Тавре ки шумо медонед, бисёр халқҳои тамаддуни қадим бисёрзабониён буданд. Дар баъзе фарҳангҳо, одамон ҳайвонҳоро ҳамчун худоён парастиш мекарданд ва боварӣ доштанд, ки худоҳо метавонанд шакли худро бигиранд ё хусусан ба онҳо маъқул бошад. Имрӯз муаррихон метавонанд ҳайвоноти зиёдеро номбар кунанд, ки ягон вақт муқаддас дониста шуда буданд. Мо танҳо баъзеи онҳоро дида мебароем.
Гов
Пас ҳайвонҳои муқаддаси олам чӣ гунаанд? Дар Мисри қадим парастиши Апис, зоти муқаддас таҳия шудааст. Ин ҳайвон рамзи қувват, далерӣ ва ҳосилхезӣ буд. Аммо мисриён барзаговҳои абстрактӣ ё ҳама говҳо саҷда накарданд. Гӯсолае, ки бо нишонаҳои махсуси берунӣ таваллуд шудааст, Апис таъин кардааст - он бояд ба 29 нишона мувофиқат мекард. Масалан, барзагови муқаддас бояд дар пешони худ доғи секунҷа ва нуқтае дар шакли уқоби болои қатор дошта бошад. Вақте ки ҳайвони мувофиқ таваллуд шуд, ҷашни бузурге эълон карда шуд. Олими ботинии Апис зиндагии хушбахтона дошт: ӯ дар маъбади Пта зиндагӣ мекард, ба ӯ иззату икром дода мешуд, беҳтарин хӯрокро пазироӣ мекард ва либос мепӯшид. Агар бо ягон сабаб ӯ марги худро мекушт, мотам эълон шуда буд. Бо вуҷуди ин, ҳангоми расидан ба синни 25-солагӣ, ҳанӯз барзагони муқаддас дар Нил ғарқ шуда буд: худо набояд пир ва кӯҳна шавад.
Ҳайвони муқаддас дар Ҳиндустон гов аст. Вай то ҳол эҳтиром аст. Тибқи принсипҳои ҳиндуҳо, ин ҳайвонҳо ифодаи тозагӣ, қурбонӣ ва модарӣ мебошанд.
Гурба
Шояд наздиктарин ба аломатгузорӣ буданд ҳайвоноти муқаддаси Мисри қадим. Мисриён одатан худоёни зиёдеро бо сари фалак, ибис, барзагов, мор, мор, тимсоҳ, гург тасвир мекарданд. Аммо ба гурбаҳо эҳтироми махсус дода мешуд. Гумон доштанд, ки онҳо дунёи одамон ва худоёнро муттаҳид мекунанд ва ҳамзамон моро аз салтанати зеризаминии мурдаҳо муҳофизат мекунанд.
Маъруфтарин маъбади тасвиркунандаи духтаре, ки сари гурба дорад, олими шодмонӣ, муҳаббат ва хушбахтӣ - Бастет буд. Якчанд эътиқодҳои марбут ба гурбаҳо аз Миср омадаанд - онҳо метавонанд одамро шифо диҳанд, ашёҳои гумшударо пайдо кунанд ва чашмонашон нури офтобро ғарқ кунанд ва онҳоро то саҳар нигоҳ доранд.
Сарватмандон гурбаҳои боэътимоди худро барои муҳофизати арзишҳои худ медонанд. Агар ҳайвон мурд, мотам гузошта шуд. Агар соҳиби арҷманд мемурд, гурбаҳо ҳамроҳи ӯ ҷудошуда буданд. Онҳо бояд ӯро дар охират ҳамроҳӣ мекарданд. Қатли гурба ба ғайр аз қурбонӣ як ҷинояти марговар буд.
Аммо, на танҳо дар дини Миср, балки дар бисёри дигарҳо низ чунин боварӣ дошт гурба ҳайвонҳои муқаддас мебошанд. Масеҳиён боварӣ доранд, ки гурба Исоро аз мор наҷот дод ва ӯро аз сармо гарм кард. Мусалмонон барои чунин амал гурбаеро парастиш мекунанд, танҳо пайғамбар Муҳаммад наҷот ёфт. Славянҳо инчунин pussies-ро парастиш мекарданд, зеро онҳоро посбонони оташдон, муҳофизатгар аз рӯҳҳои бад ва душвориҳо меҳисобиданд.
Аз ин рӯ, одати кушодани гурба дар хонаи шумо. Охир, вай нӯҳ умр дорад. Вай метавонад дар хонаи нав бадиро аз худ кунад ва мемирад, аммо ба қарибӣ аз нав таваллуд хоҳад шуд. То ба имрӯз, одамон боварӣ доранд: агар гурба дар ҷое ба хона бодиққат менигарад, пас вай арвоҳро мебинад. Гурбаҳои сиёҳ ҳамроҳони қувваҳои бад - ҷодугарон, ҷодугарон буданд. Аммо ин танҳо онҳоро махфӣ мекунад.
Гурба ҳамчун ҳайвони муқаддас дар аксари кишварҳои олам эҳтиром карда мешавад.
Дар Хитой, онҳо боварӣ доранд, ки худоҳо гурбаҳоро аввал назорат ва дар бораи корҳои инсон гузориш доданд. Барои ин онҳо ба онҳо қобилияти сухан гуфтанро доданд. Аммо онҳо танбалӣ ва сабадро дӯст медоштанд, вале кор кардан намехостанд ва аз гуфторашон маҳрум буданд. Аз ин рӯ, ҳоло онҳо танҳо оромона ба тартиб дар хона нигоҳ мекунанд.
Дар Хитой, инчунин як худое дар шакли гурба тасвир шудааст - Ли Шо. Дар Ҷопон, рамзи Maneki-neko хеле маъмул аст - гурба бо болини бардошташуда худои раҳмиро ифода мекунад. Одат ба он дода шудааст, ки ба хона хушбахтӣ ва муҳофизат бидиҳанд. Дар Ҳиндустон, гурбаҳо дар тӯли асрҳо дар маъбадҳои муқаддас зиндагӣ мекарданд ва ҳатто онҳоро аз морҳо муҳофизат мекарданд.
Гузашта аз ин, дар ин кишвар "мактаби гурба" вуҷуд дорад. Ин таълимоти қадимие мебошад, ки ба боварии пурра ва парастиши Худо асос ёфтааст, ба мисли гурбачае, ки аз тарафи гурба аз гӯшти гардан гирифта шудааст. Дар ниҳоят, гурба дар наҷотдиҳии киштии Нӯҳ иштирок кард.
Дар ниҳоят, каламушҳо ва мушҳо, инчунин дар ҷуфтҳо гирифта шудаанд, зуд ба тахта баромаданд ва ба нобуд кардани захираҳои ошӣ шурӯъ карданд. Он гоҳ ин як ҷуфт гурба буд, ки захираро нигоҳ медошт, хояндаҳои иловагиро нест кард. Мо тахмин карда метавонем, ки гурба яке аз маъмултарин ҳайвоноти муқаддас аст.
Гурба Maneki-Neko шукуфоии пулиро ба хона меорад
Асп
Шояд дуюмин ҳайвони маъруфи муқаддасро асп номидан мумкин аст. Асп фавран хонадор карда нашуд, аммо зуд лозим шуд. Ӯ ёвари одамон дар шикор, ҷанг ва шудгор буд. Ба туфайли ҳаракатҳои аспсаворӣ, мардум бо ҳамдигар зудтар муошират мекарданд, почта пайдо шуд, тамаддун зудтар рушд кард.
Дар афсонаҳои Юнони қадим, яке аз аломатҳои эҳтиром ин сентрур Чирон (ним аспи ним асп) буд, ки муаллими Геркулес, Пересе ва дигар қаҳрамонон буд. Ба аспҳо дар Хитой парастиш карда шуда буд ва онҳо рамзи оташ, суръат, истодагарӣ ва ниятҳои нек ҳисобида мешуданд ва дар Ҷопон, ки он ҷо модари меҳрубон, олиҳаи худо Бато Канон ҳамчун аспи сафед тасвир карда мешуд.
Бисёр афсонаҳо бо асп дар байни келтҳои қадимӣ, бритониёҳо (бритониёҳо) ва ирландӣ алоқаманданд. Дар афсонаҳои Скандинавия, раъду барқ аспҳои ҷангии Волкирия, духтарони ҷангиёни афсонавӣ, духтарони худои ҷангро тасвир мекарданд. Дар масеҳият асп аспсуръат ва саховатмандиро тасвир мекунад. Вай хислати бисёр муқаддасон мебошад.
Ҷорҷ Виктория морро ҳангоми асп савор кард. Чор аспи Апокалипсис маълуманд - ҷанг, марг, гуруснагӣ, беморӣ. Бисёр роҳбарони давлатҳои масеҳӣ барои нишон додани шӯҳрат ва шӯҳраташон ба асп савор карда шуданд. Дар Қафқоз ва Муғулистон асп як иштирокчии ҷудошуда дар тӯйҳо ва дафнҳо ҳисобида мешавад.
Ба аспҳои тез савор шуда, аспсаворон дар мусобиқаҳо, бозиҳо ва идҳо ширкат мекунанд. Дар казокҳо асп аз духтари дӯстдоштаи ҳаёт қариб муҳимтар ҳисобида мешавад. Ин ӯ, нисфи дигари ӯ, дӯст, дастгирӣ, дастгирӣ буд. Аз даст додани асп фоҷиаи бузург ҳисобида шуд. Аввалан, аз маърака омада, казок бояд аспро хӯронад ва нӯшад, онро хушк кунад ва танҳо пас ӯ метавонист худро нигоҳубин кунад.
Славянҳо аспҳои дарозеро парастиш мекарданд, ва онҳо дар эпосҳо ва афсонаҳо зиёда аз як бор қайд мекарданд. Ҳамаи мо ин калимаро дар ёд дорем - "ба асп дар як гӯш, ба гӯши дигараш бирав, ва ту марди зебо ва зебо мешавӣ." Ва қаҳрамонҳои афсонавӣ Сивка-Бурка, Аспи хурди чормағз, аспи Илья Муромец ва ҳамроҳони онҳо, шуури моро "дар болои ҷангали истода, дар зери абрҳои пиёда" бардоштанд.
Крокодил дар Буркина Фасо
Аҷибаш он аст, ки агар ин махлуқи даҳшатнок ва хатарнок аз ҷониби ягон одамон худо набошад. Дар ҳақиқат, дар давлати хурди Африқо, Буркина Фасо, якчанд ҷойҳо мавҷуданд, ки онҳоро имрӯзҳо ибодат мекунанд. Дар деҳаи Сабу як ҳавзи махсус мавҷуд аст, ки дар он тимсоҳҳои муқаддас ҷой доранд. Сокинони маҳаллӣ ва ҳатто сайёҳон метавонанд онҳоро оромона ярадор кунанд, зеро ҳайвонҳо ҳамеша ба қаноатмандии ибодаткунандагон дода мешаванд. Агар ягон сокини деҳа ба фиреб гумонбар шавад, пас ба вай пешниҳод карда мешавад, ки дар назди об истода истад. Гумон меравад, ки тимсоҳҳои муқаддас бешубҳа шахси гумонбарро бихӯранд, агар ӯ дурӯғгӯй бошад.
Дар деҳаи Базули, кӯдакон оромона дар дарёча бо тимсоҳ шино мекунанд ва занон либоси худро дар он ҷо мешӯянд. Онҳо итминон доранд, ки тимсоҳҳо бо онҳо меҳрубон буданд ва аз осмон омадаанд. Дар асл, намудҳои тимсоҳҳои Африқои Ғарбӣ, ки дар он ҷо зиндагӣ мекунанд, ғайритабиӣ мебошанд ва аз ин рӯ ба одамон даст намерасонад.
Мори мор дар Ҳиндустон
Дар Ҳиндустон морҳо мақоми махсус доранд. Онҳоро дар кӯча ва ҳатто дар меҳмонхонаҳои панҷситора дидан мумкин аст. Ҳиндустон, ки дар хона морро мебинад, онро аз хона берун набарорад, бо чӯб камтар мезанад, аммо кӯшиш мекунад, ки ӯро аз хона берун кунад. Агар ин ёрӣ надиҳад, пас шумо бояд ба хона "мутахассис" - аробакаши морро ҷеғ занед.
Ҳатто куштори тасодуфӣ дар Ҳиндустон гуноҳ ҳисобида мешавад. Дар сурати марги мор, ӯ маросими дафнро мегирад - дар болои он дуоҳо хонда мешаванд ва баъдтар ҷасадаш дар маросими дафн сӯзонда мешавад.
Ҳатто як иди махсусе ҳаст, ки ба морҳо бахшида шудааст. Онро nagapanchi меноманд. Ин ҷашн дар моҳи июл ҷашн гирифта мешавад, морҳо аз ҷангал бароварда шуда, ба шаҳрҳо бароварда мешаванд, дар ҳоле ки онҳо гулҳоро ороста мекунанд. Тааҷҷубовар нест, ки дар Ҳиндустон шумораи аз ҳама зиёди одамон аз газидани мори заҳролуд мемиранд. Қурбонии онҳо ҳар сол ба 80 ҳазор нафар мубаддал мешавад. Аммо, ҳиндуҳо мутмаинанд, ки морҳо танҳо гунаҳгоронро, ки ба онҳо эҳтироми кофӣ намедиҳанд, газанд.
Тигор дар Хитой
Лола дар мифологияи анъанавии Чин аҳамияти бузург дорад. Он рамзи яке аз унсурҳои табиат - замин аст. Маркази муҳимтарини ибодати палангон шаҳри Кунминг буд, ки дар он замонҳо палангҳо барои ҷалби сайёҳон истифода мешаванд.
Ин гурба дар дар Ветнам ва Таиланд низ мақоми махсус дорад. Ҳамин тавр, дар ғарби Таиланд як маъбади буддоӣ мавҷуд аст, ки бо номи "Дайраи Тигр" машҳур аст, ки он ҷо монаҳон бидуни ягон василаи муҳофизат бидуни ҳайвонот муошират мекунанд. Бо вуҷуди ин, то ба ҳол касе дар бораи марг ба қайд гирифта нашудааст. Дар Непал, як ҷашни махсуси Bag Jatra, ки ба палангон бахшида шудааст.
Фил дар Таиланд
Дар кишварҳои Ҳиндустон, филҳо низ эҳтиром карда мешаванд. Яке аз пурқудрати худоёни ҳиндуҳо Ганеша, худои ҳикмат ва шукуфоӣ, сарвари фил мебошад. Занҳои бешавҳар сурудҳои бахшида ба ин ҳайвонҳо месароянд ва дар баъзе маъбадҳо филҳои махсуси эҳёшуда, ки баъдан аз ҷониби ҳиндуҳо ибодат карда мешаванд.
Аммо муносибати бештар ба филҳо дар Тайланд мушоҳида кардан мумкин аст. Онҳо рамзи миллии кишвар мебошанд. Дар муддати тӯлонӣ, фил дар парчами миллии Таиланд ҳузур дошт. Барои филҳои албино қонуни махсус вуҷуд дорад. Ҳамаи онҳо моликияти шахсии подшоҳ ҳисобида мешаванд (дар Таиланд монархия вуҷуд дорад). Ҳар касе, ки фили сафедро дар ҷангал меёбад, вазифадор аст, ки ӯро ба қасри шоҳона биёрад ва ҳамчун подош барои ёфтани ӯ аз давлат таъминоти умр бигирад. 13 март дар Таиланд ҷашни миллӣ - рӯзи фил ҷашн гирифта мешавад. Ниҳоят, ҳатто дар конститутсияи кишвар, ҳуқуқҳои ин ҳайвонҳо дар боби алоҳида баён карда шудааст! Онҳое, ки дар корҳои вазнини ҷисмонӣ истифода мешаванд, метавонанд дар синни 60-солагӣ нафақа кунанд, ки тақрибан 160 доллар аст.
Гург дар миллатҳои гуногуни олам
Ин ҳайвонҳо ҳатто дар байни румиён мақоми муқаддас доштанд, зеро худи гург, ки асосгузорони Рум буд, Ромулус ва Ремусро ғизо медод. Буданд гург ва дар байни халқҳои славянӣ. Гумон доштанд, ки арвоҳи нон намуди гургҳоро доранд, аз ин рӯ ҳайвонҳо барои ҳосили дарав дуо мекарданд. Дар мифологияи халқҳои Скандинавия, гург ҳарифони Харбин Охири дунё ё Рагнарок буд. Умед дошт, ки гурги азиме бо номи Фенрир, ки худоён ӯро занҷирбанд мекунанд, дар ниҳоят аз халкаҳо раҳо мешавад ва худои олии Скандинавия Одинро мекушад.
Имрӯз, гург як объекти ибодат барои ҳиндуҳои Амрикои Шимолӣ аст. Вай ҳимояи кӯдакон ва занон ва инчунин бародар барои шикорчиён ҳисобида мешавад. Бисёре аз қабилаҳо боварӣ доранд, ки аҷдодони онҳо гург буданд. Ин ҳайвонҳо дорои ҳикмати хоса мебошанд, аз ин рӯ шаманҳои амрикоиҳо аксар вақт расму оинҳо мефиристанд, ки дар давоми он онҳо андешаи ғоратгаронро дар ин ё он масъала мепурсанд.
Рамзи адолат ва фаровонӣ
Кадом ҳайвон барои имрӯз муқаддас аст? Бисони сафед рамзи муқаддаси адолат ва фаровонӣ барои баъзе қабилаҳои амрикоиҳо ҳисобида мешавад. Тибқи ривояти мардуми Лакота, тасвири он аз ҷониби олиҳа қабул шудааст, ки дар замонҳои қадим ба одамон дониши пинҳонӣ ва дуоҳоро таълим медод.
Бизон сафед - махлуқи бениҳоят нодир. Барои ҳиндуҳо таваллуди чунин гӯсола мӯъҷизаи ҳақиқӣ, аҳамият ва маънои мусбӣ аст, ки ба нишонаҳои гиря ва ё наздик шудани оташи муқаддас барои масеҳиён муқоиса мешавад. Ҳатто агар бизон Сафед ба касе танҳо дар хоб зоҳир шавад, он як аломати ғайриоддӣ, ваъдаи хушбахтӣ ва шукуфоӣ ҳисобида мешавад.
Кветзал
Кадом ҳайвонҳои муқаддаси ҷаҳон маълуманд? Ҳоло Кветзал рамзи миллии Гватемала аст. Дар ин кишвар, он ҳамчун паррандаи озодӣ шинохта шудааст ва дар рамзҳои давлатӣ - парчам ва герб мавҷуд аст. Ба ифтихори ӯ, гватемалиён ҳатто пули миллии худро номиданд. Ва «касб» -и Кветсал аз ҳазорҳо сол пеш сар шудааст: майяҳои қадимӣ ва ацтекҳо паррандаро муқаддас меҳисобиданд. Вай худои ҳаво ва шамол Quetzalcoatl -ро таҷассум кард.
Коҳинон ва аристократҳо дар вақти маросимҳо аз гулӯлаи ин паррандаҳо либос мепӯшиданд. Аммо ҳеҷ кас куштори гетезалҳоро барои ин намекушад: онҳо бодиққат дастгир карда шуда, парҳоро аз дум чида шуда озод карда шуданд. Онҳоро дар қафас низ нигоҳ надоштанд. Дар замонҳои қадим одамон боварӣ доштанд, ки "паррандаи озодӣ" наметавонад дар асирӣ зиндагӣ кунад, аммо маргро ба асирии шарманда афзалтар медонад. Хушбахтона, амалия собит кард, ки барои эҷод кардани шароити мусоид барои кветзалҳо то ҳол имконпазир аст, то онҳо дар боғчаҳо дар саросари ҷаҳон дида шаванд.
Боре зисти табиии Кветзал хеле васеъ буд. Аммо, имрӯз, мутаассифона, паррандаи муқаддаси Аттек дар зери хатари нобудшавӣ қарор дорад ва дар Китоби Байналмилалии Сурх сабт шудааст.
Дир
Кадом ҳайвонҳои муқаддас маълуманд? Префектураи Нара Ҷопон бо бисёр ёдгориҳои таърихӣ ва маъбадҳои маъруф машҳур аст ва инчунин макони ҷойгиршавии яке аз бузургтарин ҳайкалҳои Буддо мебошад. Аммо, аксари сайёҳон барои шиносоӣ бо ҳайвоноти муқаддаси маҳаллӣ аз ҷангали наздик ба ин ҷо меоянд. Марги муқаддаси Нара аз ҳайкал камтар машҳур аст.
Ҳар рӯз зиёда аз 1000 ҳайвонҳо аз кӯҳ аз кӯҳ ба сӯи Хонаи Буддо мефароянд. Дар ин ҷо онҳо истироҳат мекунанд ва бо сайёҳоне сӯҳбат мекунанд, ки бо омодагӣ ба кукиҳо бо онҳо муносибат мекунанд. Мувофиқи ривояти қадимӣ, ки аллакай зиёда аз 1000 сола аст, ҳама аз он сар мешавад, ки Худо ба маъбади худ дар паси марде нишастааст. Аз он вақт инҷониб, онҳо барои сокинони ин ҷойҳо ҳайвонҳои муқаддас мебошанд. Чанд садсола пеш, оҳ ин қадар сахт нигоҳ дошта мешуд, ки куштори онҳо ҷазо дода мешуд. Албатта, вақтҳои охир одамон ба санъодиактилҳо бо тарсу ҳарос камтар сар карданд, аммо онҳо то ҳол як сарвати миллӣ ва ҷолиби аҷиби ин ҷой ҳастанд.
Scarab
Scarab - яке аз қадимтарин ва машҳуртарин рамзҳои мисриёни қадим. Ин ишколи худогоҳ мақоми худро ҳамчун ҳайвони муқаддас барои одат кардани даврҳои поруи поруи пору ба макони худ табдил додааст. Ба туфайли ин рафтор ҳашарот бо худои қадимаи офтоб Хепри шинохта шуд, ки ҳаракати офтобро тавассути осмон назорат мекард. Ҳамон тавре ки тӯби офтобӣ бегоҳирӯзӣ аз уфуқи худ пинҳон шуда буд, пас шароб зеризаминӣ нопадид шуд ва баъд аз нав пайдо шуд.
Мисриён аксар вақт ҳайкали парчамии кандашударо аз санг ё дигар ашё ҳамчун рамзи ҳаёти ҷовидонӣ, навсозӣ ва барқароршавӣ мебардоштанд. Айнан ҳамин рамз аксар вақт дар сандуқи мурда гузошта мешуд ва ӯро барои зиндагии баъдӣ тайёр мекард.
Хук (хуки ёбоӣ)
Ғайр аз он ки ба назар мерасад, аммо хук ҳайвони муқаддас астаз ҷониби бисёр миллатҳо эътироф шудааст. Ҳатто дар Мисри қадим, Сурия ва Чин, хук ҳамчун рамзи шукуфоӣ ва хушбахтӣ арзёбӣ мешуд. Вай қурбонӣ карда нашуд ва касби хоҷагии хук беҳтарин эҳтиром буд. Шахсе, ки ба хук даст расонд, нопок ё гунаҳкор дониста шуд.
Аз ин бармеояд, ки эҳтимол дорад, анъанаи бархе аз мардумон нахӯрдани хук ба вуҷуд ояд. Аммо на барои он ифлос, балки барои он ки гуноҳ аст. Дар дини масеҳӣ, хук тасвири деви шаҳват аст, ки инсонро ба даст овардааст. Ин дар хукон буд, ки Исо легион рӯҳҳои бадро партофта, онҳоро аз кӯҳ партофт. Тасвири хукҳо дар мифологияҳои мухталиф умуман якранг нест.
Дар байни славянҳо ӯ Гавроня-модар, меҳрубон ва ғамхор аст. Дар байни хитоиҳо як хук рамзи далерӣ ва шукуфоӣ, оташи ишқ ва соддалавҳист.Аз ин рӯ, дар гороскопи шарқӣ, ин аломат ё бо хуки олӣ ё бо бонки хукӣ алоқаманд аст.
Дар байни японҳо хуки ваҳшӣ худои олии ҷанг аст. Дар анъанаҳои селтикӣ, хукҳо нақши наҷотдиҳандагони як дастаро, ки дар заминҳои бурида ба итмом расида буданд, ҷудо карданд. Ҷангиён аз гуруснагӣ ҳафт хукро куштанд, хӯрданд ва субҳи рӯзи дигар онҳо дубора зинда шуданд.
Ин ҳайратовар мебуд, агар чунин махлуқи пурасрор ба мисли ҷодугарӣ эҳтиром карда намешуд. Дар аввал, мори мифологӣ ҳамчун мори калон тасвир карда шуд. Баъд аз ин, ба ӯ аломатҳои аждаҳо ё мори парранда бо сари асп илова карда шуд. Дар мифологияи ҷопонӣ ва амрикоии лотинӣ, ӯ низ ба шох табдил ёфтааст.
Тасвири мори мор - Мор аз оташи Библия ба мо маълум аст. Барои славянҳо аз мор метарсиданд, ҳатто исми он низ ба забон оварда намешуд, то ба душворӣ дучор нашавед. Дар афсонаҳои Урал, Полози Бузург ҳамчун нигаҳбони ганҷҳои бешумор амал мекунад.
Тасвири пӯшидааш давр зуҳурот - офтобу моҳ, зимистон ва тобистон, борон ва хушксолӣ, некиву бадӣ, ҳаёт ва маргро нишон медиҳад. Ҳатто ба ӯ хислатҳои илоҳӣ ва инсонӣ - хирад ва ишқ, шифо ва заҳр, нигаҳбон ва ҳалоккунанда дода мешаванд.
Мор мавзӯи парастиши олиҳаи қадимии ҳикматҳои Афина ва Аполлон аст. Мори Апофис, ки мехоҳад Заминро хӯрад, худои Миср Ра-ро мезанад ва офтоб ҳамарӯза меафзояд. Мор дар рамзи табибон ва табибон тасвир ёфтааст.
Пеш аз ҳама, ба морҳо парастиш карда мешавад, албатта, дар кишвари "маъбадҳои мор" - дар Ҳиндустон. Ҳиндуҳо на танҳо морҳоро дӯст медоранд ва онҳоро ҳамсояи баробар меҳисобанд, балки инчунин медонанд, ки чӣ гуна онҳо бисёр кор мекунанд. Морҳо дар замин ҷӯянд, ва ин маънои онро дорад, ки онҳо ба вай наздиктаранд ва асрори ӯро аз дигарон беҳтар медонанд. Аз ин рӯ, тасвири онҳо аксар вақт тарсу ҳаросро илҳом бахшид.
Хитоиҳо палангро рамзи замин, инчунин хашм ва далерӣ мешуморанд. Дар байни хитоиҳо паланг шер, подшоҳи ҳайвонотро иваз мекунад ва аз ин рӯ аксар вақт рамзи монархия аст. Ин паланг ба чор хайвонҳои қадимтарини эҳтиромшудаи Чин тааллуқ дорад, ба ғайр аз сангпушт, аждаҳо ва Финикс.
Дар Чин як канори Кунминг мавҷуд аст, ки бинобар он ки мухлисони паланг дар он ҷо ҷамъ меоянд, ҷолибтарин сайёҳӣ мебошад. Маъмулан, вай дар набард бо аждаҳо, ҳамчун ҷанги хубу бад, материя ва рӯҳ тасвир карда мешавад. Қувва, қувват ва нотарсии ӯ барои бисёре аз мардуми Осиё сабаби ибодат аст. Дар Ҳиндустон, паланг бо худо Шива ва Дурга алоқаманд аст.
Паланг Бенгалро метавон рамзи Ҳиндустон номид. Непал ҷашни палангҳоро ҷашн мегирад. Дар Ветнам, дар ҳар як деҳа маъбади бахшида ба паланг мавҷуд аст. Гумон меравад, ки симои ӯ дар остона аз рӯҳҳои бад ҳимоя карда метавонад. Ғайр аз он, паланг дар Шарқ рамзи далерӣ, бераҳмӣ ва қудрати Ян мебошад. Ҷолиб он аст, ки дар Ғарб русҳоро хирс меноманд, дар Хитой мо паланг ҳастем.
Барои касе пӯшида нест, ки шири буз доруворист ва он дорухонаи хонагӣ номида мешавад. Гиппократ ва Авитсенна ба ӯ тавсия доданд, ки менӯшад. Бузи Амалфей Зевсро, ки худои олии Олимп буд, ғизо дод. Тасвири ӯ, ба мисли тасвири гов, бо таваллуд, нигоҳубини модар ва саломатӣ алоқаманд аст.
Корнекопия инчунин бо ин ҳайвон алоқаманд аст, бовар дорад, ки ин шохи олии буз Амалфей сарват ва шукуфоӣ мебахшад. Дар Шарқ, онҳо фикр мекунанд, ки буз метавонад эҷод ва комёбӣ бахшад. Славянҳо дар коккини буз ва мулоимӣ буз нишон медоданд, аз ин рӯ ибораи "буз-дереза".
Ғайр аз он, буз як чизи муқаррарӣ буд, ки он қариб дар ҳама хонаи деҳа мавҷуд буд, агар ӯ аллакай комилан камбизоат набуд. Ибораи "барабанчии бузғола ба нафақа" маънои онро дорад, ки агар шумо бузеро гум карда бошед (маънои кор, хидмат, хона, оила) - офат фаро расидааст.
Саг
Саг, бо қариб дар баробари гурба, дар Миср қадим эҳтиром дошт. Худои худоёни Анубис сари саг дошт. Мисриён ситораи Сириусро (ситораи Canis Major) саҷда мекарданд, бовар дошт, ки он ба рехтани Нил таъсир мерасонад. Дар Ҳиндустон сагҳо хеле ҳурмат мекунанд, онҳо дар кӯчаҳо бисёранд, аммо ба онҳо зиён нарасонанд.
Онҳо бовар доранд, ки дар шакли сагҳо атриёт ба назди онҳо меоянд. Аксар вақт саг ҳамчун як махлуқи одил, некӯ ва ёри мӯътамад ва боэътимод пайдо мешавад. Ҳатто дар ин боб, бобҳое ҳастанд, ки имондорон бояд сагҳои бегонаро дастгирӣ кунанд, нигоҳубин ва ғизо диҳанд..
Дар Непал ҳар тирамоҳ ҷашни 5-рӯза баргузор мешавад. Рӯзи дуюм ба саг бахшида шудааст, боварӣ дорад, ки онҳо дарвозаи осмониро посбонӣ мекунанд. Ацтекҳо сагро ҳамчун ҳимоятгар аз рӯҳҳои бад эҳтиром мекарданд. Баъзе халқҳо одат доранд: дар ҳуҷра бо фавтидагон сагро тарк мекунанд. Онҳо боварӣ доштанд, ки ӯ рӯҳҳоро мебинад ва онҳоро ронда метавонад.
Ин сифатҳои муҳофизатӣ ва муҳофизаткунандаи саг буд, ки юнониёни қадимро водор карданд, ки афсонаи себербус - Cerberus - посбонони ҳадесро эҷод кунанд. Саг гӯш, лаззат ва бӯйи аъло аст. Ва инчунин як дӯсти вафодор бо камбудиҳо ба шумо дар ёфтани роҳи дуруст кӯмак мекунад. Сагонҳои халқҳои шимолӣ дастаҳои худро меоранд ва баъзан дастгоҳ ҳатто онҳоро идора карда наметавонад. Саги пешбар, роҳбар ҳама чизро мекунад.
Маймун
Дар Ҳиндустон, онҳо боварӣ доранд, ки маймун хусусиятҳои Буддаи бузургро таҷассум кардааст. Вай шоистаи идомаи Худои маърифат дар рӯи замин аст. Вай сазовори ин буд, зеро оташро, ки ӯро барои дуздӣ партофтанд, хомӯш карданд. Танҳо дастҳо ва рӯй сиёҳ боқӣ монданд.
Аз он вақт инҷониб, ин ҳайвон дар Ҳиндустон илоҳӣ дониста мешавад. Мувофиқи ривоятҳои Ҳиндустон, маймунҳо ба худои Вишну ба мағлуб кардани гиганти даҳшатнок ва бад кӯмак карданд. Дар ин кишвар бисёре аз онҳо дар маъбадҳо ва кӯчаҳо ҳастанд. Онҳо дар ҳақиқат дуздӣ мекунанд, аммо шумо наметавонед онҳоро хафа кунед - як ҳайвони муқаддас.
Хирс
Рости мо, хирадманд ва нотарс, қаҳрамони афсонаҳои зиёд. Вай яке аз рамзҳои калидӣ дар бисёре аз мардумони шимолӣ аст. Мувофиқи славянҳо, он хирс буд, на подшоҳ, на подшоҳ, балки Устоди ҷангал - ӯ ҳукмронӣ мекард ва медонист, ки чӣ гуна иқтисодиётро идора кунад.
Қувват, тавоноӣ ва саховатмандии ӯ бо хислати рус дар бисёр кишварҳо алоқаманд аст. Шояд хирсро бовар кунондан, бадбахтӣ ё фиреб кардан мумкин аст. Аммо, ӯро хафа кардан ғайриимкон буд, вай фавран бераҳм ва бераҳм гашт. Одатан, вай дар урфият ҳамчун як чизи ғайриоддӣ ба ақл ба назар мерасад.
Муддати тӯлонӣ ба ӯ иҷозат надоданд, ки танҳо бо ном даъват карда шавад, балки танҳо Топтыгин, Потапич ё Бурим. Ман мехоҳам инро илова кунам ҳайвоноти муқаддаси ҷаҳон - мафҳум хеле васеъ аст. Баъзан ин ба рамзи кишвар мувофиқат мекунад.
Масалан, дар Фаронса - хурӯши галикӣ, дар Олмон - уқоб, дар ИМА - уқоби гӯсфанд, дар Канада - бивер, дар Австралия - кенгуру, дар Колумбия - кондори Анд. Масеҳиён кабӯтарро эҳтиром мекунанд ва онро паррандаи илоҳӣ меҳисобанд, ва мусулмонон - бо ҳамин мақсад зоғ. Дар ҳама гуна кишварҳои ҷаҳон, дар байни ҳайвонот одамон намунаанд.