Маълум шуд, ки дар Иёлоти Муттаҳида дар Лос-Анҷелес саге бо номи Павлов, зоти Корги, донишгоҳро хатм кардааст ва ҳатто диплом гирифтааст.
Ба гуфтаи Mashable, ҳамааш аз он оғоз шудааст, ки Павлов ҳамчун донишгоҳ дар донишгоҳ кор мекард ва меҳмононро ҷойҳои зебо нишон медод. Ва пас аз чанде вай ба воя расид ва хатм шуд.
Калифорния doggie Pavlov донишгоҳро хатм кард ва диплом гирифт.
Аҷибаш он аст, ки Павлов ҳатто соҳиби як "диплом" -и махсус гаштааст.
Дуруст, бояд равшан кард, ки Донишгоҳи Калифорния то ҳол ҳаққонияти дипломеро, ки Павлов гирифтааст, эътироф накардааст, аммо ин ба соҳибони сагҳо - Элейн ва Энтони монеъ нашуд, то онҳо барои хатми воқеии худ барои ҳайвони худ машғул шаванд.
Мизбонон Элейн ва Энтони як хатмкунии воқеӣ барои сагро баргузор карданд.
Ба ҳар ҳол, худи Энтони аллакай ин муассисаи таълимиро хатм кардааст ва Элейн имсол хатм хоҳад шуд. Пас дипломи ин донишгоҳ, зоҳиран, як оилаи оилавӣ аст, ки онро ҳатто сагҳо дастгирӣ мекунанд.
Павлов: таҷрибаҳо оид ба сагҳо
Олим дар Рязань таваллуд шудааст, дар он ҷо то имрӯз музей-хонаи ӯст. Дар охири асри 19 бо рушди босуръати соҳаҳои мухталифи фаъолияти илмӣ қайд карда шуд, аммо на ҳама дар самти анатомия ва физиологияи организмҳои зинда ба роҳи дуруст пайравӣ карданд.
I.P. Павлов дар аввал ба тадқиқотҳо оид ба физиологияи ҳозима, гузаронидани таҷрибаҳои сершумор оид ба ҳайвонот тамаркуз кард. Баъдтар, як қатор бозёфтҳо ӯро водор карданд, ки бори аввал вокуниши организмҳои зинда ба ҳавасмандкунии беруна (ё дохилӣ) -ро тавсиф кунанд. Павлов чунин реаксияҳоро рефлексҳо номида, онҳоро ба шартҳо ва шартӣ тақсим кард. Ин барои омӯзиши амиқи системаи асабии одам, аз ҷумла моҳияти аксуламалҳои психоэмоционалии мо оғоз ёфт.
Қисми зиёди фаъолияти олим дар Санкт-Петербург, дар Институти тибби таҷрибавӣ ҷамъ шудааст. Дар заминаи он, Иван Петрович солҳои тӯлонӣ барои гузаронидани тадқиқот ва таҷрибаҳо, ки ба он замон хос буданд, сарф кард. Соли 1904 вай дар Русия аввалин шахсе шуд, ки ҷоизаи Нобел ва эътирофи байналмилалиро соҳиб шуд.
Сагҳо пайванди асосӣ дар ҳама таҷрибаҳои Иван Петрович ва пайравони ӯ буданд. Ҳайвонот ба кор андохта шуда буданд ва дур аз ҳама зинда монданд. Бо вуҷуди ин, Павлов одами бераҳм набуд ва аз он хеле ғамгин буд, ки яке аз сагбачаҳояшро дар мизи корӣ аз даст дод. Ба гуфтаи худи академик, сагҳо ба ӯ чунон содиқ буданд, ки ба маҷбур шудан ба утоқи амалиёт ниёз надоштанд: ба назар чунин мерасид, ки аҳамияти хидмати онҳо ба илм фаҳмо аст ва ба ҳеҷ чиз муқобилат накард.
Институти тибби таҷрибавӣ Қалъаи Ҳалқаи Силомро дорад, ки дар ҳикояҳои ғамангез фаро гирифта шудааст. Дар он, Павлов тамоми таҷрибаҳо гузаронд, ки шарти асосии онҳо хомӯшии мутлақ буд, то ягон стимулятсияи беруна сагҳоро аз сигналҳои мунтазами муҳаққиқон парешон накунад. Ҳайвонот комилан ҷудо карда шуда буданд ва рӯшноӣ дар ҳуҷайра хеле ночиз буд (ки ин метавонад дар бисёр одамони рӯҳафтода фикрҳои ғамангез ва депрессияро ба вуҷуд орад).
Оё шумо вақти холӣ доред?
Пас аз он истифода баред! Маълумоти иловагӣ гиред!
Саг дар як мошини махсус таҷҳизонидашуда ҷойгир шуда, ба таври дақиқ бо тасмаҳо мустаҳкам карда шудааст, то ки тарк карда натавонад. Худи Павлов дар ҷараёни таҷрибаҳо дар утоқи навбатӣ буд, сигналҳои садо дод, ҳайвонотро ғизо дод ва онҳоро тавассути перископ тамошо кард. Тамоми диққати саг бояд танҳо ба сигналҳои таҷрибаомӯз равона мешуд: бо ёрии дастгоҳи махсус лампаи лампа фурӯзон карда шуд ва хӯрок бо пахш кардани нок ё педалҳо ғизо дода мешуд.
Тарҷумаи ҳол
Иван Петрович 14 (26) сентябри 1849 дар шаҳри Рязан таваллуд шудааст. Аҷдодони Павлов дар хатҳои падарӣ ва модарӣ дар Калисои Православии Русия рӯҳони буданд. Падар Петр Дмитриевич Павлов (1823-1899), модар - Варвара Ивановна (нее Успенская) (1826-1890) [* 1].
Пас аз хатми мактаби теологии Рязан дар соли 1864, Павлов ба Семинари теологии Рязан дохил шуд, ки онро баъдтар бо гармии калон дар ёд дошт. Дар соли охири семинария, вай китоби хурди "Рефлексияҳои мағзи сар" -ро профессор И.Сеченов хонда дод, ки ҳаёти ӯро чаппа кардааст. Соли 1870 ӯ ба факултаи ҳуқуқшиносии Донишгоҳи Санкт-Петербург дохил шуд (хатмкунандагони семинария бо интихоби ихтисосҳои донишгоҳ маҳдуд буданд), аммо 17 рӯз пас аз қабул ба шуъбаи табиии кафедраи физика ва математикаи Донишгоҳи Санкт Петербург, ба ихтисоси физиологияи ҳайвонот дар И.Ф. Сион ва Ф.В. Овсянников.
Павлов, ҳамчун пайрави назарияи асабони Сеченов, ба танзими асабҳо машғул буд. Сеченов маҷбур шуд, ки академияро тарк кунад, баъдтар аз Петербург ба Одесса кӯчид ва дар он ҷо муддате дар Донишгоҳи Новороссийск кор кард. Кафедраи худро дар Академияи тиббӣ ва ҷарроҳӣ муаллими дӯстдоштаи Павлов, донишҷӯи Карл Людвиг Иля Фаддеевич Сион қабул кардааст. Павлов натанҳо техникаи амалии оперативиро аз Сион қабул кард, балки баъди гирифтани унвони номзади илмҳои табиӣ дар донишгоҳ, мехоҳад маълумоти олии тиббии худро бо кор дар лабораторияи Сионии Академияи Маскав муттаҳид кунад. Аммо дар он лаҳза Сион Русияро тарк кард. Дар соли 1875, ба шарофати таҳсил дар донишгоҳ, Павлов фавран ба Академияи тиббӣ ва ҷарроҳӣ (ҳоло Академияи ҳарбӣ, Академияи ҳарбии тиббӣ) дохил шуд ва дар айни замон (1876-1878) дар лабораторияи физиологии донишҷӯи дигари Карл Людвиг - К. Н. Устимович кор кард дар кафедраи физиологияи шӯъбаи байтории Академияи тиббӣ ва ҷарроҳӣ. Бо тавсияи Устимович, тобистони соли 1877, Павлов ба Олмон рафт ва дар он ҷо таҳти роҳбарии мутахассиси соҳаи ҳозима Рудолф Ҳейденгаин дар Бреслау (ҳоло Вроцлав, Полша) кор кард. Дар охири курси академия, дар соли 1878, таҳти роҳбарии яке аз муаллимон, донишҷӯи Клод Бернард С.П. Боткин дар лабораторияи клиникии худ дар Академияи тиббӣ ва ҷарроҳӣ кор кард. Тибқи ёддоштҳои Павлов, дӯсти Сеченов Боткин худи физиологи хуб буд ва Павлов ӯро яке аз устодони асосии худ на танҳо ҳамчун клиник, балки инчунин физиолог мешуморад. «Сергей Петрович Боткин, - гуфт И.П.Павлов, - беҳтарин таҷассумгари иттиҳодияи ҳуқуқӣ ва самарабахши тиббию физиологӣ, ду намуди фаъолияти инсон, ки дар пеши назари мо бинои илмии бадани инсонро сохтаанд ва ваъда медиҳанд, ки шахсро дар оянда хушбахтии беҳтарини ӯ таъмин мекунад, - саломатӣ ва ҳаёт. " Ба туфайли кори пуршиддати илмӣ, вай пас аз хатми академия танҳо соли 1879 рисолаи номзадии худро дифоъ кард. Таҳти роҳбарии С.П. Боткин, Павлов ва Столников, омӯзиши таъсири доруҳои дил пеш аз кори Старлинг ва аз ин рӯ, шояд дар ҷаҳон бори аввал усуле бо гардиши сунъии гардиши хун таҳия карда шудааст. Пас аз дифоъ кардани рисолаи асабҳои дил ва таҷрибаомӯзӣ бо физиологҳои барҷастаи Олмон, аз ҷумла худи Карл Людвиг, ӯ дар ин лаборатория дар клиникаи Боткин кор кардааст.
Павлов зиёда аз 10 солро ба гирифтани фистула (кушодани) рӯдаи руда бахшид. Чунин амалиётро анҷом додан хеле душвор буд, зеро афшураи аз меъда рехта рӯдаҳо ва девори шикамро ҳазм кард. И.П.Павлов пӯст ва луобҳои луобиро ба ин тарз ҷобаҷо кард, қубурҳои металлӣ гузошт ва онҳоро бо халтаҳо пӯшонд, ки эрозия набуд ва ӯ метавонист тамоми шарбати меъда - аз ғадуди аз салиб то рӯдаи рӯда, ки он рӯда буд, шарбати ҳозима гирад. аз ҷониби ӯ дар садҳо ҳайвонҳои таҷрибавӣ сохта шудааст. Таҷрибаҳо бо ѓизодињии хаёлї (буридани сурхчатоб, то ки ғизо ба меъда дохил нашавад), ҳамин тавр як қатор кашфҳо дар соҳаи рефлексҳои таркиби шарбати меъда гузаронида мешаванд. Дар тӯли 10 сол, Павлов, аслан, физиологияи муосири ҳозимаро дубора офарид. Дар соли 1903, Павлови 54-сола дар Конгресси XIV байналмилалии тиббӣ дар Мадрид маърӯза кард. Ва дар соли оянда, 1904 ба Мукофоти Нобел барои омӯзиши функсияҳои ғадудҳои асосии ҳозима дода шуд, ки вай И.П.Павлов буд - ӯ аввалин лауреати Нобелаи русӣ шуд.
Дар гузориши Мадрид, ки бо забони русӣ таҳия шудааст, И.П.Павлов аввал принсипҳои физиологияи фаъолияти баланд асабро таҳия кард, ки 35 соли ҳаёти худро ба он бахшидааст. Мафҳумҳо ба монанди тақвият, рефлексияҳои шартӣ ва шартӣ (ба забони англисӣ ба таври "шартан" ва "рефлексҳои шартӣ" тарҷума нашудаанд) ба ҷои "шартӣ" мафҳумҳои асосии илми рафтор шуданд (инчунин ниг. Кондитсияи классикӣ (ниг. Англисӣ.) Русӣ.).
Дар моҳҳои апрел-майи 1918 ӯ се лексияро бо номи рамзи умумии "Дар бораи кулл, дар зеҳни русӣ" муттаҳид кард, ки хусусиятҳои менталитети русро (дар навбати аввал набудани интизоми зеҳнӣ) танқид кард.
Маълум аст, ки дар замони ҷанги шаҳрвандӣ ва коммунизм, Павлов, ки аз камбизоатӣ ва набудани маблағгузорӣ барои тадқиқоти илмӣ азият мекашид, даъвати Академияи илмҳои Шветсияро барои гузариш ба Шветсия рад кард ва дар он ҷо ба ӯ ваъда дода шуд, ки шароити мусоид барои зиндагӣ ва тадқиқоти илмиро фароҳам меорад. Орзуи Павлов ин гуна муассисае мебошад, ки вай мехоҳад. Павлов посух дод, ки ӯ аз Русия ҳеҷ чизро тарк намекунад.
Пас аз он қарори дахлдори Ҳукумати шӯравӣ ба амал омад ва Павлов дар Колтуши, дар назди Ленинград, институт таъсис дод ва дар он ҷо то соли 1936 кор кард.
Дар солҳои 1920, Павлов бо шогирди худ Глеб Васильевич фон Анреп (1889-1955), ки пас аз инқилоб ба Бритониё муҳоҷират кард, робитаи зич дошт. Павлов бо ӯ мукотиба мекард ва чандин маротиба дар конгресси байналхалқӣ вохӯрд (алахусус дар соли 1923 дар Эдинбург, соли 1929 дар Бостон ва Ню Ҳейвен), Анреп ба ӯ дар тарҷумаи маърӯзаҳо ба англисӣ ва дар соли 1927 дар тарҷумаи Анреп дар Оксфорд кӯмак кард. Китоби Павлов "Лексияҳо дар бораи кори нимкураҳои мағзи сар" нашр карда шуд.
Ӯ дӯстдухтари гимнастика буда, "Ҷамъияти табибон - дӯстдорони машқҳо ва велосипедронӣ" -ро таъсис додааст, ки дар он раиси он буд.
Академик Иван Петрович Павлов 27 феврали соли 1936 дар Ленинград вафот кард. Пневмония ҳамчун сабаби марг нишон дода мешавад. Маросими дафн тибқи маросими православӣ, тибқи иродаи ӯ, дар калисои Сент баргузор шуд. Ҷонн Кронштадт дар Колтуши, пас аз он маросими хайрбод дар Қасри Таврия баргузор шуд. Дар тобут аз ҷониби кормандони илмии донишгоҳҳо, коллеҷҳои техникӣ, донишкадаҳои илмӣ, аъзои пленуми Академия ва дигарон посбони фахрӣ гузошта шуд. Иван Петрович дар қабри ёдгории ёдбудҳои пулӣ дафн карда шуд.
Писари Павлов аз рӯи касб физика буд, вай дар факултаи физикаи Донишгоҳи давлатии Ленинград (ҳозира Донишгоҳи давлатии Санкт-Петербург) дарс медод.
Таркиби оила
Бародарон ва хоҳарон
| Таърихи таввалуд | Ном | Шарҳ |
|---|---|---|
| 14 сентябри соли 1849 | Иван Петрович | Физиолог |
| 29 марти 1851 | Дмитрий Петрович | Профессори химия, донишҷӯи Д. I. Менделеев, дар Александрияи Нав зиндагӣ мекард |
| 14 январи 1853 | Петр Петрович | Зоолог. Дар шикор дар синни 24 кушта шуд |
| 29 июни соли 1854 | Николай Петрович | Дар давраи аввали кӯдакӣ вафот карданд |
| 24 майи 1857 | Николай Петрович | Дар давраи аввали кӯдакӣ вафот карданд |
| 17 майи соли 1859 | Константин Петрович | Дар давраи аввали кӯдакӣ вафот карданд |
| 16 майи 1862 | Елена Петровна | Дар давраи аввали кӯдакӣ вафот карданд |
| 1 июни соли 1864 | Сергей Петрович | Саркоҳин |
| 4 октябри соли 1868 | Николай Петрович | Дар давраи аввали кӯдакӣ вафот карданд |
| 22 январи 1874 | Лидия Петровна | Дар издивоҷи Андреев. Модари панҷ фарзанд, соли 1946 даргузашт |
Павлов дар бораи беҳбудии моддӣ хеле кам фикр мекард ва қабл аз издивоҷаш ба мушкилоти ҳамарӯза аҳамият намедод. Камбизоатӣ ба ӯ фишор оварданро танҳо пас аз он оғоз кард, ки соли 1881 вай Ростовит Серафима Васильевна Карчевскаяро ба занӣ гирифт. Онҳо дар Санкт Петербург дар охири солҳои 1870 мулоқот карданд. Серафима Карчевская дар оилаи духтури ҳарбӣ Василий Авдеевич Карчевский таваллуд шудааст, ки дар Флоти Баҳри Сиёҳ хидмат кардааст. Модари зани ояндаи Иван Петрович Серафима Андреевна Карчевская, ки Космин аз оилаи қадимӣ, вале камбизоат буд. Вай тавонист маълумоти олии педагогӣ гирад. Тамоми ҳаёташ, модари Серафима Васильевна дар гимназия дарс медод ва баъдтар директори он шуд, панҷ фарзандро танҳо ба воя расонд, зеро Василий Авдеевич хеле барвақт вафот карда, занашро қариб бе маблағ мондааст. Духтари Серафим (хона ва баъд Павлов, то бо модараш ошуфта нашавад ва ӯро Соро номид) қарор дод, ки аз паи модараш меравад ва ба Санкт-Петербург барои дохил шудан ба курсҳои омӯзгории олии занон, ки онро хатм карда, муаллими математика шуд. Серафима Васильевна дар як мактаби деҳотӣ танҳо як соли таҳсилро сарварӣ кард, ва пас аз он ки вай дар соли 1881 И.П.Павловро хонадор кард, тамоми ҳаёти худро ба нигоҳубини хона ва чор фарзанд бахшид: Владимир (1884-1954), Вера (1890-1964) ), Виктор (1892-1919) ва Всеволод (1893-1935). Волидони Павлов ин издивоҷро напазируфтанд, зеро оилаи Серафима Васильевна камбизоат буд ва то он вақт онҳо аллакай писари худ - духтари як мансабдори сарватманди Петербургро интихоб карда буданд. Аммо, Иван якравона исрор кард ва бидуни розигии волидайн бо Серафим барои издивоҷ дар Ростови лаби Дон, ки хоҳари вай зиндагӣ мекард, рафт. Пулро барои тӯйи хешовандони ҳамсараш доданд. Даҳ соли оянда Павловҳо хеле танг зиндагӣ мекарданд. Бародари хурдии Иван Петрович Дмитрий, ки ба ҳайси ёрдамчии Менделеев кор мекард ва хонаи давлатӣ дошт, бигзор навхонадорон ба назди ӯ бираванд.
Идеологизми советй
Пас аз маргаш, Павлов ба рамзи илми шӯравӣ табдил ёфт, қобилияти илмии ӯ низ ҳамчун як хусусияти идеологӣ ҳисобида мешуд (ба андозае, мактаби Павлов (ё таълимоти Павлов) ба падидаи идеологӣ мубаддал гашт). Таҳти шиори “Муҳофизати мероси Павловӣ”, ба ном “Сессияи Павловӣ” -и Академияи Илмҳои СССР ва Академияи Илмҳои Тиббии СССР (бо ташаббуси К. М. Быков, А. Г. Иванов-Смоленский) соли 1950 баргузор гардид, ки дар он ҷо физиологҳои пешбари кишвар таъқиб карда мешуданд. Аммо, ин гуна сиёсат бо нуқтаи назари худи Павлов хеле шадид буд (масалан, иқтибосҳои дар зер овардашуда).
Марҳилаҳои зиндагӣ
Павлов ба Ростови лаби Дон ташриф овард ва тӯли якчанд сол ду маротиба зиндагӣ кард: соли 1881 пас аз тӯй ва дар соли 1887 бо зану писараш. Ҳарду бор Павлов дар ҳамон хона, дар суроға: ст. Большая Садовая, 97. Хона то ба имрӯз нигоҳ дошта шудааст. Дар назди қаср лавҳаи ёдгорӣ гузошта шудааст.
Дар соли 1883, Павлов рисолаи доктории "Дар бораи асабҳои марказӣ аз дил" дифоъ кард.
Дар солҳои 1884-1886, Павлов барои такмили дониш дар хориҷа дар Бреслау ва Лейпциг фиристода шуд ва дар он ҷо дар лабораторияҳои В.Вундт, Р.Хейденгеин ва К. Людвиг кор кард.
Дар соли 1890, Павлов профессор ва мудири кафедраи фармакологияи Академияи ҳарбии тиббӣ ва соли 1896 - мудири кафедраи физиология интихоб шуд, ки онро то соли 1924 роҳбарӣ мекард. Ҳамзамон (аз соли 1890) Павлов - роҳбари лабораторияи физиологии аз ҷониби Институти тиббии таҷрибавии Олденбург шоҳзода А.П.
Олим бо ҳамсараш дар шаҳри Силламае (ҳоло Эстония) истироҳат карданро дӯст медошт, ки дар он ҷо аз соли 1891 то инқилоб хонаи калонеро дар тамоми фасли тобистон ба муддати се моҳ - июн, июл, август ба иҷора гирифтаанд. Вай дар шаҳри Турсамае дар ихтиёри А.Валддман буд. Субҳи имрӯз Иван Петрович дар боғи гул кор мекунад. Ӯ хокро дар ҷойҳои гул гиёҳ мекунад, гулҳоро шинонда ва об медиҳад, қумро дар роҳҳо иваз мекунад. Нимаи дуюми рӯз, оила ба буттамева ва занбурўѓҳо мераванд, дар бегоҳ велосипедронӣ лозим аст. Соати 11-и бегоҳ, Павлов ширкати худро барои бозӣ дар шаҳрҳо ҷамъ мекунад. Ба гурӯҳи асосӣ шомили худи Павлов, профессори технология дохил мешавад D. S. Зернов, рассомон R. A. Berggolz ва Н. Н. Дубовской.
Ҳамсояҳо аксар вақт ба кормандони шаҳр - академик ҳамроҳ мешуданд A. S. Famitsin, Профессор V. I. Палладин, Профессор A. A. Яковкин, падар ва писари Строгановҳо, Студентони Павлов - академикхои оянда L. A. Orbeli, V.I. Воячек ва дигар донишҷӯён, писарони Иван Петрович ва рафиқони онҳо. Мубоҳисаҳое, ки роҳбарони калонсоли шаҳр баргузор карданд, як навъ як донишгоҳи фарҳангӣ барои ҷавонон буд.
Дар соли 1904, Павлов барои "истироҳат" -и физиологияи ҳақиқии ҳозима ҷоизаи Нобел дар тиб ва физиология дода шуд.
Соли 1935 дар Конгресси 15-уми байналмилалии физиологҳо Иван Петрович унвони фахрии "Пири физиологҳои ҷаҳон" гирифт. На пеш аз ва на баъд аз он ҳеҷ як биолог чунин иззатро ба даст наовард.
Суроғаҳо дар Санкт-Петербург (Петроград, Ленинград)
| Таърихҳо | Тавсифи | Адрес |
|---|---|---|
| 01 сентябри 1870 - 13 апрели 1871 | Бинои манзил баронесса Ралл | Проспекти Средный, 7 |
| Октябри 1872 | Хонаи Ebeling | Кӯчаи Миллионная, 26 |
| Ноябри 1872 - январи 1873 | Хатти 5, 40 | |
| Январ - Сентябри 1873 | Лихачева А. И. | Проспекти Средный, 28 |
| Сентябри 1873 - январи 1875 | Сатри 4, 55 | |
| 1876-1886 | Бинои асосии Донишгоҳи Империяи Санкт-Петербург | Пойгоҳи донишгоҳ, 7 |
| 1886-1887 | Хонаи ҳавлии хонаи Кутузовҳо | Баҳри Гагаринская, 30 |
| 1887-1888 | Хонаи Н.П.Симановский дар бинои истиқоматии Страхов | Кӯчаи Фурштатская, 41 |
| 1888 - Тирамоҳи 1889 | Хонаи Кутузов | Баҳри Гагаринская, 30 |
| Тирамоҳи 1889 - 1918 | Бинои манзилӣ | Кӯчаи Болская Пушкарская, 18, ҳуҷ. 2 бошад |
| 1918 - 27 феврали 1936 | Бинои Николаевская, 1, ҳуҷ. ёздаҳ |
Мавқеи ҷамъиятӣ
Иқтибосҳо аз ҷониби И.П.Павлов:
- "... Ман як марди рус, фарзанди Ватан будам, ҳастам ва ҳастам, ман пеш аз ҳама ба ҳаёташ таваҷҷӯҳ мекунам, ман ба манфиати вай зиндагӣ мекунам ва шаъну шарафи худро бо шаъну шарафи худ мустаҳкам мекунам"
- «Мо дар режими бераҳмии террор ва зӯроварӣ зиндагӣ ва зиндагӣ кардем. Бештар аз ҳама, ман шабоҳатҳои зиндагии моро бо зиндагии десантҳои қадимаи Осиё мебинам. Ба Ватан ва мо раҳм кунед ».
- "Илм вобаста аз комёбиҳои методология бо ҷаҳиш ҳаракат мекунад"
- Аз суханронии И.П.Павлов моҳи декабри соли 1929 дар Донишкадаи якуми тиббии Ленинград ба муносибати 100-солагии таваллуди И.М.Сеченов:
| Ба Оинномаи Академия як параграф ворид карда шуд, ки ҳама кор бояд дар платформаи таълимоти Маркс ва Энгельс гузаронида шавад - оё ин бузургтарин зӯроварӣ нисбат ба андешаи илмӣ нест? Ин аз инквизатсияи асримиёнагӣ бо чӣ фарқ дорад? Ба аъзоёни Донишкадаи олии илмӣ амр дода шудааст, ки одамоне интихоб кунанд, ки мо онҳоро олим номидан наметавонем. Интеллигенцияи пешина қисман хароб, қисман ва фасодзада аст. "Мо дар ҷомеае зиндагӣ мекунем, ки давлат ҳама чиз аст ва инсон ҳеҷ чиз нест ва ба ин нигоҳ накарда, ҳар гуна Волховстрой ва Днепроге чунин ҷомеа оянда надорад." |
- Аз нома ба Вазири тандурустии РСФСР Г. Н. Каминский аз 10 октябри соли 1934:
| Мутаассифона, ман дар мавриди инқилоби шумо эҳсосоти комилан баръаксро нисбати шумо ҳис мекунам. Вай маро хеле ба ташвиш меорад ... Солҳои даҳшат ва иродаи беақлонаи нерӯ табиати осиёии моро ба ғуломӣ табдил медиҳанд. Аммо бо ғуломон чӣ қадар хуб кор кардан мумкин аст? Пирамидаҳо? Бале, аммо хушбахтии ҳақиқии инсонӣ нест. Норасоии ғизо ва гуруснагии такрорӣ дар оммаи аҳолӣ бо ҳамроҳони бебаҳояшон - эпидемияҳои паҳншуда қуввати мардумро халалдор мекунанд. Лутфан маро бубахшед ... Ман самимона навишта будам, ки хавотир будам. |
- Аз мактуб ба СНК аз 21 декабри соли 1934:
| Шумо бар абас ба инқилоби ҷаҳонӣ бовар мекунед. Шумо на инқилобро дар ҷаҳони фарҳангӣ мекоред, балки фашизмро бо муваффақияти бузург. Пеш аз инқилоби шумо фашизм вуҷуд надошт. Дар ҳақиқат, танҳо ду репетицияи шумо пеш аз ғалабаи октябр барои кӯдакони сиёсии Ҳукумати муваққатӣ кофӣ набуд. Ҳама давлатҳои дигар намехоҳанд дар хона чизеро, ки мо доштем, бубинанд ва албатта онҳо сари вақт бо истифода аз он чизе, ки шумо барои пешгирии ин амал истифода бурдед, асоснок шуданд - терроризм ва зӯроварӣ. Аммо барои ман на аз он далел, ки фашизм дар ҷаҳон суръати пешрафти табиии инсонро дар муддати муайян нигоҳ медорад, балки аз корҳое, ки дар кишвари мо анҷом дода мешаванд ва, ба андешаи ман, барои ватани ман хатари ҷиддӣ дорад. |
- Оиди vivisection (иқтибос аз китоби А. Д. Поповский):
| Вақте ки ман озмоиши бо марги ҳайвон алоқамандро оғоз мекунам, ман ҳисси вазнинеро пушаймон мекунам, ки ман зиндагии ҷолибро мебурам ва ман иҷрокунандаи мавҷудоти зинда ҳастам. Вақте ки ман ҳайвони зиндаеро бурида, нобуд мекунам, ман таҳқири каустикиро дар худ мекашам, ки як механизми бебаҳои бадеиро бо дасти ноҳамвор ва нодон мешиканам. Аммо ман инро ба манфиати мардум, ба манфиати мардум мебардорам. Онҳо пешниҳод мекунанд, ки ба кори ман висвизатсияи ман таҳти назорати доимии касе гузошта шавад. Дар айни замон, нобудсозӣ ва, албатта, шиканҷаи ҳайвонҳо барои лаззат ва қаноатмандии бисёр орзуҳои холӣ бе таваҷҷуҳи хоса боқӣ мемонад. Пас бо ғазаб ва бо эътимоди амиқ ба худам мегӯям ва бигӯям, ки дигарон бигӯянд: не, ин эҳсоси баланд ва неки ранҷи азоби ҳама зиндаҳо ва фиристодагон нест, ин яке аз зуҳуроти бад пинҳонкардашудаи адовати абадӣ ва муборизаи нодонӣ бар илм, зулмот бар нур аст. ! |
- Дар бораи дин:
| Ақли инсонӣ сабаби рӯй додани ҳама чизро меҷӯяд ва ҳангоми ба охир расидани сабаб, он худо аст. Дар ҷустуҷӯи роҳи ҳама чиз, ӯ ба Худо мерасад. Аммо ман худам ба Худо бовар намекунам, ман кофир нестам. |
| Ман ... худам ба ақидаи устухонҳо рационалист будам ва динро тамом кардам ... Ман писари коҳин ҳастам, дар муҳити динӣ ба воя расидаам, аммо вақте ки ман хондани китобҳои гуногунро дар синни 15-16 сола сар кардам ва бо ин савол вохӯрдам, ман онро иваз кардам ва ба ман осон буд ... Одам вай бояд фикри Худоро тарк кунад. |
| ... Дар бораи диндории ман, имон ба Худо, рафтан ба калисо, ин ҳама дурӯғ, дурӯғ аст. Ман семинаршинос ҳастам ва ба мисли аксари семинарчиён, аллакай аз мактаб ман атеист, атеист шудам. Ман ба Худо ниёз надорам ... Чаро бисёриҳо фикр мекунанд, ки ман мӯъмин ҳастам, диндор ба маънои мазҳабӣ? Барои он ки ман ба таъқиботи калисо муқобилам ... Дини дигаре ба мардум тавассути маърифат, таълимот оварда мешавад, ва имон ба худи Худо нодаркор мешавад. Чӣ қадар одамони маълумотдор ба Худо имон доранд? (Гарчанде ки дар байни онҳо мӯъминони зиёде ҳам ҳастанд). Қаблан мардумро равшан бояд кард, ба онҳо саводнокӣ, маърифат додан лозим аст ва худи имон заиф хоҳад шуд. Аммо бе имон ҳеҷ чизро ба Худо вайрон кардан ғайриимкон аст. Шумо ба он ҷо меравед, ҷавон. Аммо ман ба калисо намеравам ва ба Худо бовар намекунам. |
Ҷамъоварӣ
И.П.Павлов гамбускҳо ва шабпаракҳо, растаниҳо, китобҳо, штампҳо ва расмҳои рассомии русиро ҷамъоварӣ кард. И.Розентал таърихи Павловро 31 марти соли 1928 ба ёд овард:
Ҷамъоварии аввалинам бо шабпаракҳо ва растаниҳо сар шуд. Минбаъд ҷамъоварии маркаҳо ва расмҳо буд. Ва дар ниҳоят, тамоми ҳавас ба илм гузашт ... Ва ҳоло ман бепарвоёна аз назди як растанӣ ё шапалак гузашта наметавонам, хусусан онҳое, ки ман хуб медонам, то ин ки онро дар дасти ман нигоҳ надорам, аз ҳар тараф тафтиш накунам, на зарба, на ба ҳайрат. Ва ҳамаи ин ба ман таассуроти хуб мебахшад.
Дар миёнаҳои солҳои 1890-ум, дар ошхонаи ӯ, якчанд дӯконҳои дар девор овезон бо намунаҳои шабпаракҳоеро, ки вай дастгир карда буд, дидан мумкин аст. Ба Рязан омада, ба назди падараш, вай вақти зиёдеро барои шикори ҳашарот сарф кард. Ғайр аз он, бо дархости ӯ, аз экспедитсияҳои гуногуни тиббӣ ба ӯ бабочкаҳои гуногуни модарӣ оварда шуданд. Як шапалак аз Мадагаскар, ки дар зодрӯзаш тақдим карда буд, ӯ дар маркази ҷамъоварии худ ҷойгир буд. Бо ин усулҳои пур кардани коллексия розӣ нест, ӯ худаш шапалакҳоро аз саҳроҳо, ки бо ёрии писарон ҷамъ оварда мешуданд, ба воя расонид.
Агар Павлов дар ҷавониаш ба ҷамъоварии шабпаракҳо ва гиёҳҳо шурӯъ карда бошад, оғози ҷамъоварии штампҳо номаълум аст. Бо вуҷуди ин, филателӣ ба як ҳавас табдил ёфт, ҳатто як маротиба дар даврони пеш аз инқилоб, ҳангоми ташриф ба Институти тиббии таҷрибавии шоҳ Сиам, ӯ шикоят кард, ки коллексияи бренди ӯ мӯҳри сиамӣ надорад ва чанд рӯз пас коллексияи И.П.Павлов аллакай бо як қатор маркаҳои сиамӣ оро дода шудааст. давлат. Барои пур кардани коллексия ҳама шиносҳо, ки мукотиба аз хориҷа мегирифтанд, ҷалб карда шуда буданд.
Ҷамъоварии китобҳо хос буд: дар рӯзи зодрӯзи ҳар яке аз шаш аъзои оила ӯ ҳамчун як тӯҳфаи асарҳои нависанда ҳамчун тӯҳфа харидааст.
Ҷамъоварии расмҳои И.П.Павлов соли 1898 вақте оғоз ёфт, ки портрети писари панҷсолааш Володя Павловро аз бевазании Н. А. Ярошенко харидааст.Ва боре, рассом бо чеҳраи писар зарба зад ва волидайнашро бовар кунонд, ки ба ӯ иҷозат диҳад. Дуюм расм, ки аз ҷониби Н. Н. Дубовский навишта шудааст, бо баҳонаи сӯзон оташи Силламягиро нишон медиҳад, муаллиф тӯҳфа карда буд ва ба туфайли ӯ Павлов ба рассом шавқи калон зоҳир кард. Бо вуҷуди ин, коллексия муддати тӯлонӣ пур нашуд, танҳо дар давраи инқилоби соли 1917, вақте ки баъзе коллекторҳо ба фурӯши расмҳои худ шурӯъ карданд, Павлов коллексияи олиро ҷамъ овард. Он расмҳои И. Е. Репин, Суриков, Левитан, Виктор Васнецов, Семирадский ва дигаронро дар бар мегирифт. Тибқи достони М.В. Нестеров, ки бо Павлов дар соли 1931 вохӯрдааст, коллексияи расмҳои Павлов асарҳои Лебедев, Маковский, Берггольц, Сергеевро дарбар гирифтааст. Айни замон, коллексия қисман дар Осорхонаи манзили Павлов дар Санкт-Петербург дар ҷазираи Василевский намоиш дода мешавад. Павлов рассомиро бо роҳи худ фаҳмида, ба муаллифи ранг бо фикрҳо ва ниятҳои худ боварӣ ҳосил кард, ки ӯ шояд аксар вақт аз даст дода намешуд, ӯ аллакай дар бораи он чизе ки ӯ ба вай сармоягузорӣ карда буд, гап мезанад, на ин ки ӯ худаш воқеан дидааст.
Саги Павлов: шарҳи таҷриба
Бо мақсади омӯхтани равандҳои ҳозима дар ҳайвонот, то ҳадди имкон, Павлов дар аввал ҳамзамон сигнали ғизоӣ ва хӯрок дод ва пас аз он ӯ танҳо ба як сигнал ишора кард. Бо гузашти вақт, маълум шуд, ки бо гузашти вақт он гилро ба саг партофтан сар мекунад, ҳатто вақте ки пас аз як сигнал сабук ғизо намегирад. Тавассути сӯрохи дар меъдаи ҳайвон (фистула) шарбати меъда, ки бо рефлекси шартӣ ҷудо шудааст, гирифта шуд, ки дар зарф ҷамъ карда шуда, миқдори он муайян карда шуда буд.
Идеяи фистула фавран амалӣ карда нашуд. Агар шарбати меъдаи ҳайвон ҳангоми хориҷшавӣ дар узвҳои холигоҳи шикам пайдо шуда бошад, ҳайвон бо сабаби зиёд ҷамъ шуданаш мурд. Фистула роҳи аз ҳама парешонтарини вазъ гардид, ки имкон дод кори системаи ҳозима ва алоқаи мустақими он бо аксуламалҳои нейропсихикӣ ба сабук, садо, мавҷудият ё набудани хӯрок баҳо дода шавад.
Пас, озодшавии он гилро ва шарбати меъда як зуҳури рефлекси шартӣ ё аксуламал ба хашмгинкунандаи мушаххасест, ки аз берун меояд. Дар шароити муайян, аксуламал ҳатто ҳангоми набудани хӯрок "кор мекунад", зеро он ҷузъҳои психологиро дар бар мегирад ва омодагии шартии ҳайвон барои хӯрок.
Пас аз каме баъдтар, олим аксуламалҳои шабеҳи сагу ҳайвоноти худро на танҳо ба сигналҳои ранга, балки ба қадамҳои худ мушоҳида кард. Сагон интизори хӯрок буданд, ки онҳо аз соҳибони худ гирифта метавонанд ва ба сигналҳои гуногун вокуниш нишон доданд. Ин яке аз омилҳое буд, ки Павловро водор кард, ки на танҳо ҳозима, балки асабро амиқ омӯзад. Дар натиҷа, тафаккурҳои прогрессивии он замон, дар муқоиса бо идеализми психоаналистҳо ва романтикони олмонӣ, робитаи ҷудонопазир байни равандҳои равонӣ ва физиологӣ дар бадани ҳама гуна мавҷудоти зинда - аз ҷумла одамро барқарор карданд.
Шумо метавонед бидуни андешаҳои амиқи илмӣ моҳияти озмоишро Иван Петровичро ба осонӣ шарҳ диҳед. Тасаввур кунед, ки Павлов дар назди саг истода, ба садои занг садо медиҳад. Пас аз ин сигнал, ӯ сагро ғизо медиҳад ва ин таҷрибаро якчанд маротиба такрор мекунад, маҳоратро ислоҳ мекунад. Аммо як рӯзи хуб пас аз занг задан, саг хӯрок намедиҳад. Бо вуҷуди ин, дар ӯ шӯр ва шарбати меъда низ пайдо мешавад ва парранда худашро лесида омодагӣ ба хӯрокхӯриро изҳор мекунад.
Оё шумо вақти холӣ доред?
Пас аз он истифода баред! Маълумоти иловагӣ гиред!
Таъсири саги Павлов
Ҳамин тавр, рефлекс (ё «самараи саги Павлов») барои пайдо шудани назарияи кондисионерӣ дар психофизиология ҳамчун ангеза хизмат кард. Ба ибораи дигар, сигнале, ки қаблан ба майнаи мавҷудоти зинда бетараф буд ва бо равандҳои психофизиологии он алоқаманд нест, пас аз як қатор таҷрибаҳо метавонад як stimule гардад, ки ба намуди аксуламали муайян таъсири бевосита мерасонад. Эмпирикӣ, як навъ "ҳатмӣ" -и ҳавасмандкунӣ ба аксуламал ба вуҷуд меояд ва тамоми раванд ба занҷири мураккаби рефлекси сохта мешавад, ки онро ҳайвон (ё шахс) мунтазам намоиш медиҳад.
Ин табдил додани ҳавасмандкунии ибтидоии бетараф ба сигнали муҳим бо пайдоиши аксуламали устувор ба ин стимул, ки ба рушди илми психология ҳамчун илми ҷиддӣ замина гузошт.
Саги Павлов: Ин чӣ маъно дорад?
Барои одамоне, ки ба илм шавқ надоранд ва аҳамияти онро дар ҳаёти инсонӣ бепарво мекунанд, таҷрибаҳои Павлов ва шогирдони ӯ дар сагҳо бераҳмӣ, кайнизм ва ҳатто зуҳуроти садизмро ифода мекунанд. Агар шумо ба сарчашмаҳои Интернет муроҷиат кунед ва шарҳҳои корбаронеро, ки дар мақолаҳо дар бораи Иван Петрович навишта шудаанд, хонед, изҳороти хашмгин хеле зиёданд. Аз як тараф, далели марги ҳайвонотро дар таҷрибаҳои лабораторӣ набояд рад кард. Бо вуҷуди ин, қаблан гуфта шуд, ки академик марги ҳар як дӯсти доғро сахт дарк кард ва саъй намуд, ки ҳама чизи имконпазирро анҷом диҳад, то сагҳои ҳамроҳи ӯ ҳамеша солим, серғизо ва аз ҳама бемориҳои имконпазир табобат карда шаванд.
Бо гузашти вақт, вақте ки Иван Петрович ғояи фистула пайдо кард, аксарияти ҳайвонҳои таҷрибавӣ дар лаборатория наҷот ёфтанд. Бисёр сагҳо дар назди Павлов то пиронсолӣ зиндагӣ мекарданд, ки содиқона ва содиқона ба илм хидмат мекарданд ва натиҷаҳои таҳқиқот, ки инсоният ҳоло рисолати худро комилан сафед кардааст.
Дар Рязань, яке аз сагҳои гӯшти Павлов, ки ҳамчун ёддошти дӯстони чаҳорсолаи мо сохта шудааст. Инчунин дар қаламрави Институти тибби таҷрибавӣ, ки дар ҷазираи фармасевтии Санкт-Петербург ҷойгир аст, таркиби ҳассос мавҷуд аст. Пойгоҳи он аз ду саги калони монг иборат аст, ки аз санг канда шудааст. Яке аз онҳо сари худро болои дигаре хам кард - зоҳиран кӯшиш кард, ки пас аз як таҷрибаи лаборатории дигар ҳамтои худро тасаллӣ диҳад ва рӯҳбаланд кунад.
Ин тасодуфӣ нест, ки ин ибора дар байни психотерапевтҳо ва дигар табибон маъмул аст: "Ин овозаҳо дар бораи азоби тасаввурнашавандаи Павлов хеле муболиғаомезанд, зеро садҳо муҳоҷирони бесарпаноҳ дар Санкт-Петербург метавонанд ба зиндагии серғизои сагҳои худ ҳасад оранд." Аз ин сабаб, нақши ҳайвонотро дар рушди илм, новобаста аз ҳамлаҳои таҷовузкоронаи одамоне, ки таҳсилоти онҳо хеле писанд аст, бояд мусбат арзёбӣ кард.
Оё шумо вақти холӣ доред?
Пас аз он истифода баред! Маълумоти иловагӣ гиред!
