Танҳо мақолаҳо дар бораи зотҳои саг бояд дар ин категория ҷойгир карда шаванд. Барои гурӯҳҳои зот, Гурӯҳ: Гурӯҳҳои зотпарварӣ пешбинӣ шудаанд.
Категория ба таври худкор мақолаҳоеро дар бар мегирад, ки қолабҳои кортиро истифода мебаранд << Зоти саг >>, << Догбред >>. Барои он ки мақолае, ки дар он чунин корт мавҷуд аст, ба ин категория дохил нашавад (масалан, мақола дар бораи зотҳои гурӯҳи сагҳо), шумо бояд дар қолаби майдони категорияи бо ишора кардани категорияи дилхоҳ дар он ҷой гузоред.
Ҳамаи зоти сагҳо дар як каталог
Зотҳои саг дар тӯли ҳазорҳо сол парвариш карда мешуданд. Ин раванд то имрӯз идома дорад. Дигар ширхӯронҳо чун сагҳо гуногунии генетикии зиёд надоранд. Тафовути калони байни Чиуауа ва Дейнаи бузург чӣ гуна аст?
Таърифҳои мухталифе мавҷуданд, ки онро "зот" меноманд. Зотҳо воқеан аз рӯи функсионалие, ки зоти онҳоро парвариш карда мешуданд, гурӯҳбандӣ карда мешаванд. Аксари зоти сагҳо зотҳои анъанавӣ буда, таърихи хеле дароз доранд. Пайдоиши баъзе зотҳои саг фавран бо ду ё се кишвар алоқаманд аст. Ҳама зотҳои анъанавии саг дар FCI (Федератсияи байналмилалии кинологӣ) номбар шудаанд, аммо баъзе зотҳои нав дар ҳоли таҳия қарор доранд.
Бо ҳадафи функсионалӣ ҳама зотҳои саг ба зергурӯҳҳо тақсим мешаванд: сагҳои корӣ, сагҳои хонагӣ (оилавӣ), сагҳои чорводорӣ, сагҳои муҳофизаткунанда, сагҳои шикорӣ ва чана. Сагҳои корӣ, масалан, барои терапия ё хидмати полис истифода мешаванд. Сагҳои оилавӣ барои хона парвариш карда мешаванд ва мақсади муайяне надоранд. Сагҳои чорводорӣ бо чорводорӣ кор мекунанд. Сагон посбон бояд амволро муҳофизат кунанд. Вақте ки вайронкорро ҳис мекунанд, онҳо баланд садо медиҳанд, ва аз ин рӯ устоди худро огоҳ мекунанд. Зоти зоти саг ба соҳибаш дар шикор кӯмак мекунад. Намудҳои гуногуни сагҳо малакаҳои махсуси шикорро доранд. Сагонҳои чанафурӯшро барои интиқоли мол дар гурӯҳҳо дар минтақаҳои дурдаст бурданд.
Биёед ба таври муфассал ҳар як намуди зоти сагро дида бароем:
- Сагҳои ҷангӣ сагҳое мебошанд, ки худи табиат (аксар вақт бо ҷалби одамон) тавре сохта шудааст, ки ба душман зарари зиёдтар расонад. Дар ибтидо, онҳо инчунин дар задухурдҳои сагҳо истифода мешуданд, аммо баъд, пас аз он ки дар ин ҷаҳон мамнӯъ эълон карда шуд, ин сагҳо танҳо барои мақсадҳои муҳофизатӣ ва муҳофизатӣ истифода мешуданд.
- Гипоаллергенӣ - зотҳои саге, ки аллергияро ба вуҷуд намеоранд, пеш аз ҳама аз он, ки миқдори ками баъзе моддаҳо, ки луобпардаи луобиро доғ мекунанд. Аммо ба инобат гиред, ки аллергия фарқ мекунад ва агар шахсе, масалан, нафастангӣ бо аллергия ба мӯи ҳайвон ва ҳаббача дошта бошад, пас барои ӯ саги гипоаллергенӣ аҳамият надорад. Дар ниҳоят, ҳамла худи пальто аст ва моддаҳое, ки пӯсти сагро мебарорад, аллакай омили дуввум аст. Аз ин рӯ, агар шумо як ё дигар аллергия дошта бошед, беҳтар аст, ки пеш аз харидани як дӯсти чор пой бо аллерголог машварат кунед.
- Ороишӣ - чун қоида, ин сагҳои хурданд, ки танҳо як вазифа доранд - барои одамони дӯстдоштаи хандовар ва зебо будан. Баъзе аз ин зотҳо қаблан барои шикор истифода мешуданд, аммо дар ҷаҳони муосир шикори ҳайвоноти хурд бо истифодаи чунин сагҳо хеле камёб аст.
- Барои кӯдакон - ин категория он сагҳоеро дар бар мегирад, ки бо кӯдакон хуб робита доранд ва метавонанд ҳамчун як гушти мурғ амал кунанд. Масалан, ҳама дӯстдорони саг медонанд, ки зоти Labrador Retriever барои оилаҳое, ки кӯдакони хурд доранд, беҳтарин аст. Дар асл, ҳатто саги ҷангӣ метавонад ба кӯдакон муҳаббати бузург дошта бошад, намунаи хуби ин терри барзагов аст.
- Барои муҳофизат - одатан, он сагҳоеро дар бар мегиранд, ки табиатан садоқати баланд ва хислатҳои хуби ҷангӣ доранд. Чунин сагҳо барои муҳофизати қаламрави хонаи шахсӣ метавонанд мувофиқ набошанд, аммо барои муҳофизат аз ҳамла ба соҳиби хона, онҳо дар инҷо баробар нестанд. Албатта, агар шумо хоҳед, ки чунин сагро ба даст оред, беҳтар аст, ки ба ӯ аз тренерони касбӣ омӯзиши муносиб пешниҳод кунед.
- Барои манзил - асосан, ин сагҳо зотҳоро дар бар мегиранд, ки ба туфайли рӯҳияи ҷисмонӣ ва мутобиқшавӣ барои нигоҳдорӣ дар хона мувофиқанд. Дар асл, сарфи назар аз он, ки аксарияти ин ҳайвонот хурд ё миёна мебошанд, ин на ҳамеша омили ҳалкунанда аст. Дар як хонаи оддии шаҳр сагҳои калон ҳастанд. Ва, баръакс, сагҳои миёна ҳастанд, ки дар кӯча буданро афзалтар медонанд ва аз ин рӯ, агар онҳо дар як хона зиндагӣ кунанд, ба онҳо роҳҳои дароз лозиманд.
- Бедоршавӣ - бо вуҷуди он ки сафарҳо дар ҷойҳои барфпӯш бо сагҳо ба чизи гузашта табдил меёбанд, ин ҳайвонҳо хеле маъмуланд. Пеш аз ҳама - ба туфайли намуди зебо ва зеҳни такмилёфта. Шояд зоти маъруфи зишт ва маламут аст.
- Шикор - дар навбати аввал, ин сагҳо ҳастанд, ки майли генетикии шикор кардан доранд, бинобар ин, як навъ хотираи қабилавӣ ва инчунин як физикаи муайян. Ҳамчун намуна, зоти потерро метавон овард - сагҳои лоғар, мушакӣ ва сахтдил бо инстинктҳои аълои шикор. Боз як зоти хеле машҳур Грейхаунд ё Грейхунд аст.
- Сентинелҳо - ин гурӯҳ ҳайвонотро дар бар мегиранд, ки бо тавсифи ҷисмонӣ ва равонии онҳо барои ҳифзи заминҳои хусусӣ беҳтаринанд. Одатан, ин сагҳо хеле ҳудудӣ, нотарс буда, андозаҳои калон доранд, қуввати калон доранд ва бо бегонагон бениҳоят зиёданд. Намунаи барҷастаи саги посбон ин Алабай ё Чӯпони Осиёи Марказӣ мебошад.
Сагро дуруст интихоб кунед.
Тавре ки шумо аллакай фаҳмидед, ҳар як зот метавонад ҳамзамон ба якчанд категорияҳо тааллуқ дошта бошад. Масалан, саги ҷангӣ барои хона метавонад мувофиқ бошад ва баъзе зоти ороишӣ метавонад гипоаллергенӣ бошад.
Интихоби дӯсти чаҳор поймолшуда оқилона аст, пас аз баркашидани ҳама ҷиҳатҳои мусбӣ ва манфӣ. Ғайр аз он, дар ин ҷо шумо бояд на танҳо дар бораи бароҳатӣ ва бехатарии худатон фикр кунед, балки дар бораи шароити зисте, ки шумо метавонед ҳайвонро ба ӯ пешниҳод кунед, фикр кунед.
На танҳо ҳаёти шумо дар тӯли 10-15-20 соли оянда аз интихоби шумо вобаста хоҳад буд, балки аз зиндагии дӯсти чаҳоргонаатон, саломатӣ ва некӯаҳволии ӯ низ. Аз ин рӯ, шумо набояд интихоби хоҳишҳои лаҳзаро интихоб кунед.
Кадом зоти сагро интихоб кунед
Сагон ҳақ бар онанд, ки сагбачаҳои маъмултарин, баъзан хурмо бо гурбаҳо тақсим карда мешаванд. Аммо, бар хилофи гурбаҳои шоҳона, ки одатан дар зеҳни онҳо ҳастанд, онҳо омодаанд, ки ба оташ ва ба об дар паси соҳиби кӯҳ бароянд. Хусусиятҳои ин ҳайвонотро аз ҳад зиёд баҳо додан душвор аст - онҳо хадамоти посбонӣ ва ҷустуҷӯиро иҷро мекунанд, роҳнамо барои маъюбон мешаванд, дар бозии ҳайвонот кӯмак мекунанд, дар чаронидани чорво ва ҳимояи ҳайвонот иштирок мекунанд, аробаҳои аспсавор мегиранд, дӯстони аҷоиб ва рафиқони содиқ мешаванд ва аз ҳисоби ҳаёти худ омодаанд, то соҳиби ҳимоя шаванд. Тааҷҷубовар нест, ки маҳз сагҳо, ки дар байни мардум вомехӯранд - онҳо дар адабиёт ёдовар мешаванд, дар филмҳо сабт шуда, дар ёдгориҳои атрофи сайёра абадӣ карда шудаанд.
Имрӯзҳо гузашт 400 зоти саг - хеле ночиз (масалан, Чиуауа, Терри бозичаҳои русӣ, Пекинсинг, Йоркшир ва ғайра) ва азим (Дейни калон, Сент-Бернард, англисӣ, испанӣ, мастиффаҳои тибетӣ), мӯйсафед (Доберман, Грихаунд, Далматӣ, терри амстердширдири Амрико) ва бо пашми ғафси дарозмуддат оро дода шудаанд (саги малтӣ, Ших Цзу, теппаи Афғонистон, Шапендуа). Асосӣ фарқи байни сагҳои покдил ва сагҳои монгрел (ба ном монгрҳо) аз дахолати инсон ба пайдоиш ва инкишофи онҳо иборат аст. Аксарияти зоти сагҳо аз ҳисоби кори генетикҳо, селексионерон, ки корашон ба парвариши хусусияти муайяни берунӣ нигаронида шуда буд, ташкил карда шудааст. Истисно чунин аст зотҳои ватанӣ, ки дар замонҳои қадим аз ҷониби табиат таҳти таъсири иқлим ташкил шуда буданд (Самойедс, сагҳои чӯпонии Осиёи Марказӣ ва ғайра ба онҳо мансуб донистан мумкин аст). Зотҳои саг барои хидмат ба шахс дар соҳаи муайян - дар шикор, дар корҳои низомӣ, барои муҳофизати манзил ва дигар соҳаҳо сохта шудаанд. Аксар вақт, вазифаи олимон аз парвариши сагҳои ороишӣ дар дохили он иборат буд, ки онҳо танҳо аз лиҳози соҳибони лаззат бурдан мехостанд.
Таърихи пайдоиши зотҳои гуногуни сагҳо
Агар мо ба қадимӣ баргардем, мо метавонем сарчашмаи асосии ҳама зотҳои саги имрӯза - гургро муайян кунем. Ақидаҳои олимон дар лаҳзаи таваллуди гург аз ҳам фарқ доранд, ба гуфтаи сарчашмаҳои гуногун, ин аз 15,000 то 50,000 сол пеш рух дода буд. Сабабҳои дар гурӯҳҳои одамӣ нигоҳ доштани сарбоз яксон нестанд. Як нусха мегӯяд, ки халқҳои нажодҳо гургҳоро барои шикор ва эҳтиёҷоти шахсӣ истифода мекарданд (гӯшти гургҳои хӯрдашуда, либосҳо аз пӯст дӯхта мешуд). Варианти дигар ин аст, ки ҳайвонҳои ваҳшӣ худ аз одамони қаблӣ хӯрок меҷустанд. Гӯё заиф шуда, аз рама ронда мешуданд, шахсон мустақилона нуқтаҳои аҳолинишини аҳолинишинро месуруданд ва барои ҳамин шикор ва ҳифзи манзил истифода мешуданд Ҷасади боқимондаи сагҳо дар тамоми қитъаҳо бидуни истисно пайдо карда шуд ва тасвири онҳо дар релефҳои қадимӣ ва расмҳои абадӣ ҷобаҷо шудааст, ки маъруфияти қадимии ин ҳайвонотро нишон медиҳад.
Саҳнаи шикори хук бо саг, ҳайкалчаи қадимии Рум
Қадимтарин зотҳои сагҳо дар Замин дар замоне ба вуҷуд омадааст, ки дар бораи он ки касе дар бораи интихоб чизе намедонист. Инҳо шахсонанд (маҳаллӣ ё ибтидоӣ), ки ДНК ба чӯпонон наздиктарин аст - Акита ва Шиба Ину, Аласкан Маламутс, Сибирь Хуски, Шарпей ва дигарон. Бо гузашти вақт, ба ғайр аз сагҳои маҳаллӣ, сагҳои заводӣ пайдо шуданд, ки дар натиҷаи убур кардани ҳайвонҳои зотҳои мухталифи ибтидоӣ ба вуҷуд омадаанд. Асоси ташаккули бисёр зотҳои заводӣ интробринг - ҷабрдидагии intrageneric байни мардуми маҳаллӣ, инчунин муайян ва бартараф кардани оқибатҳои номатлуби он (табиати хашмгин ё шармгин, сохтори номатлуби бадан, берунии ҷолиб). Селексияи саг ба авҷи худ дар асрҳои 19-22 расид, вақте ки аксари зоти сагҳо аз ҷониби ташкилотҳои кинологӣ таҳия ва тасдиқ карда шуд.
Намудҳои зотҳои саг
Мувофиқи қоидаҳои Созмони байналмилалии кинологӣ зоти сагҳоро ба гурӯҳҳо тақсим кардан мумкин аст:
Сагҳои муҳофизатӣ - фаъолияти онҳо ба ҳифзи моликияти соҳиби он нигаронида шудааст. Сагҳои посбон соҳиби хавфро ҳис карда, соҳиби аккосро бо баландӣ огоҳ мекунанд ва ҳамзамон метарсонанд. Аммо, ҳамла ба душмани эҳтимолӣ ба вазифаҳои ин ҳайвонот шомил карда намешавад (ин фарқи асосии онҳо аз сагҳои посбон аст). Аксар вақт, ҳайвоноти калонтарро ба ҳайси посбонҳо меоранд, ки қодиранд аз вайрон кардани манфиати ягон каси дигар бо як навъ метарсанд. Ба ин гурӯҳ чӯпонони олмонӣ ва қафқозӣ, посбонони Маскав, Rottweilers дохил мешаванд.
Сагҳои муҳофизатӣ - бартарии онҳо - ҳамлаи оромона ва ғайричашмдошт ба шахси бегона, ки бо қасди бад ба қаламрави соҳибаш ворид шудааст. Баръакси посбонҳо, ки дар ҳолати хатари эҳтимолӣ аккос баланд мекунанд, сагҳои посбонон оромона амал мекунанд. Бо амри соҳиби саг, ӯ вазифадор аст, ки "тӯҳматчӣ" -ро раҳо кунад, дар ҳеҷ сурат ҷанги хунрезие ташкил накунад. Сагонҳои амниятӣ - Доберманс, Стаффордшир терриерҳо, Кане Корсо, аксари сагҳои чӯпонӣ инчунин метавонанд ба таври комил барои муҳофизати моликияти соҳибашон омӯзонида шаванд.
Сагҳои шикорӣ - ба ин гурӯҳ гундогҳо (вйжлҳои Маҷористон, сеттерҳо, гундогҳои Веймар), гулхонаҳо (грейпини русӣ, Хортая, теппаи афғонӣ ва дигарон), шикорҳо (пиребҳои русӣ, теппаҳои эстонӣ, теппаҳои англисӣ-русӣ), ретриер (Лабрадор, Тиллоӣ, Curly Retriever), Spaniels (Cocker Spaniels амрикоӣ ва англисӣ, Сассекс ва Велш Спрингер Spaniels), Dachshunds, Terriers (Yagd Terrier, Fox Terrier, Jack Russell Terrier ва дигар зотҳо), Spitz and Huskies - ба онҳо тааллуқ доранд як гурӯҳ (huskies маъруфи якут, сагҳои хирсони Карелӣ, шпитси финӣ ва ғайра) дигарон).
Сагҳои чӯпон - барои кӯмак ба хоҷагӣ офарида шудаанд. Вазифаи онҳо чаронидани чорво, муҳофизат кардани чорвои боэътимод аз дарранда, дур кардани одамони бад аз манзили соҳиб аст. Бисёр сагҳои чӯпонӣ дар шароити шаҳр ба туфайли системаи устувори асаб, зинда будан ва вафодорӣ, инчунин шахсони мансабдор ва ҳатто посбон ва посбон (масалан, чӯпони олмонӣ) сагҳои рафиқ шуданд. Сагҳои чорводор - Колли, Муди, Хорватия, Португалӣ, Чӯпони Рум.
Сагҳои дарунӣ - ин ҳайвонот андозаи хурд доранд, ба қадри кофӣ лоғар ва заиф ҳастанд, то ягон вазифаро ғайр аз фароғат ва ҳамроҳӣ ба соҳиби хона иҷро кунанд. Ба ин сагҳо зотҳо дохил мешаванд: хушки ҷопонӣ, спаниели бозича, хитоиҳо.
Сагон рафиқон - ин ҳайвонҳо дар муҳити шаҳр рафиқи одамон гаштаанд. Онҳо метавонанд на танҳо дар хона, балки дар aviary кӯча зиндагӣ кунанд. Бо вуҷуди ин, ҳама шарикон ба муоширати дарозмуддат бо соҳиби, бозиҳо, роҳ рафтан ниёз доранд. Чунин зотҳои сагҳо метавонанд андозаҳои гуногун дошта бошанд, одатан онҳо бо хислатҳои хуб, бадхашмӣ ва итоаткорӣ фарқ мекунанд. Сагонҳои ҳамшабеҳро метавон ҳамчун пудл, пуг, сагча тасниф кард, гарчанде ки аксари зотҳо бо маълумоти дуруст метавонанд дӯстони ҳақиқии шахси муосир шаванд.
Ҳангоми интихоби сагбача чиро бояд чашид
Пеш аз харидани сагбача, соҳиби оянда бояд зоти дилхоҳ ва ҳадафи барпо кардани сагро дақиқ муайян кунад. Тавсия дода мешавад, ки хусусиятҳои сангҳоро омӯзед, то ба мушкил дучор нашавед. Далели он аст, ки дар ибтидо тавассути саъю кӯшиши олимон дар баъзе зотҳо функсияи бартарият, таҷовуз, масалан, нисбати ҳайвонот, ҳушёрӣ ва нобоварӣ ба инсон ба вуҷуд омадааст. Аз дигар тараф зотҳои саг бо хислатҳои мулоим ва шодоб, қобилияти ба ҳам наздик шудан бо одамон ва ҳайвонот фарқ мекунанд. Аз ин рӯ, соҳибмулк бояд пеш аз ҳама ба эҳтиёҷоти худ ва хислати саги оянда роҳнамоӣ кунад, на аз намуди намуди ҳайвон. Пас, пеш аз харидани саг шумо бояд:
На танҳо дар бораи зот, балки инчунин дар бораи андозаи ҳайвонот қарор қабул кунед. Дар ҷойгоҳи хурди зист имконнопазир аст, ки сагҳои зотҳои калон (мастифҳо, сагҳо ва ғайра) нигоҳ дошта шаванд. Ғайр аз он, бисёре аз одамоне, ки чор пой доранд, ба монанди ҳаво, ба фаъолиятҳои моторӣ ниёз доранд, ки одатан танҳо дар вақти зист дар манзилҳои хусусӣ ва ё деҳаҳои дорои ҳудудҳои ҳифзшаванда имконпазир аст.
Барои фаҳмидани он, ки оё барои саги кӯҳнаи пӯсида ё дарозмуддат нигоҳубин кардан мумкин аст. Агар соҳиби саг каме вақт дошта бошад, сар кардани ҳайвоне, ки нигоҳубини ҳамарӯзаро талаб мекунад, беасос аст - ҳам ҳайвон ва ҳам тамоми квартирае, ки бо пашми пашм пӯшонида шудааст, бемаънӣ хоҳад буд.
Синну соли ҳайвонро муайян кунед - сагбачаҳо одатан дар синни 2 моҳа гирифта мешаванд. Дар ин ҳолат, шумо метавонед хислати саги иродаи худро ташаккул диҳед, дар сурате, ки шахсони калонсол, аввалан, ба раванди мутобиқшавӣ ба манзили нав мураккабтар мешаванд ва дуюм, онҳо одатҳои аз ҷониби шахси бегона (селексионер) омӯхташударо доранд.
Ҷинси сагро интихоб кунед. Одатан кинаҳо нисбат ба мардон хушмуомила ва оромтар мебошанд. Дар ҳоле ки писарон фаъолтаранд, бе тарбияи дуруст, онҳо метавонанд бо шахсони дигари ҳайвонот ҳам дар хона ва ҳам дар роҳ ҷанҷол кунанд.
Ба самти он ҷое ки хариди сагбача дар нақша аст - дар бозори паррандаҳо, тавассути Интернет, дар ниҳолхонаи зотпарварӣ. Нархи сагҳо аз сагбача баланд ба назар мерасад, аммо дар он ҷо шумо метавонед ҳайвони солим ва ваксинашуда бо ҳуҷҷатҳоеро пайдо кунед, ки аз сагҳо аз бемориҳои генетикӣ таваллуд шудаанд.
Пеш аз харидани сагбача шумо бояд саломатии ӯро тафтиш кунед - ба ҳолати дандонҳо, чашмҳо, гӯшҳо, нигоҳ доштани меъда, панҷаҳо нигаред, либосро санҷед ва итминон ҳосил кунед, ки фурӯшанда (хусусан вақте ки ҳайвон дар бозор харида мешавад) дар бораи волидони саг, табиат, ғизо.
Кадом намуди зоти сагбача, соҳибаш ҳамеша бояд масъулияти худро хуб дарк кунад: нигоҳубини хуб (рафтан, ҳаммом кардан, шона кардан, тартиботи гигиенӣ), ғизои хуб (хӯроки табиӣ ё хӯроки омодашудаи саноатӣ), муоширати ҳамарӯза бо саг. (аз ҷумла бозиҳо, таълим ва омӯзиш), дар муоинаи мунтазами пешгирии байторон, дар ҷойгир кардани саг (хонаи хоб дар кунҷи ором ва осуда, ҳавопаймои беруна бо дӯкони ҷудошуда), қобилияти худ - саг ҳамеша балки талаб бисёр вақт бошад, он метавонад naughty, ва ҳатто амал ба ноҳақ соҳиби, naughty дар аввал бошад. Аммо, аксуламали соҳиб метавонад бамеъёр бошад, дар ҳеҷ сурат сагро лату кӯб накунед ё ба ӯ дод назанед.