳам бозӣ мекарданд. Аз ин рӯ, ҳама ҳайрон шуданд, вақте маймун чунин гуфт:

"Чӣ афсӯс аст, ки мо ҳамдигарро мешиносем!"

Ман ҳайронам, ки фил фил, кӯдаки инстинт ва бостик чӣ гуна аст?

"Оё ту бо мо шавқовар ҳастӣ?" - хафа кард parrot.

- Не, шумо маро намефаҳмед! - Маймун дастҳояшро тар кард. "Ман гуфтанро тамоман дар назар надоштам." Ман гуфтан мехостам: чӣ афсӯс, ки мо аллакай медонем. Ана мебуд ҳамаи мо бори дигар вохӯрем. Ман мехостам бо шумо вохӯрам, фил фил, шумо хеле мулоим ҳастед, бо шумо, як парранда, шумо ин қадар оқил ҳастед, бо шумо, як боа созанда, шумо хеле дароз ҳастед.

"Ва ман, - гуфт конструктор Боа," ман мехостам, ки бо шумо, маймун, бо шумо, фил филм ва бо шумо парранда мулоқот кунам. "

"Ва ман," гуфт фил филм. - Бо хушнудӣ.

Ҳамин тавр аст, ки маймун ҳис мекунад!

"Аммо мо аллакай медонем!" - парпечро пора кард.

"Пас ман мегӯям," маймун оҳ кашид. - Чӣ афсӯс!

- Дӯстон! - ногаҳон гуфт конструктор Боа ва думи худро тарошид. "Чаро боз вохӯрем?"

- Шумо наметавонед ду маротиба дар як саф мулоқот кунед! - гуфт парранда. - Агар шумо касеро мешиносед, пас ин абадист. Ҳеҷ коре карда намешавад.

"Ва мо, - гуфт фили хурд, - биёед аввал якдигарро шиносем!"

- Дуруст аст! - гуфт конструктор Боа. - Биёед, аз ҳам ҷудо шавем ва баъд тасодуф бо ҳам вохӯрем ва бо ҳамдигар ошно гардем.

Оё шумо дар ёд доред, ки кӣ аввалин шуда бо ҳамдигар шинос шуд?

Аммо баъд фил ба ғазаб омад.

- Оҳ! - фил хашмгин шуд. - Чӣ мешавад, агар мо тасодуфан дучор нашавем?

- Хуб, ин танҳо мушкил набуд! - гуфт парранда. - Агар мо тасодуфан вохӯрда натавонем, он гоҳ мо бо мақсади таъиншуда вомехӯрем.

Маймун чашмонашро бо дастонаш пӯшид ва фарёд зад:

Як, ду, се, чор, панҷ!

Ман сар карда истодаам, ки шуморо нашиносам!

Барои боз вохӯрдан!

Дӯстон бозии шиносиро хеле дӯст медоштанд, зеро онҳо ба он таваҷҷӯҳ доранд ва лаззат мебаранд, то аз нав якдигарро шиносанд.

Вақте ки маймун чашмонашро кушод, касе набуд. Сипас фил аз паси дарахт баромад. Саг аз алаф маҳдуд шудааст. Ва аз зери бутта парпеч берун баромад. Ҳама хайрхоҳона ба якдигар нигаристанд ва шинос шуданро сар карданд.

Маймун боли парро такон дод. Пару танаи филро ларзонд. Фил кӯдаки думро ларзонд. Ва ҳама ба якдигар гуфтанд: «Мо якдигарро мешиносем!». Ва сипас гуфтанд: "Бо ту шинос шудан хеле хуб буд!"

Ва аз он вақт инҷониб, гӯсолаи фил, маймун, тоту ва хук, ҳар рӯз якдигарро маҳдуд мекунанд.

Ба фикри шумо мо чӣ мехонем: афсона ё ҳикоя?

Худи муаллиф асари худро афсона меномад. Азбаски ин ҳарфҳо ҳайвонотанд, аммо онҳо ба монанди одамон гап мезананд ва рафтор мекунанд. Онҳо якҷоя бозӣ кардан ва ихтироъ кардани бозиҳои навро дӯст медоранд.

Шумо эҳтимол аллакай медонед, ки маймун, фил фил, кӯдаки поп ва парник боа на танҳо қаҳрамонони ин афсона мебошанд.

Кадом ҳикояҳои дигар ба шумо шиносанд?

Инҳо афсонаҳои «Ноболё Боа», «Зарф барои дум», «Пӯшиши калон», «Сарҳади зеризаминӣ», «Салом маймун», «Гӯсолаи фил» ва дигарон мебошанд.

Грегори Остер барои фарзандони худ афсонаҳои афсонавӣ эҷод кард ва аз ҳама ҷолибтаринро нашр кард ва акнун ҳар касе, ки хонданро ёд гирифтааст, онҳоро хонда метавонад.

Ва ҳамаи ин афсонаҳо бо даъвати муаллиф сар мешаванд. Биёед инро хонем:

Салом фарзанди азиз!

Нависандаи бачагон ба шумо менависад. Ин нависанда ман аст. Номи ман Грегори Остер.

Номи ту чист, ман намедонам, аммо гумон мекунам. Ва ман ҳам гумон мекунам, ки шумо мехоҳед як навъ афсонаро гӯш кунед.

Агар ман дуруст тахмин кунам, пас гӯш кунед. Ва агар ман нодуруст тахмин кунам ва шумо намехоҳед ба афсона гӯш диҳед, пас гӯш накунед. Афсона ба ҳеҷ ҷо намеравад, он шуморо интизор мешавад. Ҳар вақте, ки хоҳед, биёед ва ҳама аз аввал то ба охир хоҳед шунид.

Аммо шумо, фарзанди азиз, то ҳол аслан ором намешавед ё шумо калонсол мешавед ва гӯш кардани афсона дар бораи фил, маймун, бости консерваторӣ ва ё парро, ба шумо ҷолиб нахоҳад буд.

Ба номи афсона диққат диҳед - "Мо шинос мешавем." Дар унвон нависанда ишора мекунад, ки дар бораи қаҳрамононе, ки вомехӯранд, афсона чӣ гуна хоҳад буд. Инчунин хонанда бо қаҳрамонон - гӯсолаи фил, маймун, тоту фил ва дигар филҳо шинос мешавад. Ва ин ҳама нест, зеро нависанда низ бо хонандагон шинос мешавад. Ӯ "Салом" мегӯяд ва номашро мехонад. Ва қаҳрамонони ӯ ҳангоми мулоқот бо якдигар болҳои худ, тана, думи худро такон медиҳанд ва мегӯянд: "Бо шумо вохӯрдан хеле хуб буд." Чӣ тавр шумо бо якдигар шинос мешавед?

Бо аломатҳои Грегори Остер бисёр чорабиниҳои ҷолиб сурат мегиранд. Дар бораи саёҳатҳои дигари қаҳрамонони Грегори Остер хонед.

Ҳамин тавр, кори Грегори Остер "Мо шинос мешавем" афсона аст. Қаҳрамонони афсонаҳо гӯсолаи фил, маймун, тоту кӯбанда ва тарроҳкунандаи боа мебошанд. Ин афсона дар бораи бозиҳои фароғатии дӯстон нақл мекунад ва ба ҳамдигар боадабона муошират карданро таълим медиҳад.

Таҳлили вазифаи таълими типӣ

Танҳо суханони қаҳрамононро ёбед ва шарҳ диҳед:

"Оё ту бо мо шавқовар ҳастӣ?" - хафа кард parrot.

- Не, шумо маро намефаҳмед! - Маймун дастҳояшро тар кард. "Ман гуфтанро тамоман дар назар надоштам." Ман гуфтан мехостам: чӣ афсӯс, ки мо аллакай медонем. Ана мебуд ҳамаи мо бори дигар вохӯрем. Ман мехостам бо шумо вохӯрам, фил фил, шумо хеле мулоим ҳастед, бо шумо, як парранда, шумо ин қадар оқил ҳастед, бо шумо, як боа созанда, шумо хеле дароз ҳастед.

"Ва ман, - гуфт конструктор Боа," ман мехостам, ки бо шумо, маймун, бо шумо, фил филм ва бо шумо парранда мулоқот кунам. "

"Ва ман," гуфт фил филм. - Бо хушнудӣ.

"Оё ту бо мо шавқовар ҳастӣ?" - хафа кард parrot.

- Не, шумо маро намефаҳмед! - Маймун дастҳояшро тар кард. "Ман гуфтанро тамоман дар назар надоштам." Ман гуфтан мехостам: чӣ афсӯс, ки мо аллакай медонем. Ана мебуд ҳамаи мо бори дигар вохӯрем. Ман мехостам бо шумо вохӯрам, фил фил, шумо хеле мулоим ҳастед, бо шумо, як парранда, шумо ин қадар оқил ҳастед, бо шумо, як боа созанда, шумо хеле дароз ҳастед.

"Ва ман, - гуфт конструктор Боа," ман мехостам, ки бо шумо, маймун, бо шумо, фил филм ва бо шумо парранда мулоқот кунам. "

"Ва ман," гуфт фил филм. - Бо хушнудӣ.

Таҳлили вазифаи маъмулии назорат

Калимаҳои бедаракро дохил кунед:

Ин фил, кӯдаки тотӣ, бока констиктор ва маймун дар ________ зиндагӣ мекарданд.

Ман гуфтан мехостам: чӣ афсӯс, ки мо аллакай ______________.

Ин фил, тифл, тотӣ, боа констиктор ва маймун дар Африқо зиндагӣ мекарданд.

Ман гуфтан мехостам: чӣ афсӯс, ки мо аллакай медонем.

Калимаҳои бедаракро дохил кунед:

Агар мо тасодуфан вохӯрда натавонем, ___________ мулоқот хоҳем кард.

Ҳама _________________________ ба якдигар нигаристанд ва шинос шуданро сар карданд.

Агар мо тасодуфан вохӯрда натавонем, он гоҳ мо бо мақсади таъиншуда вомехӯрем.

Ҳама бо меҳрубонӣ ба якдигар нигоҳ мекарданд ва шинос шуданро сар карданд.

Ба хондан шинос хоҳад буд

Ин фил, тифл, тотӣ, боа констиктор ва маймун дар Африқо зиндагӣ мекарданд. Ҳар рӯз онҳо ҷамъ мешуданд ва бо чизи ҷолиб баромад мекарданд. Ё танҳо сухан. Ё маймун сурудҳои хандаовар месарояд ва боа констиктор, фил кӯдак ва парро ба гӯш мерасид ва механдид. Ё фил саволҳои оқилона дод ва ба маймун, тоту ва боа ҷавоб дод. Ё фил ва маймун як созандаи навро гирифта, мисли ресмони кандашуда парапеч аз он ворид шуданд. Ва ҳама хурсандӣ мекарданд, алахусус боа созанда. Фил фил, кӯдаки тотӣ, бостиктон ва маймун ҳамеша шодӣ мекард, ки онҳо якдигарро медонистанд ва бо ҳам бозӣ мекарданд. Аз ин рӯ, ҳама ҳайрон шуданд, вақте маймун чунин гуфт:
"Чӣ афсӯс аст, ки мо ҳамдигарро мешиносем!"

"Оё ту бо мо шавқовар ҳастӣ?" - хафа кард parrot.
- Не, шумо маро намефаҳмед! - Маймун дастҳояшро тар кард. "Ман гуфтанро тамоман дар назар надоштам." Ман гуфтан мехостам: чӣ афсӯс, ки мо аллакай медонем. Барои мо боз ҳам ҷолиб хоҳад буд. Ман мехостам бо шумо вохӯрам, фил фил, шумо хеле мулоим ҳастед, бо шумо, як парранда, шумо ин қадар оқил ҳастед, бо шумо, як боа созанда, шумо хеле дароз ҳастед.
"Ва ман, - гуфт созандаи Boa," ман мехостам, ки бо шумо, маймун, бо шумо, фил филм ва бо шумо парранда мулоқот кунам. "
"Ва ман," гуфт фил филм. - Бо хушнудӣ.
"Аммо мо аллакай медонем!" - парпечро пора кард.
"Пас ман мегӯям," маймун оҳ кашид. - Чӣ афсӯс!

- Дӯстон! - ногаҳон гуфт конструктор Боа ва думи худро тарошид. "Чаро боз вохӯрем?"
- Шумо наметавонед ду маротиба дар як саф мулоқот кунед! - гуфт парранда. - Агар шумо касеро мешиносед, пас ин абадист. Ҳеҷ коре карда намешавад.
"Ва мо, - гуфт фили хурд, - биёед аввал якдигарро шиносем!"
- Дуруст аст! - гуфт конструктор Боа. - Биёед, аз ҳам ҷудо шавем ва баъд тасодуф бо ҳам вохӯрем ва бо ҳамдигар ошно гардем.
- Оҳ! - фил хашмгин шуд. - Чӣ мешавад, агар мо тасодуфан дучор нашавем?
- Хуб, ин танҳо мушкил набуд! - гуфт парранда. - Агар мо тасодуфан вохӯрда натавонем, он гоҳ мо бо мақсади таъиншуда вомехӯрем.
Маймун чашмонашро бо дастонаш пӯшид ва фарёд зад:
Як, ду, се, чор, панҷ!
Ман сар карда истодаам, ки шуморо нашиносам!
Пароканда кардан, пароканда кардан
Барои боз вохӯрдан!
Вақте ки маймун чашмонашро кушод, касе набуд. Сипас фил аз паси дарахт баромад. Саг аз алаф маҳдуд шудааст. Ва аз зери бутта парпеч берун баромад. Ҳама бо меҳрубонӣ ба якдигар нигоҳ мекарданд ва шинос шуданро сар карданд.

Маймун боли парро такон дод. Пару танаи филро ларзонд. Фил кӯдаки думро ларзонд. Ва ҳама ба якдигар гуфтанд: «Мо якдигарро мешиносем!». Ва сипас гуфтанд: "Бо ту шинос шудан хеле хуб буд!"
Ва ин дар ҳақиқат хеле хуб буд, ки аз он вақт инҷониб онҳо ҳар рӯз ду маротиба мулоқот мекунанд. Дар саҳар, вақте ки онҳо вохӯрданд ва дар шом хайр, пеш аз хоб рафтан.