Китҳои Humpback ҳайвоноти дигарро аз китҳои қотил муҳофизат мекунанд. Тибқи иттилои портали Vesti.Ru, олимони амрикоӣ ба чунин хулоса омадаанд, ки тадқиқоти мувофиқ дар маҷаллаи Marine Mammal Science нашр шудааст.
Қаблан, коршиносон шоҳиди ҳамлаи кити қотил ба кит хокистарӣ ва бумии он буданд. Дар натиҷаи ҳамла кӯдаки кушта шуд, аммо 14 китҳои кампир, ки дар атрофи ҷасади марди кушташуда 6 соат посбонӣ мекарданд, ба онҳо имконият надоданд, ки аз даррандаҳо лаззат баранд.
Умуман, дар даҳсолаҳои охир олимон зиёда аз сад чунин ҳолатро сабт кардаанд. Чаро китҳои ҳимоягар муҳофизат кардани ҳайвонот аз китҳои қотил ҳанӯз муайян карда нашудаанд.
Тибқи як вариант, китҳои ҳимоякунанда ба намудҳои худ дар давраи кӯдакӣ кӯмак мерасонанд - маълум аст, ки китҳои қотил аксар вақт ба кубҳои китҳо ҳамла мекунанд. Тибқи гуфтаи дигар, ҳимоятгарон он шахсоне мебошанд, ки дар кӯдакӣ аз ҳамлаҳои китҳои қотил азият мекашиданд.
Ғайр аз ин, чунин ақида вуҷуд дорад, ки китҳои букмекерӣ "зангҳои шикор" -и китҳои қотилро мешунаванд ва ба макони ҳамла шино мекунанд, ҳатто намедонанд, ки қурбони даррандаҳо кӣ буд. Дар ниҳоят, баъзе коршиносон бар он ақидаанд, ки ҳимояҳо танҳо ҳайвонҳои хеле меҳрубонанд, ки ба қурбониёни китҳои қотил беғаразона кӯмак кардан мехоҳанд.
Алтруизияи байнисоҳавӣ
Ва ин як ҳолати ҷудогона нест. Роберт Питцман аз маъмурияти Миллии Уқёнуси Ором ва Атмосфераи Иёлоти Муттаҳида ва ҳамкоронаш зиёда аз 100 чунин ҳолатро гузориш медиҳанд, ки дар он китҳои ҳимоятгариҳо ба шикори кит дар қотил фаъолона дахолат мекарданд. Тааҷҷубовар аст, ки дар аксари ҳолатҳо онҳо намояндагони дигар намудҳо, аз қабили мӯҳрҳо, китҳо ва ё ҳатто моҳиро ҳифз мекарданд.
Саволе ба миён меояд: чаро ҳангоми дар байни қотилони кит кушташуда ва намояндаи як намуди комилан дигар сайд шудан, китҳои думбра ба хатар дучор мешаванд?
Рафтори алтруистӣ дар олами ҳайвонот ба чӣ оварда мерасонад?
Тавзеҳи рафториtruist ҳайвонот аз эволютсия душвор аст. Дар контексти биологӣ, алтруизм ба ҳолатҳое дахл дорад, ки рафтори як шахс ба шахси дигар ба зарари аввал фоида меорад.
Ин набояд барои муҳофизати дигарон граната партояд. Аммо ҳатто агар шахс барои худ хатари ночизе содир кунад ҳам, ин метавонад эҳтимолияти зинда мондан ва афзоиш додани наслро зери хатар гузорад. Ва агар шахс дубора тавлид накунад, пас вай аз генҳо, ки ӯро беасос рафтор мекунанд, намегузарад. Аз ин рӯ, бо вуҷуди ин, метавон интизор шуд, ки генҳои алтруистикӣ бояд тадриҷан аз мардум дар тӯли якчанд насл аз байн раванд.
Интихоби мувофиқ
Бо вуҷуди ин, ҳолатҳои рафтори алтруистӣ дар табиат, махсусан дар байни гурӯҳҳои бо ҳам наздик мавҷуд аст. Як мисол мееркат, ки хешовандони худро дар бораи наздик шудани ваҳшӣ ҳушдор медиҳад, зеро ин садоҳо эҳтимолан пеш аз ҳама ҳайвони ҳушёрро азият медиҳанд.
Ин рафтор метавонад дар байни аҳолӣ рушд кунад ва устувор боқӣ монад, зеро ин раванд ба номи интихоб алоқаманд аст. Ин аст, ки мееркат бо дигар аъзоёни гурӯҳи худ зич алоқаманд аст, зеро он дорои генҳои зиёде бо онҳост. Ҳатто агар ӯ ниҳоят худро қурбон кунад ҳам, ин ба хешовандонаш кӯмак мерасонад, то онҳо минбаъд низ интиқолдиҳандаҳои генҳо бошанд, ки алтруизмро бармеангезанд.
Алтруизми мутақобила
Ҳолатҳои дигари алтруизизмро дар табиат метавон ба таври зерин тавсиф кард: шумо пушти маро харошед, ва ман аз они шумо. Намунаи ин зарбаҳои вампир, ки дар хӯрок барои хун мубодила мешаванд. Онҳо ин корро бар он асос мегиранд, ки баъдтар хешовандони онҳо ҷубронпулии худро бармегардонанд.
Бо вуҷуди ин, барои эволютсияи интихоби хешовандӣ ё алтруизми мутақобила бояд сатҳи баланди ҳамбастагии иҷтимоӣ дар гурӯҳ мавҷуд бошад.
Масалан, шахсони алоҳида бояд донанд, ки дӯст ва хеши шумост ва кӣ нест. Эҳтимол, битҳо гумон аст, ки гардани худро ба шахсе пешниҳод кунанд, ки хеши наздик ё дӯсти онҳо нест ва нахоҳад кори хубро баргардонад.
Ҳифзи назари шумо
Пас, тааҷҷубовар нест, ки чаро як китбчаи занбӯрпарвар гӯсолаи худро аз ҳамлаи ваҳшиён фаъолона муҳофизат мекунад. Аммо чаро ин байни китфҳои қотил ва гӯсолаи дигар намудҳо пайдо мешавад?
Тавре ки дар боло қайд карда шуд, агар шахс чунин рафтор кунад, ки он имконияти зинда мондан ва такрористеҳсоли наслро коҳиш диҳад, пас интизор шудан мумкин аст, ки генҳои ба ин саҳм гузошташуда барои бисёр наслҳо тамом мешаванд ва дар ниҳоят аз аҳолӣ нопадид мешаванд. Ва ҳатто агар китти калонсолони калонсол ҳангоми дучор шудан бо китҳои қотил худ ба худ ҳадди аққал худро дар хатар гузорад, дар сурате, ки онҳо пурра пешгирӣ карда шаванд, ин беш аз хатари сифр аст.
Питтсман ва ҳамкорони ӯ боварӣ доранд, ки дар байни китфҳои буксир ягонагии бештаре вуҷуд дорад, аз ин рӯ интихоби хешовандӣ ё алтруизми мутақобила низ нақш дорад.
Барои парвариш, китҳои инфиродӣ ба ҳамон майдон бармегарданд. Ин маънои онро дорад, ки эҳтимолияти зиёд бо ҳамсоягони наздики худ вуҷуд дорад. Китҳои китҳо ба хешовандони онҳо кӯмак карда метавонанд, ки насли худро аз китҳои қотил муҳофизат кунанд.
Манфиати худбинона
Бо вуҷуди ин, шарҳ додани алтруизм ба намудҳои дигар равона шудааст. Чунин ба назар мерасад, ки идомаи он аст, ки китфҳои буксур кӯзаҳои худро муҳофизат мекунанд.
Эҳтимол аст, ки китҳои букмекерӣ ба вокуниш омӯхтанд, ки аз ҳамлаи китҳои қотил бармеояд. Дар натиҷа, онҳо новобаста аз кадом намуди ҳамла онҳоро ба берун рондан сар мекунанд.
Агар ин тамоюл ба сӯи китъаҳои қотил ҳар дафъа ҳамла кунад, онҳо китҳои буксирро ҳифз мекунанд, онҳо гӯсолаҳои худро ҳимоя мекунанд, пас генҳо, ки ба ин мусоидат мекунанд, метавонистанд дар аҳолӣ зиндагӣ кунанд, ҳатто агар намудҳои дигар аз он манфиат бардоранд.
Чунин рафтори байнисоҳавии алтруистӣ метавонад тасодуфӣ набошад. Ин маънои онро дорад, ки дар ҳар сурат мо алтруизмро мушоҳида мекунем, аммо дар ниҳоят ин манфиати худбинона аст.