Томас Реттерат / Getty Тасвирҳо

Дар аксари ҳайвонот духтарон нисбат ба мардон калонтаранд, аммо дар аксари ширхӯронҳо баръакс дуруст аст. Марсело Кассини, як пажӯҳишгари Институти биология ва тибби таҷрибавии Аргентина, дар маҷаллаи Mammal Review як мақолае нашр кардааст, ки ба шумо имкон медиҳад пардаи махфиро дар ин масъала кушоед.

Дар аксарияти мавҷудоти зинда, духтарон нисбат ба мардон калонтаранд. Парадоксист, дар аксари намудҳои ширхӯрон, диморфизми ҷинсӣ аз рӯи ҳаҷм нисбати писарон ғаразнок аст. Барои фаҳмондани ин падида олимон бисёр назарияҳоро пешниҳод кардаанд. То ба имрӯз, тавзеҳи маъмулан қабулшуда ин аст, ки диморфизмҳои ҷинсӣ дар ширхӯрон дар натиҷаи интихоби ҷинсӣ дар дохили мардҳо ба вуҷуд омадаанд.

Муҳаққиқ популятсияи 50 намуди приматҳоро таҳлил намуда, усули ҳадди аққалро истифода кардааст, ки дараҷаи диморфизм ҷинсӣ тағирёбанда аст ва нишондиҳандаҳои дар боло тавсифшуда мустақилонаанд. Дар натиҷа, олим нишон дод, ки дараҷаи диморфизм ҷинсӣ бевосита ба чор нишондиҳанда - таносуби ҷинс, системаи ҷуфтшавӣ, рақобат ва фоизи амалҳои ҷинсии гурӯҳӣ вобаста аст.

Дар кори худ Кассини ба хулосае омадааст, ки дар гурӯҳҳои калон, мардон метавонанд назорати рафтори ҷинсии дигар аъзои гурӯҳро аз даст диҳанд ё ба дигарон имкониятҳои репродуктивӣ диҳанд. Аз ин рӯ, барои нигоҳ доштани генҳои худ, мардон бояд калонтар бошанд, то аз шахсони дигар бартарӣ дошта, ба шумораи зиёди духтарон баробар бошанд. Дар натиҷа, генҳои мардони калонсол аз насл ба насл мегузаранд. Ҳамин тавр, тибқи таҳқиқот, нақш дар диморфизм ҷинсӣ танҳо интихоби табиӣ мебозад, на танҳо ҷинсӣ.

Аз гунҷишкҳо мардҳо фаҳмиданд, ки дар бораи носипосии онҳо «нӯҳҳо» чӣ аст. Онҳо аз рӯи рафтори духтарон хулоса мебароранд ва қодиранд онҳоро барои "ба чап" рафтан ҷазо диҳанд.

Гурӯҳе аз олимони бритониёӣ ва олмонӣ таҳқиқоте анҷом доданд, ки парчамҳои мардон ба хиёнати духтаронашон чӣ гуна муносибат мекунанд ва ба хулосае омадаанд, ки паррандагон аз ин рафтори шарик шарик ҳастанд. Дар қасос, писарон барои таъом додани насли худ саъйи камтаре ба харҷ медиҳанд, ки ин метавонад занонро ба садоқатмандӣ водор кунад. Мақолаи мувофиқ дар нашр мешавад Табиисти амрикоӣ.

Дар олами ҳайвонот як қатор намудҳо метавонанд на танҳо моногамияи сахт (гургҳои ваҳшӣ) ё бисёрзании кушодаро (сагҳои саг), балки як қатор вариантҳои мобайниро мушоҳида кунанд. Паррандагони оддӣ танҳо чунин ҳолат доранд. Тавре ки дар аксари фарҳангҳои инсонӣ моногамия дар байни ин парандагон муқаррарӣ аст, аммо баъзе гунҷишкҳо ба зино майл доранд, баъзан систематикӣ. Ҳамзамон, орнитологҳо дер пай бурданд, ки писарон бо духтарони бевафо зиндагӣ мекунанд, ба чӯҷаҳо ба лона камтар хӯрок медиҳанд. Аммо, номуайян боқӣ монд, ки сабаби ин чӣ буд: аксуламал ба "хиёнат" -и шарик ва ё далели он, ки чунин духтарон аксар вақт бо марди танбал ҷуфт карда мешуданд.

Дар натиҷа, маълум шуд, ки танбалӣ дар байни мардҳо дар сурати хиёнати шарикӣ аз эҳтимол дур нест, ки шарҳи онҳо дар истихроҷи хӯрок бошад. Ҳамин тавр, вақте ки мард бо ягон сабаб аз шарики "мӯътамад" ба "шарики нодуруст" гузашт, кӯшиши ӯ барои расондани хӯрок ба лона коҳиш ёфт, гарчанде ки худи гунҷишк дар ҳамон шакли ҷисмонӣ боқӣ мондааст. Дуруст аст, ки вақте ки гунҷишкони кофирон ҷуфтҳоро бо мардҳо ташкил карданд, ки тӯҳмати бештарро ба даст оварданд, онҳо камтар «ҳамсар» -и худро тағир доданд, гарчанде ки онҳо ин амалро тамоман қатъ намекарданд. Ҳамин тариқ, кӯшишҳои ғизо додани гунҷишкии мардон на аз рӯи меҳнату танбалӣ ва танбалӣ.

Барои аниқ фаҳмида гирифтани он, ки гунҷишк дар бораи фиреб чӣ чизро меомӯзад, олимон як озмоиш гузарониданд. Тухмҳои одамони дигар ба лонаҳои ҷуфти вафодор партофта шуданд, то бубинанд, ки кӯшиши мард барои ба даст овардани хӯрок барои чӯҷаҳо тағир ёфтааст. Тавре маълум шуд, ин тавр нашуд. Ҳамин тавр, маълум шуд, ки беинсофӣ аз гунҷишкҳои мард на бо хусусиятҳои хоси тухмҳои гузошташуда (масалан, бӯйи онҳо), балки аз рафтори зани бевафо муайян карда мешавад. Биологҳо боварӣ доранд, ки гунҷишкҳои мардро аз он сарварӣ кардан мумкин аст, ки чӣ гуна тортанак дар давраи пеш аз гузоштани тухм аз лонаҳои умумиашон берун буд.

Ба ақидаи муҳаққиқон, механизми мушоҳидакардаи онҳо "истеҳсолоти кам дар ҷавоб ба хиёнат" метавонад қисман сабабҳои интихоби моногамиро аз ҷониби баъзе намудҳо фаҳмонад. Вақте ки духтарон нисбат ба меъёрҳои муқарраршудаи намудҳои худ рафтор мекунанд, онҳо хавфи гирифтани ғизои бадро барои чӯҷаҳои худ доранд. Ҳамин тавр, аз ҷониби онҳо вафодорӣ метавонад як стратегияи эволютсионӣ гардад.

Ҳамзамон, биологи рус Александр Марков бо ишора ба хусусияти афзоиш додани ҷинсҳои гунҷишк қайд мекунад, ки духтарони хиёнаткор дар паҳлӯ бо мардҳо ҳамсари худро мепарваранд, ки аломати равшани "мардӣ" - нуқтаи сиёҳ дар миёнаи сандуқро доранд. Чунин ашхос метавонанд фарзандони қавитар ва солимтарро тарк кунанд, ки нарасидани ғизоро аз ҷониби "падари фарзандхонд" ҷуброн мекунад.