Экологияи амалӣ (ПЭ) фанест, ки механизмҳои несту нобудшавии одами биосфера, роҳҳои пешгирии ин нобудшавиро омӯхта, принсипҳои идоракунии оқилонаи муҳити зистро бидуни таназзули муҳити зист таҳия менамояд.

Экологияи амалӣ ба системаи принсипҳо, қоидаҳо ва қонунҳои идоракунии муҳити зист ва экология асос ёфтааст. Вобаста аз усулҳои таҳсил, соҳаҳои зерин ҷудо карда мешаванд:

экологияи саноатӣ - таъсири корхонаҳои саноатиро ба муҳити зист ва роҳҳои паст кардани ин таъсирро тавассути такмил додани технологияҳо ва таҷҳизоти табобат омӯхта,

экологияи кишоварзӣ - усулҳои истеҳсоли маҳсулоти кишоварзиро бе тамом шудани захираҳои замин ва усули истеҳсоли маҳсулоти аз ҷиҳати экологӣ тоза таҳия менамояд;

экологияи тиббӣ - бемориҳои инсонии вобаста ба ифлосшавии муҳити зист ва усулҳои табобати онҳоро омӯхтааст;

экологияи шаҳр - роҳҳои беҳтар кардани муҳити зисти инсон дар шаҳрро омӯхт;

экологияи химиявӣ - усулҳои муайян намудани моддаҳои ифлоскунанда, усулҳои тозакунии кимиёвӣ, технологияҳои нави истеҳсолиро таҳия менамояд;

экологияи математикӣ - равандҳои муҳити зистро муаррифӣ мекунад, яъне. тамоюл дар табиат, ки дар натиҷаи тағирёбии параметрҳои муҳити зист ба вуҷуд меоянд;

экологияи иктисодй - механизмҳои иқтисодии идоракунии муҳити зистро таҳия менамояд;

экологияи ҳуқуқӣ - системаи қонунҳоеро таҳия менамояд, ки ба ҳифзи табиат нигаронида шудаанд;

Намудҳои экологияи амалӣ

Экология бо бисёр фанҳо зич ҳамкорӣ мекунад. Байни экология ва иқтисод, психология ва тиб робитае ҳаст. Бо назорати омилҳои муайян, шумо метавонед муайян созед, ки барои беҳтар кардани муҳити зист чӣ кор кардан лозим аст.

п, blockquote 2.0,0,0,0 ->

Тадқиқоти экологияи дақиқ он механизмҳо ва мушкилотро, ки биосфераро нест мекунанд, меомӯзад. Метод ва воситаҳое таҳия карда мешаванд, ки барои кам кардани таъсири манфии инсон ба табиат кӯмак мекунанд. Инчунин, ин фан технология ва принсипҳои истифодаи оқилонаи захираҳои сайёраро таҳия менамояд.

п, блокчот 3,1,0,0,0 ->

Маҷмӯи экологияи амалӣ аз фанҳои зерин иборат аст:

п, блокчот 4,0,0,0,0,0,0 ->

• экологияи иктисодй
• саноатӣ
• тиббӣ
• сохтмони экология
• химиявӣ
• муҳандисӣ
• кишоварзӣ
• экологияи ҳуқуқӣ
• шаҳрӣ.

Ҳар як зерсистемаи экологияи татбиқшаванда мавзӯъ ва объекти омӯзиш, вазифа ва усулҳои худро дорад. Ба туфайли муносибати илмӣ принсипҳо ва қонунҳо таҳия мешаванд, ки мувофиқи он назорати фаъолияти мардум дар соҳаҳои гуногуни иқтисодиёт зарур аст. Ҳама қоидаҳо ва тавсияҳо аз хусусияти кор вобастаанд.

п, блокчот 5,0,0,1,0 ->

п, блокчот 6.0,0,0,0,0,0 ->

Мақсади экологияи амалӣ

Экологияи амалӣ метавонад таъсири манфии одамонро ба табиат коҳиш диҳад. Барои ин усулҳои гуногун, аз ҷумла моделсозии математикӣ истифода бурда мешаванд. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки муҳити зистро назорат кунед ва ҳолати онро муайян кунед. Натиҷаҳои ин таҳлил мавҷудияти мушкилоти экологиро тасдиқ карда метавонанд, ки дар оянда асоси тағир додани фаъолияти баъзе объектҳо мегардад. Масалан, нишондиҳандаҳои вазъи обу ҳаво корхонаҳоро водор месозад, ки аз филтрҳои тозакунӣ истифода баранд. Илова бар ин, ин интизом сарбориро ба муҳити зист кам мекунад. Дар навбати худ, бояд барқарорсозӣ ва барқароркунии экосистемаҳое, ки табиатро ҳифз мекунанд, пеш аз ба анҷом расидан зарур аст.

Экологияи иҷтимоӣ

Экологияи иҷтимоӣ як бахши экологияест, ки робитаи байни ҷомеаи инсонӣ ва муҳити атрофии ҷуғрофӣ, иҷтимоӣ ва фарҳангии атроф, таъсири мустақим ва паҳлӯии фаъолияти истеҳсолӣ ба таркиб ва хосиятҳои муҳити зист, таъсири муҳити зисти омилҳои антропогенӣ ба саломатии инсон ва генофонди аҳолии инсон омӯхта мешавад. Дар дохили экологияи иҷтимоӣ онҳо фарқ мекунанд: экологияи шахс, экологияи фарҳанг, этноэкология ва ғайра. Ҳамин тавр, экологияи фарҳанг бо нигоҳ доштан ва барқароркунии унсурҳои гуногуни муҳити фарҳангие, ки инсоният дар тӯли таърих сохтааст, машғул аст (ёдгориҳои меъморӣ, боғҳо, музейҳо ва ғайра). Этноэкология робитаи аҳолиро бо муҳити ҷуғрофӣ, ки дар доираи раванди таърихӣ гурӯҳи этникиро ташкил медиҳанд, меомӯзад. Экологияи аҳолӣ муносибатҳои байни равандҳоеро, ки дар аҳолии инсон зери таъсири муҳити тағйирёбандаи табиӣ ва иҷтимоию иқтисодӣ дар фосилаи кӯтоҳтарин ба амал меоянд, баррасӣ мекунад [1, саҳ 34].

Экологияи инсон (антропоэкология) як илми мураккаб (як қисми экологияи иҷтимоӣ) мебошад, ки муносибати шахсро ҳамчун як махлуқи биосоциалӣ бо ҷаҳони мураккаби бисёркомпонентии муҳити атроф ва макони доимии мураккаб омӯхтааст. Вазифаи муҳимтарини он ифшо кардани қонунҳои истеҳсолӣ ва иқтисодӣ, тараққиёти мақсаднок ва табдилёбии ландшафтҳои табиӣ дар зери таъсири фаъолияти инсон мебошад. Мӯҳлате, ки Amer ворид кардааст. олимон R. Park ва E. Burgess (1921) [3, саҳ 65].

Экологияи ҷаҳонӣ як фанни мураккаби илмӣ мебошад, ки қонунҳои асосии рушди биосфераро дар маҷмӯъ ва инчунин тағироти эҳтимолии онро зери таъсири фаъолияти инсон омӯхта истодааст. Экологияи глобалӣ барои омӯхтани муносибати инсоният бо муҳит дар миқёси сайёра тарҳрезӣ шудааст. Ин ба он вобаста аст, ки оқибатҳои манфии экологии таъсири омилҳои антропогенӣ ба биосфераи Замин ба вуҷуд омадаанд.

Экологияи иҷтимоӣ як фанни илмист, ки муносибати ҷомеаро бо муҳити ҷуғрофӣ, иҷтимоӣ ва фарҳангӣ ба назар мегирад, яъне. бо муҳити атрофии одам. Ҷомеаҳои одамон дар робита бо муҳити онҳо як созмони иҷтимоии бартарият доранд (сатҳҳо аз гурӯҳҳои ибтидоии иҷтимоӣ то ба инсоният дар маҷмӯъ баррасӣ мешаванд). Таърихи пайдоиши ҷомеа дер боз аз ҷониби антропологҳо ва олимони ҷомеашинос, сотсиологҳо омӯхта шудааст. Антропология ин илми тағирёбанда дар хусусиятҳои тавлид, намуд ва намудҳои оилаи гоминидҳо мебошад. Антропология маълумотҳои биология, биологияи молекулавӣ, генетика, химияи палеогенетика, палеогеография, археология, геология ва ғ. Он омӯзиши хусусиятҳои биологии (морфологӣ ва физиологии) Homo sapiens ва ниёгони пӯсти онро дар бар мегирад ва дар системаи илмҳои табиӣ ва иҷтимоӣ дар бораи инсон мавқеи махсус дорад [2, саҳ.23].

Масъалаҳои шароити таърихӣ ва иҷтимоии пайдоиши инсон ва таксономияи ҷинсии Ҳомо дар давраи кӯдакиашон ҳастанд. Дар байни олимон, на танҳо антропологҳо ва палеогеографҳо, дар бораи пайдоиши инсон ё гузаштагони ӯ ҳамфикр нест. Аз нуқтаи назари биологӣ, ин яке аз намудҳои ширхӯрон ба навъи приматтар мебошад.

Дар Лати Миосен (11-12 м) хати антропоид аз ду насли австралияпитекҳо ва хомо (В. Грант) ҷудо карда шудааст. Ҷинси Ҳомо танҳо охирин пайванде дар он шохаи таҳаввулоти приматҳои баландтарин мебошад, ки онҳо комилан оилаи гоминидҳоро ташкил медиҳанд. Ин оила ҳамчун як шохаи таҳаввулот, ки пас аз ҷудо шуданаш ба марди муосир оварда расонд.

Одам ҳамчун махлуқи биологӣ барои нестшавӣ нобуд шуда буд. Инстинктҳо суст инкишоф ёфтанд. Инсон табиатан ба таври кофӣ реша надошт ва дар ҳолати мавҷудияти ақл ва қобилияти омӯзиш омӯзишро ба даст наовард, мурд. Одам ҳайвонотро ба ҳайвонҳо тақлид кард, ки табиат онро муқаррар накарда буд, аммо он хислати наҷоти ӯ шуд.

Байни одам ва воқеияти мавҷудияти ӯ фазои калон ба вуҷуд омадааст. Як навъ дукаратаи воқеият вуҷуд дошт, ки дар доираи тафаккур, тафаккур инъикос ёфтааст. Ин фазоро фарҳанг номидан мумкин аст, ки дар он қобилияти эҷодии шахс зоҳир мешавад. Хусусияти аслии одам дар қобилияти рафъи маҳдудияти намудҳои худ. Унсури андозагирӣ шарти аввал барои рушди муттасили майна мебошад, шарти дуввум ҳузури дастҳо, шарти саввум сохтори иҷтимоии ҳаёт ва системаи илми компютерӣ, ки берун аз майна ҳамчун идомаи он сурат мегирад. Арзишҳо, таҷриба, интиқоли онҳо аз насл ба насл яке аз омилҳои ҳалкунандаи муҳити иҷтимоӣ гардиданд ва дар баробари интихоби табиӣ ба Homo sapiens дар мубориза барои зиндагӣ шаклҳои олӣ доданд. В.Грант (1991) чунин мешуморад, ки фарқи ҳалкунанда байни одамон ва ҳайвонот фарҳанг аст. Инсон махлуқест, ки дорои фарҳанг аст. Ягон ҳайвон табиати дуввуми худро офаридааст. Ин афзалияти инсон, ин самараи таҳаввулоти фарҳангии ӯ мебошад.

Тадқиқоти генетикии нажодҳои инсонӣ (Негроид, Монголоид, Аврупо, Австралия ва Амрико) нишон дод, ки 97% генҳо якхелаанд. Ин аз ваҳдати бузург ва ҳамҷинсии одамизод шаҳодат медиҳад. Мафҳуми нажод-функсияи иқлим ва муҳити зисти аҳолии алоҳида. Тақсимшавӣ ба нажодҳо аз ҷиҳати идеологӣ дур набуд.

Ҷисми инсон мувофиқи ҷадвали мушаххасе, ки ба ҷойгиркунии як қатор рақамҳои Фибоначӣ мувофиқ аст, нобаробар инкишоф меёбад. Басомад дар ҳаёти инсонҳо аён аст. Синну соли танқидӣ ба силсилаи зерин мувофиқат мекунад: 1,3,5,8,13,21,34,55,89. Кӯдаки то яксола, 1-8-кӯдакӣ, 8-13-сола, 13-21-ҷавон, 21-34-ҷавон, 34-55-камол, 55-89-сола. Басомади синну соли занон (Luc series): 1,3,4,7,11,18,29,47,76,123. Кӯдаки то яксола, 1-7-кӯдакӣ, 7-11-наврасӣ, 11-18-ҷавон, 18-29-ҷавон, 29-47-калонсол, 47-123-сола. Занон дар синни 6-8 солагӣ нисбат ба мардон.

Ҳадафи ҷовидонаи инсон, стратегияи ҳаёти ӯ мустақилият аз муҳити зист мебошад, ки бо хоҳиши ҳайвон ба ҳифзи худ вобаста аст. Табиист, ки дар баробари рушди эволютсияи фарҳангӣ, ин ба инсон дар мустаҳкам намудани истиқлолияти худ кӯмак расонд. Меҳнат ҳамеша фаъолияти огоҳонаи инсон буд ва мемонад, ва инсон субъекти меҳнат аст. Ҷанбаи биологӣ барои одам ҳамчун фард вуҷуд дорад. Хусусияти барномаи генетикии одам он аст, ки дар як шароит шахсони гуногун таваллуд мешаванд, ки шахсият ва шакли рафтори иҷтимоӣ ба кори бисёр генҳо асос ёфтааст. Ин генофонди ҳамчун маҷмӯи маводи генетикии гурӯҳи муайяни қавмӣ ба ҳисоб меравад. Таҳлили ҷараёни эволютсионӣ нишон дод, ки таҳаввулоти ашёи зинда бо пайдоиши одам ба анҷом нарасидааст ва он дар ин ҷо намемонад. Имрӯз, илми муосир - ин як системаи мураккаби дониши инсонист, ки ба таври оддӣ ба 3 гурӯҳ тақсим мешавад: илмҳои табиӣ, иҷтимоӣ ва техникӣ. Дар асри ХХ, тафовути илм бо зарурати баландихтисос ва донистани ҷузъиёти мушаххас тақозо мешавад, ки бе онҳо таҳқиқ имконнопазир аст.

Дар ибтидо, ду навъи ниёз ба одам ҳамчун як иҷтимои иҷтимоӣ хос буданд: биологӣ (физиологӣ) ва иҷтимоӣ (моддӣ ва маънавӣ). Баъзеҳо аз ҳисоби хароҷоти меҳнатӣ барои истеҳсоли хӯрокворӣ, арзишҳои моддӣ ва маънавӣ қонеъ карда мешаванд, дигарон барои қонеъ кардани одамон истифода мешаванд, ин талабот ба об, ҳаво, нерӯи офтобӣ ва ғайра мебошанд. Мо эҳтиёҷоти охирини экологӣ ва қаблан ниёзҳои иҷтимоию иқтисодиро номбар мекунем. Ҷамъияти инсонӣ наметавонад аз истифодаи захираҳои табиӣ даст кашад. Онҳо ҳамеша заминаи моддии истеҳсолот буданд ва хоҳанд монд, ки маънои табдили сарватҳои гуногуни табиӣ ба молҳои истеъмолӣ мебошад. Масъалаи "сабзидан" -ро аз нуқтаи назари гуногун баррасӣ кардан мумкин аст: физиологӣ, маънавӣ, иҷтимоӣ, иқтисодӣ. Барои ҳама гуна ҷомеа, идоракунии самти арзиши истеъмол яке аз вазифаҳои мураккаби иҷтимоӣ мебошад. Дар айни замон, тамаддун давраи муҳимтарини мавҷудияти худро, вақте ки стереотипҳои маъмулӣ аз байн мераванд, дарк кардани он, ки қонеъ кардани дархостҳои бешумори одами муосир ба принсипи бунёдии эҳтиёҷоти ҳар кас - нигоҳ доштани муҳити солими ҳаёт рӯ ба рӯ мешавад. Мушкилоте, ки бо рушди тамаддун, бадшавии рӯзафзуни муҳити табиӣ ва бад шудани шароити зисти одамон ба вуҷуд омадаанд, зарурияти амал кардан, ҷустуҷӯи мафҳумҳои рушди ҷомеаро талаб мекунанд.

Экологияи амалӣ

Экологияи амалӣ - механизмҳои нест кардани биосфера аз ҷониби одамон, роҳҳои пешгирии ин раванд ва омӯзиши принсипҳои истифодаи оқилонаи захираҳои табиӣ. Асоси илмӣ ин системаи қонунҳо, қоидаҳо ва принсипҳои умумии экологӣ мебошад.

Экологияи амалӣ "барои ҳалли масъалаҳои мушаххаси идоракунии табиат, муайян кардани сарбории ҷоизи экологӣ, таҳияи усулҳои идоракунии системаҳои табиӣ (экосистемаҳо) ва роҳҳои" сабзидан "намудҳои гуногуни фаъолияти инсон даъват карда мешавад.

Мушкилиҳои асосии экологӣ, ки дар айни замон бояд ҳалли худро ёбанд, инҳоянд:

пешгӯӣ ва баҳодиҳии оқибатҳои манфии эҳтимолӣ дар муҳити таҳти таъсири фаъолияти инсон,

беҳтар кардани сифати муҳити зист,

ҳифз, барқароркунӣ ва истифодаи оқилонаи захираҳои табиӣ.

оптимизатсияи қарорҳои муҳандисӣ, иқтисодӣ, ташкилӣ, ҳуқуқӣ, иҷтимоӣ ва дигар масъалаҳо барои таъмини рушди устувори экологӣ, пеш аз ҳама дар минтақаҳои аз ҷиҳати экологӣ осебпазир.

Экологияи амалӣ як бахши экология мебошад, ки натиҷаҳои он ба ҳалли мушкилоти амалии экологӣ нигаронида шудаанд (муҳофизат аз ифлос кардани моддаҳои заҳролудкунанда, истифодаи оқилонаи захираҳои табиӣ, технологияҳои пешрафта дар соҳаҳои гуногуни иқтисодиёт ва ғайра). Дар айни замон, дар соҳаи экологияи амалӣ соҳаҳои зерин хеле рушд мекунанд: саноатӣ (техникӣ), технологӣ, кишоварзӣ, тиббӣ, химиявӣ, рекреатсионӣ ва ғайра.

Маълумот

• Масъалаи №1 барои соли 2020 аз чоп баромад.
  
• Конфронси XV илмию амалии Русия ва Русия бо иштироки байналмилалӣ "Экологияи ватан: мушкилот ва роҳҳои ҳал" сурат мегирад 18 май дар формати онлайн. Ба
  
• 18 апрел дар Донишкадаи химия ва экологияи Донишгоҳи Давлатии Вятка Олимпиадаи фосилавӣ оид ба химияи органикӣ барои хонандагони мактабҳо ва омӯзишгоҳҳои касбӣ дар Киров ва вилояти Киров баргузор гардид. Дар он 90 нафар хонандагони мактабҳои литсейи КОГОБУ № 9-и Слободскӣ, "Корпуси кадетии ба номи Қаҳрамони Иттиҳоди Шӯравӣ А.Я. Опарин", MOAU "Литсейи № 21", MKOU "Маркази таълимии ба номи М. А. Арбаж, КОГОБУ ШШ бо деҳаи UIOP. Килмез, Муассисаи давлатии таълимии Маскав "Литсей бо синфҳои кадетии ба номи Г. Шпагин", Вятский Поляня, вилояти Киров, мактаби миёнаи MOAU бо UIOP № 37, KOGOBOU мактаби миёна бо UIOP шаҳраки Фаленки, мактаби миёнаи KOBU бо UIOP №1 Котельнич, KOGOBU ва деҳаи Орич ғайраҳо ва инчунин 24 нафар донишҷӯёни АКТ-и Киров - KOGPOBU "Коллеҷи тиббии Киров", Коллеҷи мусиқии Киров ба номи И. Институти химия ва экология ба омӯзгорон ва муаллимоне, ки кӯдаконро барои иштирок дар олимпиада дар чунин як давраи душвори мустақил дар саросари кишвар омода сохтаанд, изҳори сипос менамояд.
  Ғолибон: Касимова Алина Касымовна, литсейи КОГОБУ №9-и Слободский ва Винокуров Егор Алексеевич, "Корпуси кадетии ба номи Қаҳрамони Иттиҳоди Шӯравӣ А.Я. Опарин"
  
• Муаллифони мӯҳтарам дар бораи онҳо мақолаҳо менависанд бо инглисӣ забон. Мо тавсия медиҳем, ки нусхаи русии мақоларо ҳамчун файли иловагӣ дар ҳисоби шумо замима кунед.
  
• Муаллифон ва хонандагони мӯҳтарами маҷалла!
  Мо ба шитоб ба шумо хабар медиҳем, ки маҷаллаи "Экологияи назариявӣ ва амалӣ" аз соли 2019 ба платформаи илмометрии Web of Science Core Collection - Индекси пайдоиши сарчашмаҳои индекс (ESCI), инчунин ба пойгоҳи маълумотҳои биологӣ ва абзорҳои биологӣ дохил мешавад. Масъалаҳо аз соли 2017 ба пойгоҳи додаҳо ворид карда мешаванд.
  
• Барои саволҳо дар бораи кори сайт ва ҳисоби шахсӣ нависед танҳо тавассути почтаи электронӣ: [email protected]. Ба дигар суроғаҳои почтаи электронӣ дастгирии техникӣ ҷавоб намедиҳанд.
  

Кори анҷомдодашуда дар мавзӯи ҳамсон

Экологияи саноатӣ бахши соҳаи экологияи амалӣ мебошад, ки ҳамкории саноат ва муҳити атроф ва баръакс, таъсири муҳити атроф ба кори корхонаҳо ва техносфера меомӯзад. Дар чаҳорчӯбаи экологияи саноатӣ методҳо оид ба коҳиш додани таъсири манфии саноат ба биосфера тавассути такмил додани технологияҳо, иншоотҳои коркард, принсипҳои коркарди партовҳо ва ғайра омӯхта мешаванд.

Экологияи кишоварзӣ як соҳаи экологияи амалӣ мебошад, ки проблемаҳои экологии аз ҷониби кишоварзӣ ҳалшавандаро ҳал мекунад. Олимоне, ки дар ин соҳа кор мекунанд, мекӯшанд методологияеро таҳия кунанд, ки дар паст кардани таъсири манф ба муҳити зист ҳангоми гирифтани маҳсулоти хушсифати кишоварзӣ кӯмак кунанд. Дар доираи ин вазифаҳо, бояд ба назар гирифта шавад, ки чӣ гуна нуриҳои минералӣ ва биологӣ татбиқ карда мешаванд, ҳолати мелиоративии замин ва чаронидани чорво.

Муҳандисии экологӣ ҳамчун як бахши экологияи амалӣ нисбатан ба қарибӣ ба вуқӯъ омадааст, ки он робитаи байни табиат ва технологияро муайян мекунад. Олимоне, ки дар ин соҳа кор мекунанд, принсипҳои ташаккули системаҳои табиӣ-техникиро меомӯзанд, усулҳои имконпазири идоракунии чунин системаҳоро бо назардошти бехатарии экологӣ баррасӣ мекунанд. Вазифаи асосии экологияи муҳандисӣ аз он иборат аст, ки равандҳои экологӣ дар минтақаҳои саноатӣ аз ҷиҳати экологӣ тоза бошанд.

Экологияи тиббӣ як бахши экологияи амалӣ, ки таъсири муҳити атроф ба саломатии инсонро меомӯзад. Асоси экологияи тиббиро чунин илмҳо ба монанди токсикология, эпидемиология, биохимия, химия ташкил медиҳанд. Экологҳо дар соҳаи тиб робитаи байни бемориҳои инсонӣ ва тағйироти муҳити зистро таҳлил мекунанд. Тибқи маълумоти ТУТ, 45% саломатии инсон аз шароити муҳити зист вобаста аст. Экологияи тиббӣ хатари бори антропогениро муайян мекунад, муайян менамояд, ки ин ё он минтақа аз ҷиҳати экологӣ чӣ гуна бехатар аст, ташхис ва табобати бемориҳои вобаста ба шароити номусоиди табиат ба вуҷуд меояд.

Экологияи химиявӣ як бахши экологияи амалӣ мебошад, ки омӯхтани таъсири моддаҳои кимиёвӣ ба муҳити зист, чӣ гуна коҳиш додани партовҳои кимиёвӣ ба муҳити зист ва чӣ гуна ба ҳадди ақал расонидани зарар. Дар натиҷаи ворид шудани химикатҳо ба муҳити зист, атмосфера, об ва хок сироят меёбанд. Як бор дар об, хок ва ҳаво, ҳамаи ин кимиёвиҳои хатарнок организмҳои зинда ва аз ҷумла одамонро заҳролуд мекунанд.

Экологияи шаҳр - як бахши экологияи амалӣ, ки ҳамкории муҳити зисти шаҳр ва муҳити табииро меомӯзад. Муҳити шаҳр системаи иҷтимоӣ, техникӣ ва иттилоотиро дар бар мегирад. Объекти омӯзиши экологияи шаҳр системаҳои шаҳрии организмҳои зинда ва омилҳои муҳити зист, ки ба онҳо таъсир мерасонанд.

Экологияи математикӣ як бахши экологияи амалӣ буда, масъалаҳои экологиро тавассути моделҳо ва усулҳои математикӣ ҳал мекунад. Масалан, экологияи математикӣ динамикаи аҳолиро меомӯзад. Дар доираи ин фан назарияи математикии динамикаи аҳолӣ вуҷуд дорад. Дар ин назария, динамикаи шумораи намудҳо дар шакли сохторҳои математикӣ ва муодилаҳои дифференсиалӣ оварда шудааст.

Экологияи иқтисодӣ як соҳаи экологияи амалӣ мебошад, ки таъсири омилҳои экологии муҳити зистро бо омилҳои иқтисодӣ омӯхта истодааст. Экологияи иқтисодӣ ҳадафи коҳиш додани ифлосшавии атмосфера, хок ва об, омӯзиши истифодаи оқилонаи захираҳои табиӣ бо риояи принсипи қонеъгардонии эҳтиёҷоти инсон аст.

Экологияи ҳуқуқӣ як бахши экологияи амалӣ мебошад, ки барои ташаккули заминаи қонунгузорӣ оид ба ҳифзи муҳити зист кор мекунад. Экологияи ҳуқуқӣ ҳифзи муҳити зистро таъмин намуда, амнияти экологии аҳолиро кафолат медиҳад.

Усулҳои амалии экологӣ

Усулҳои асосии экологияи татбиқшаванда иборатанд аз:

• усули муносибати системавӣ
• усули мушоҳидаи табиӣ
• усули таҷрибавӣ
• усули моделсозӣ
• усули баќайдгирї ва бањодињї
• мониторинг
• усули баҳодиҳии организмҳо, усулҳои баҳодиҳии биомасса ва ҳосилнокии
• таҳқиқи кибернетикӣ ва усули моделсозии математикӣ

Равиши системавӣ қисми асосии тадқиқоти экологӣ мебошад. Ин ба он вобаста аст, ки қариб ягон объекти тадқиқоти экологӣ дорои система мебошад. Дар равиши систематикӣ, ҳам принсипҳои таҳлилӣ ва ҳам синтетикӣ муттаҳид мешаванд.

Яке аз аввалинҳо дар таҳқиқоти экологӣ усули бақайдгирӣ ва баҳодиҳиро истифода мебарад, ман аксар вақт онро барои назорати вазъи муҳити зист истифода мебарам. Намунаҳои усули нархгузорӣ:

• андозагирии ҳарорати ҳаво, об,
• ченкунии маводи моеъ
• таҳлили химиявии ҳаво, об, хок,
• андозагирии майдони радиоактивӣ,
• ченкунии фишори атмосфера:
• муайян кардани дараҷаи ифлосшавии об, ҳаво, хок.

Яке аз усулҳои асосии экологияи татбиқшаванда мониторинги ҳолати муҳити зист, яъне назорати сифати об, ҳаво, хок мебошад.

Асоси таҳқиқи ҷамоаҳои табиӣ усулҳои баҳисобгирии миқдории организмҳо ва усулҳои баҳодиҳии биомасса ва ҳосилнокӣ мебошанд. Бо мақсади назорати вазъи экосистемаҳо, пешгирии марги ҳайвонот ва наботот, шахсони алоҳида дар минтақаҳои муайян, сайд ҳисоб карда мешаванд ва рақамҳо тавассути телеметрия назорат карда мешаванд.

Озмоишҳо барои омӯзиши таъсири омилҳои муҳити зист ба организмҳои зинда аксар вақт истифода мешаванд. Дар шароити лабораторӣ ҳолатҳо вақте шабоҳат доранд, ки вақте яке аз омилҳои табиӣ ба организмҳои зинда таъсир мегузоранд, пас олимон дар бораи натиҷаҳои мавҷуда хулоса мекунанд, ки кадом шароити мавҷуд оптималӣ ҳастанд ва на ғайри.

Усулҳои кибернетикӣ ва математикӣ дар экология низ дар рушди экология мусоидат мекунанд. Аксар вақт, экологҳо бо мушкилоти бисёрсатҳаи ғайримарказӣ рӯбарӯ мешаванд, аз ин рӯ олимон маҷбуранд ба усулҳои моделсозӣ муроҷиат кунанд. Асоси ин усул технологияи муосири компютерӣ мебошад.

Бо шарофати таҳияи нармафзор, имрӯзҳо компютерҳо барои ҳалли масъалаҳои экологӣ истифода мешаванд. Махсусан ин усулҳо барои ҳалли мушкилоти глобалӣ бо истифодаи усулҳои моделсозии ҷаҳонӣ хеле мувофиқанд. Ин усулҳо метавонанд ба пешгӯии рушди ҷаҳонӣ кӯмак кунанд.

Харитаи нашр

Муассисони маҷалла: ҶДММ Нашриёти "Тунинг фор", ФСБЕИ "Донишгоҳи давлатии Вятка"

Ношир: Ҷамъияти дорои масъулияти маҳдуд О-Шариф

Нашрия аз ҷониби Хадамоти федералии назорати коммуникатсия, технологияҳои иттилоотӣ ва коммуникатсияи оммавӣ ба қайд гирифта шудааст.
Рақами бақайдгирӣ ва санаи қарор дар бораи бақайдгирӣ: Силсилаи PI № FS77-74434 аз 23 ноябри соли 2018

Мақолаҳо баррасӣ карда мешаванд. Нашри дубора бидуни иҷозати ношир манъ аст, ҳангоми истинод ба маҷалла истинод ҳатмӣ аст. Муҳаррирон барои саҳеҳии маълумоти дар таблиғот ҷойдошта ҷавобгар нестанд.