Ман ба одамон бад муносибат мекунам ки дидаю дониста кӯшиши даррандае парранда шудан дар хона - харидан ва нигоҳ доштани гулдӯзӣ дар хона. Як даррандаи паранда дар ваҳшӣ беҳтарин зиндагӣ мекунад, на дар як парвози васеъ.
Дар хона дарранда бошед ҳайвонот ва паррандагон аз лаззат ва хоҳиши истироҳат кардан нисбат ба онҳо ба таври ғайриинсонӣ ҳастанд, даррандаҳо бозича нестанд, балки мавҷудоти зинда бо эҳтиёҷоти худ ва хоҳиши табиӣ барои зиндагии озод.
Аммо баъзан чунин мешавад ки бе кӯмаки инсон, даррандаи кушташудаи парандаи оддӣ наметавонад зинда монад ва аз ин рӯ, паррандае мурда ё бемор ба он асос гирифта мешавад. хона ва кӯшиш ба берун.
Ин ҳикоя рӯй дод бо раҳбари собиқи ман, як дӯстдори ҳайвоноти калон ва танҳо як шахси меҳрубон. Вай дар сайти худ як шохи ҷавоне пайдо кард бо боли шикаста.
Ҳаво хеле ҷавон буд гарчанде ки аллакай гурехт. Дар назди нони паррандаи ваҳшӣ, як канори зиччи зард, ки барои чӯҷаҳо хос аст, ҳанӯз фуруд наомадааст. Онро одатан "зардпарвин" меноманд.
Николай (ин номи раҳбари собиқи ман аст) ӯ фавран як паррандаи захмӣ дошт ба ветеранхо.
Илова ба шикоф болҳое, ки дар ду ҷой дар шохи ёфтшуда паразитҳои рӯда ташхис шуда буданд.
Мушкилоти паразит духтурро дар муддати кӯтоҳ ҳал карданд, аммо ман бояд бо бол худро мутаҳайир карда будам - яке аз шикофаҳо намехост, ки якҷоя калон шавад, супурдан оғоз шуд ва шохи бад ампутатсияи таҳдидшуда.
Аммо духтур то ҳол тавонист то ки пардаи паррандаро наҷот диҳад, аммо шӯрбоз дигар ҳеҷ гоҳ парвоз карда наметавонист. Мисли бозуи маҷрӯҳшуда, дастони осебдида бо қамчин овезон аст, бинобар ин бол то охири умр бол дорад ин паррандаи бадбахт.
Духтур муайян кард ки шоҳзода як ҷавони хеле ҷавон аст ва фавран огоҳ кард, ки хислати Николаро медонад, то худро бо умеди он ки дарранда худро тасаллӣ намедиҳад ягон рӯз дастӣ мегардад.
Дузахон суст намешаванд ҳамеша дар асирӣ нимтайёр мемонад, аз ин рӯ, дар тамоси мустақим бо ин паррандаҳо шумо ҳамеша бояд бошед хеле эҳтиёт. Паррандагони ваҳшӣ аз ҳаракатҳои ногаҳонии шахс метарсанд ва ҳатто тамос бо одам ногувор аст, бинобар ин паррандае аз олуда, агар чизе дар он набошад, якрангро истифода мебарад. нӯги дароз ва чанголҳои дароз.
Ин як мушкилӣ аст алоқаманд бо боли шикаста, бомуваффақият идора карда мешавад. Аммо тӯрбача якбора дар пеши чашмонаш пажмурда шуд ва аз хӯрок даст кашид.
Николай боз бо хамрохии у ба назди ветеран рафт. Духтур ба пурсидан оғоз кард, ки соҳибаш чӣ гуна хонаи худро мехӯронад. Николай бо ифтихор изҳор кард, ки ӯ бо гӯштҳои тоза ғизо медиҳад, гӯшти гов ва мурғ .
Ҳамин ҳоло бо кадом сабабҳо, тороҷ аз хӯрок даст мекашад ва гӯё дилгиркунанда аст.
Духтур пурсид, дод оё Николас ба парранда танҳо селлюлоза аз гӯшт дорад, оё вай ба вай устухонҳо додааст. Не, Николай устухон надод, танҳо тоза гӯшти лалмӣ.
Маълум мешавад, ки паррандагони ваҳшӣ дар асирӣ, ҳатман пашм, парҳо ва устухонҳо диҳед. Зарур аст, ки ин компонентҳо дар парҳези паррандаҳои ваҳшӣ мавҷуданд, то барои ба вуҷуд омадани «табассумҳо» номгузорӣ шаванд.
Инҳо қитъаҳои қатъӣ мебошанд. аз боқимондаи парҳо, устухонҳо, пашм, ки парранда мехӯрад, ва паррандаҳо пас мепошанд.
Агар ҳама хӯрок ҳазм карда шавад ва «таассурот» ба вуҷуд намеояд, он гоҳ рӯдаҳо кор мекунанд ва ҳолати паррандаи ваҳшӣ дар маҷмӯъ бадтар мешавад, тавре ки бо онҳо рӯй дода буд шохи сарвари ман.
Николай кайд кард тамоми тавсияҳо оид ба нигоҳубини шохдор ва ҳама чиз кор кард.
Бо вуҷуди ин, дар фурсати аввал, ӯ як дӯстдори паррандаеро дар дасти хуб ба дӯсти дӯстдорони парранда, ки аз они ӯст, пайваст кард ин шӯр то имрӯз зинда аст.
Парвариши паррандаҳои ваҳшӣ дар хона
Тақрибан ҳар гуна шоҳ ё тӯр, ки аз чӯҷаи хурд ба таври дуруст ғизо дода мешавад ва то ба синни балоғат расидан (тақрибан аз се то чор сол) ба устои худ ва ҳатто ба ҳама одамон (аксар вақт ба соҳибаш монанд аст) "эҳсосоти нарм" нишон медиҳад.
Онро фавран бояд равшан кард, ки дар сурати каме ҷой гирифтан, танҳо паррандагони ҳайвоноти камшумореро парвариш кардан мумкин аст (ки инсонро шарики худ мешуморанд). Албатта, малакаи бордоркунии сунъӣ, инкубатор ё мурғҳои чӯҷаҳоро аз худ кардан лозим аст.
Боварӣ ҳосил намоед, ки паррандаҳо ва чӯҷаҳои калонсолон бо сифат таъмин карда мешаванд. Ва дар мавсими парвариши ба доштани вақти ройгон. Омодагӣ ба зотпарварӣ бо таъом додани чӯҷа оғоз меёбад.
Хусусиятҳое, ки парандаи ваҳшии шумо бояд парварад
- Шоҳ ё тӯр аз шумо наметарсад, бо шумо тамос мегирад (онро аз бегонагон эҳсос кунед, алахусус тороҷ), дар ҳолати хуб серғизо будан аз дасти шумо хӯрокро мегирад (берун аз таълими шикор).
- Ӯ дар оромиш ё дар ҳавопаймо оромона рафтор мекунад.
- Ба синни балоғат расида, ӯ пайваста намуди шуморо бо овезаҳои хос ва вокалсозӣ пазироӣ мекунад. Дар давраи пеш аз лона ва лона вақти зиёде сарф мекунад (хусусан зан) дар платформаи лона.
Паррандаҳои ғизодиҳии ваҳшӣ
Шумо ҳамеша бояд дар бораи ғизои баландсифат, ки аз чашмгуруснагӣ, суръат, вазни кори парранда ва ғайраҳо вобаста аст, фаромӯш накунед. Танҳо ғизои баландсифат ва тоза метавонад сатҳи гормоналии баданро баланд бардорад, ки хоҳиши афзоиш ба он вобаста аст.
Бисёре аз шоҳпарварони аврупоӣ, ки аз паррандагони шикори худ насл ба дунё меоянд, алоқаи мустақимро аз ҳаяҷони шикор ва хоҳиши такроршавӣ (махсусан дар писарон) мушоҳида мекунанд.
Агар имконпазир бошад, ҷасади тоза чӯҷаи кабӯтар, зоғҳо, бедонаҳо, ҳайвоноти хурди лабораторӣ, баъзан чӯҷаҳои рӯзмарра ба онҳо қоида диҳед. Ҳангоми нигоҳ доштани як ё якчанд парранда ин душвор нест. Барои уқоби уқоб ва тиллоӣ, харгӯшҳо ғизои олист.
Селексионерони хонагӣ, ки ҳама чизро дар бораи парвариши паррандаҳои ваҳшӣ дар хона медонанд ва мунтазам аз уқобҳои тиллоӣ насл мегиранд, мегӯянд, ки бидуни харгӯш парвариш кардан ба зоти ҳайвонот мушкил аст. Селексионерони Олмон, дар навбати худ, ба гумон аст, ки таҷдиди дербникҳо ва шоҳин бидуни ҳузури гунҷишк дар парҳези паррандагони баркамол ба назар расад.
Аз миёнаҳои зимистон, чӯҷаҳои рӯзона ва сарҳои мурғ тадриҷан ба лошаҳои бөдҳои (кошавк, тӯҳфаи перегрин) ва каламушҳои лабораторӣ ва ҳаммомҳо (гирфалкон, балабан) иваз карда мешаванд.
Ҳамин тавр, интиқол додани парранда ба гӯштҳои қариб пурра тару тоза (ё тару тоза яхкардашуда) ҳайвоноти хўроки хурду миёна пеш аз гузоштани тухм (март-апрел). Истифодаи витаминҳои сунъӣ бояд хеле бодиққат бошад. Барзиёдии онҳо метавонад ба molting бармаҳал оварда мерасонад ва парранда дар ин мавсим нахоҳад буд.
Паррандапарварӣ
Барои сохтани тундои хурд, масалан, барои тӯҳфаҳои хурд ва порегинҳо, ҳуҷра бо масоҳати 3x4 м ва баландии 1,5-2 м барои як гирфалкон 4-5 кофӣ аст. балкон махсуси муҷаҳҳаз (беҳтараш шишабанд) низ мувофиқ аст.
Ҳолатҳое мавҷуданд, ки духтарони шикори калонсолон дар як лона сунъӣ дар наздикии анборашон ба замин рост меоянд.
#3 29.05.2014 14:09:32
Нисбати таъсироти иҷтимоӣ: ҳамаи ин аз сатҳи иҷтимоӣшавӣ вобаста аст. Ҳастанд паррандагон, ки дар қафас бо дигар паррандагони номаълум зиндагӣ мекунанд ва зуд мутобиқ мешаванд, аммо баъзеҳо ҳастанд, ки метавонанд дар соатҳои аввал мушкилӣ эҷод кунанд ва ё баръакс ба дигар ҳавопаймоҳо табдил ёбанд. Аммо ин танҳо дар он вақте аст, ки сухан дар бораи шӯруғҳое меравад, ки равонаш бештар пластикӣ аст. Барои гузоштани уқоб ва парвандаи парванда ё тундбоди якбора, ман шуморо огоҳ мекунам. Оқибатҳои даҳшатнок буда метавонанд. Аммо дар амал, вақте ки ман намунаҳоро ба бор овардам, дучор шудам ва дар муддати нисбатан кӯтоҳ имкон пайдо шуд, ки онҳоро барои парвариши паррандаҳо мувофиқ кунанд. Дорухат оддӣ аст, парранда набояд одамро бо ғизо шарик кунад - марҳилаи аввал, марҳилаи дуввум - худи он бояд хӯрок дар дохили гирду атроф истеҳсол кунад ва марҳилаи саввум иҷтимоӣ бошад, парранда ба ҳавопаймо гузошта мешавад, ки дар он ҷо бародарони худро дар якҷоягӣ мебинад ва пас аз як ҳафта вай метавонад озод кардан ба як ҳавопаймои умумӣ.
Ба саволи дуввум, ин ҳама ба парандагон, намудҳо, синну сол, пайдоиши онҳо вобаста аст? Умуман, изтироб метавонад дар давраи инкубатсия нақши марговар дошта бошад ва ҳеҷ чиз паррандаро ба он часпида наметавонад.)))
Боридани поруи паррандагон дар хона
Барои он ки тухмҳои бордоршудаи шоҳ ё тӯрро аз зани номаълум ба даст оваред, бордоркунии сунъӣ бояд анҷом дода шавад. Бо дастгоҳҳои бордоркунии сунъӣ шинос шавед, ё худ dilator, капилярия, иловакунанда барои нутфа фармоиш диҳед ё худ созед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки нақшаи чӯҷаҳои хонагиро таҳия кунед, онҳо ба андозаи аксари паррандагони шикор шабоҳат доранд. Онҳо нутфа мегиранд ва ба таври сунъӣ бордор мешаванд бо ду усул: ихтиёрӣ ва маҷбурӣ.
Бо усули ихтиёрӣ сифати нутфа хеле баланд аст. Набудани стресс дар паррандагон шуморо хавотир намекунад, ки парранда гардиши лонаҳоро вайрон мекунад. Аммо, сперма, ки ихтиёран ба клоака ворид мешавад ва на ба тухмдон, бояд ба миқдори кофӣ ва фаъол бошад.
Барои санҷидани сифати нутфа, шумо бояд микроскоп дошта бошед. Бо истифода аз он, шумо метавонед дараҷаи фаъолияти нутфа муайян кунед.
Бо усули маҷбурии бордоркунӣ, плюс асосии он аст, ки шумо метавонед аз марди чопнашуда (дастӣ) нутфа гиред ва ё зане аз чопнашударо бордор кунед. Ин усул имкон медиҳад, ки капиллярӣ бо нутфа мустақиман ба тухмдон дохил карда шавад, ки дараҷаи бордоршавиро зиёд мекунад.
Камбудии калони ин усул дар он аст, ки парранда аз стресс метавонад сперматогенез ё часпиданро боздорад. Ин усулро одатан селексионерони ботаҷриба истифода мебаранд, зеро хатари зиёди вайроншавӣ мавҷуд аст.
Бо мақсади азхудкунии ҳатмии маҷбурӣ ва парвариши паррандагони дарранда дар хона, шумо бояд тамоми техникаҳоро дар мурғҳои хонагӣ кор кунед.
Баъзан бордоршавӣ маҷбурӣ барои парвариши ҷуфт низ истифода мешавад, вақте паррандагон ҷуфт намешаванд (ин одатан дар паррандаҳои асир рух медиҳад) ё вақте ки нутфа мард дар ҷуфт ба таври кофӣ фаъол нест.
Аксар вақт дар парваришгоҳҳо онҳо намунаҳои иҷтимоиеро омода мекунанд (вақте ки чӯҷаро як шахси гурӯҳӣ бо навъи худ ё қисман аз ҷониби шахс ё қисман паррандаи дастии калонсол ғизо мегирад).
Чунин паррандаҳо барои шикор хеле хубанд, зеро онҳо аз одамон наметарсанд, аммо онҳо фарёд надоранд ва қодиранд дар ҷуфт ҷуфт кунанд. Нишонаҳои пурра одатан ҳамчун як объекти шаҳвонии шахс қабул карда мешаванд ва ба намуди худ аҳамият намедиҳанд.
Ҳарду паррандагон, ки аз онҳо гирифтани насл ба нақша гирифта шудааст, бояд ҳамзамон ҷинсӣ шаванд. Инро тавассути гирифтани дониш дар бораи вақти ҷуфтшавӣ дар табиати паррандаҳои як намуди ҷудогона ва омода кардани онҳо барои такрористеҳсол дар шароити шабеҳ ва ғизодиҳии шабеҳ ба даст овардан мумкин аст.
Дар сурати хатогӣ, зан пеш аз саршавии мард сперматогенез ва баръакс вайрон мешавад.
Мо давраҳои тахминии сперматогенез ва оғози тухмипозитсияи баъзе паррандагонро медиҳем.
- Балабан - даҳаи сеюми феврал, якум, баъзан даҳаи дуюми моҳи март (барои зерқиматҳои шимолӣ). Фалаки Кавказ ва Аврупо Перегрин - даҳаи сеюми март, даҳаи аввали апрел, тундра - даҳсолаҳои якум ва дуюми моҳи май.
- Шоҳин (Berber Falcon) - даҳаи дуввуми моҳи март.
- Gyrfalcon - охири моҳи март, аввали апрел.
- Гошавк - даҳаи аввали моҳи май.
- Камчатка Гошавк - даҳаи аввали моҳи май.
Давомнокии oviposition ва сперматогенез бо роҳи дароз кардани соатҳои рӯзона ба таври сунъӣ суръат мегирад.
Ин хусусан барои ба даст овардани гибридҳои мухталиф, ба мисли галфалькон ва перегрин, тӯҳфаи перегрин ва балабан, гирфалькон ва балабан муҳим аст. Имрӯзҳо дар Аврупо гибридҳои перегрини ва гибридҳои маъруф маъмуланд, ки дорои сифатҳои аълои парвоз, гибридҳои гирфалькон ва шоҳини сиёҳ ё татафалкон (чинитҳои ҳиндӣ) мебошанд. Гибридҳои гирфалкон ва балабан маъруфияти худро аз даст медиҳанд.
Бо гибридизатсияи байнисоҳавӣ боварӣ дорад, ки чӯҷа хислатҳои бештарро аз модар мерос мегирад, гарчанде ки гибридҳои аз ҳамон як волидайн ба ҳам монанд нестанд. Гибридҳои гирфалькон ва балабан асосан серҳосиланд, дигарон боқимонда хушкидаанд.
Балабанро дар байни паррандаҳои ваҳшӣ осонтар кардан мумкин аст ва хуб парвариш карда мешавад. Вай ба осонӣ ҳатто бо шахси ношинос тамос мегирад. Балабании занона метавонад ҳатто чӯҷаҳои мурғро ғизо диҳад. Балабан аз ҳама парандаҳои шикор мебошад (то бист дона тухм). Баромагӣ аз се то чор сол давом мекунад ва дар аснои нигоҳ доштани қобилияти таваллуд то сӣ сол.
Дар gyrfalcon, булуғ аз чор то шаш сол пайдо мешавад. Он иммунитети заиф дорад, аз ин рӯ, дар асирӣ то даҳ сол зиндагӣ мекунад. Таассурот нонпазони хубе мебошанд, ки ба бегонагон содиқанд ва ҳосили кам доранд (то ҳашт тухм).
Дар шоҳонаи паланг, булуғ аз се то чор сол пайдо мешавад. Ба бегонагон бадбинӣ, хашмгинӣ ва асабӣ. Ин ҳангоми иваз кардани кормандон мушкилоти иловагӣ эҷод мекунад. Ҳосилхезӣ - то чордаҳ тухм. Давомнокии такроршавӣ то бист сол аст.
Goshawk ду-чор сол ба камол мерасад. Яке аз паррандагон, ки худ парвариш кардан душвор аст, зеро он ба заифӣ оварда мерасонад. Баъзан ҳангоми ҷуфтшавӣ, зан метавонад мардро захмдор кунад ё ҳатто кушад. Хеле бениҳоят бегонагон. Ҳангоми бордоркунии сунъӣ аз як зан, дар як мавсим то чордаҳ дона тухм (одатан аз панҷ то ҳашт) ба даст овардан мумкин аст.
Системаи ҷудошавии ҷамъоварии тухм то бартараф кардани тухмҳои нав гузошташуда ҷӯшон мешавад. Дар ин ҳолат зан бояд фавран ба таври сунъӣ бордор карда шавад, баъд аз гузоштани тухм. Дар ягон чой, на дертар аз 16 соат.
Дар ин ҳолат, тухм аввал тухмӣ барои бордоршавӣ хизмат мекунад ва бедаст мондааст. Баъд аз хароб кардани ҳар як тухм, маҷбуран ба воситаи як тухм серғизо кунед. Як бордоршавӣ одатан барои ду то се тухм кофист.
Одатан, паррандаи ваҳшӣ бо фосилаи ду рӯз тухм мегузорад. Пас аз гузоштани тухмҳои чорум ё шашум, гузоштани он одатан муваққатан қатъ мешавад (дар гулӯлаҳо ва шоҳона) ва пас аз ду-се ҳафта барқарор карда мешавад.
#4 03.06.2014 15:13:41
Ба саволи дуввум, ин ҳама ба парандагон, намудҳо, синну сол, пайдоиши онҳо вобаста аст?
Аввалан, барои омӯхтани риштаи хурди мӯи фалак ва агар имкон бошад, пас як пашми калон аз як риштаи ниҳолхона. Синну сол маълум нест. Тавре ки ман фаҳмидам, парранда калонтар аст, мушкилоти зиёдтар бо изтироб дучор хоҳад шуд.
Дар ниҳоят, ман аз намуна аз Олтой-Фалак илҳом мегирам. Он ҷо, намуна оромона чӯҷаҳоро мечаронад ва ба одамон аҳамият намедиҳад.
Таҳрири altay (06/03/2014 15:16:33)
#5 03.06.2014 15:40:34
Нигоҳдорандаи мард дар соли сеюми ҳаёт, занон дар соли чоруми ҳаёт парвариш мекунанд. Gyrfalcons плюс як сол. Ҳоукҳо дар соли сеюми ҳаёт (goshaws). Eagles тиллоӣ писарон дар соли 4-уми ҳаёти зан дар соли 5-ум зиндагӣ мекунанд. Аммо ин танҳо бо ғизодиҳии хуб ва valiers хуб ва тарҳрезишуда аст.
Аз ҷониби Алексей Бахтерев таҳрир шудааст (06/03/2014 15:41:07)
Исоб паррандагони ваҳшӣ
Ин раванд нисбат ба бордоркунии сунъӣ камтар душвор нест. Парвариши паррандаҳои ваҳшӣ дар хона ва инкубатсияи тухмҳои паррандаҳои ваҳшӣ дониш ва малакаҳои муайянро талаб мекунад.
Инкубаторҳое, ки барои парранда дастрасанд, кам истифода мешаванд. Дар Аврупо ва Амрико, инкубаторҳои махсус барои шикорчиён ва паррандаҳо истеҳсол карда мешаванд, ки таҷҳизоти ҳассос ва дақиқ доранд.
Истифода мурғ чӯҷаҳои хуб аст. Чуҷаҳо одатан ба таври сунъӣ то даҳ рӯз ғизо мегиранд. Он гоҳ онҳо бо як зани номатлуб шинонда мешаванд.
Барои ба даст овардани паррандагони хуб шикор кардан, шумо бояд чӯҷаҳоро ҳангоми парвариш дар қафасҳои махсус дар ҳузури одамон ва сагҳои шикор нигоҳ доред, аммо онҳоро ба дохили паррандаҳо бо паррандаҳо барои хӯрондан интиқол диҳед.
Бо ин парвариш тӯҳфаҳо ё шоҳона барои одамон ором мешаванд, аммо сабт нашудааст, ки баъзан омӯзиши паррандагони шикорро мушкил мекунад.
Вақте, ки паррандагони сеҳафтаина парҳоро мепӯшонанд ва худашон мехӯранд, шумо метавонед баъзан онҳоро аз дасти онҳо хӯрок диҳед, то ки одати иртибот бо одамонро вайрон накунанд.
Мо дар бораи парвариши паррандаҳои ваҳшӣ дар хона сӯҳбат кардем, ки ин кори душвор ва таҷриба аст, аммо ҳама кор бояд анҷом ёбад.
Барори кор
#6 27.06.2014 08:47:41
Каме дар бораи парҳез барои паррандагони дарранда.Ғизои барои HP мавҷудбуда дар замимаҳо аз ҷониби омилҳои минтақавӣ-иқлимӣ, мавҷудияти хӯрок, инчунин мавсим муайян карда мешавад. Ҳангоми сохтани ниҳолхона, омили дастрасии хўроки чорво бояд ба назар гирифта шавад ва беҳтар аст, ки агар онҳо хўроки арзон ба осонӣ дастрас бошанд, зеро ин бевосита ба нархи ниҳоии маҳсулот таъсир мерасонад (чӯҷаҳои дар ниҳолхонаҳо гирифташуда). Пас аз он ки оқилӣ ва истодагарӣ нишон доданд, шумо метавонед хӯрокро аз ҷойҳои гуногун ройгон бардоред.
Чӯҷаҳои рӯзмарра ғизои олӣ ва асосӣ мебошанд, аз ин рӯ дар ҳама гуна миқдори хӯрок ба осонӣ дастрас шудан мумкин аст ва онҳоро бо мувофиқа бо хоҷагиҳои паррандапарварӣ содир кардан мумкин аст. Гирифтани шаҳодатномаи байторӣ оид ба баровардани партовҳои биологӣ ва аз нуқтаи маҳаллии байторӣ оиди тартиби нобудсозӣ гирифтан лозим аст. Барои нигоҳдории миқдори калон яхдонҳо лозиманд. Барои таъом додани паррандаҳои корӣ ин ғизо хеле муҳим аст, алахусус дар фасли зимистон, агар парранда дар беруни бино нигоҳ дошта шавад, шумо метавонед паррандаро зуд таъом диҳед. Инчунин ин ғизо метавонад бо дигар хӯрокҳо дар давоми шикор якҷоя карда шавад.
Харгӯшҳо ғизои аъло дар тобистон мебошанд, зеро гӯшти ин ҳайвонҳо дар карбогидратҳо кам аст. Ба устухонҳои парранда нигоҳ карда, нӯги онро тезтар мекунад ва қобилияти ҷисмониро аз сар мегузаронад, ин назар ба чӯҷаҳо хӯроки сахттар аст. Қайд карда шуд, ки гӯшти харгӯш ба ҳаво камтар осебпазир аст ва Тухми пашшаҳо ба парвариши он шурӯъ намекунанд. Сарҳои харгӯш барои хӯрокхӯрӣ хубанд. Дар истифодаи ин навъи хӯрок ду мушкил вуҷуд дорад: дар хоҷагиҳои зотпарварӣ беморӣ аз қабили пастереллез ва миксоматоз афзоиш меёбад, шумо бояд ҳангоми буридани ҷасадҳо эҳтиёткор бошед ва ба осеби ҷигар ва роҳҳои нафас аҳамият диҳед. Агар шумо ҷасади гӯшт ва гӯштро ях кунед, шумо метавонед ин хатарро бартараф кунед. Мушкилоти дуввум буридани харгӯшҳо мебошад, ба ҳисоби миёна ба ман барои харидани як ғизо 15-20 харгӯш лозим буд. Ин гӯшт инчунин барои таъом додани паррандагони корӣ, бахусус тобистон, мувофиқ аст. Қайд карда шуд, ки бо гӯшти харгӯш парранда он қадар вазн намегирад, хӯроки аз пашм зич ташаккул меёбад. Устухонҳо барои пӯсти сабусакҳо хубанд. Гӯшти моҳӣ ва шоҳона ин гӯштро хуб ҳазм мекунанд, онро зуд гуфтан мумкин аст. Харгӯшҳои зинда ҷуфтҳои уқобҳои тиллоро барои парвариш комил ташвиқ мекунанд, дар паррандагон, хусусан дар духтарон, рафтори mating сар мешавад.
Манбаи дигари хўроки босифат озмоишгоҳҳо барои ташхиси истеҳсоли маводи хӯрока мебошанд. Дар он ҷо шумо ҳамеша каламушҳо ва мушҳоро ба даст меоред, аз таҷрибаи шахсии ман ман метавонам бигӯям, ки дар як моҳ тақрибан 200-250 каламуш аст. Дар он ҷо онҳо бо камоли хурсандӣ ҳамаи каламушҳоро ба шумо медиҳанд, лабораторияҳо низ маҷбуранд, ки партовҳои биоэлектрикиро партоянд ва ин нисбат ба партовҳои хонагӣ хеле мушкил ва гарон аст. Каламушҳо сарчашмаи ҷудонопазири моддаҳои ғизоӣ ва витаминҳо дар мавсими парвариши паррандагон мебошанд, ва каламушҳои зинда, ба ҳайрат меоянд, паррандагони парандаҳоро дар мавсими парвариши пешакӣ нигоҳ медоранд. Дар давраи таъом додани чӯҷаҳо, беҳтар аст, ки хӯрок наёбанд, онҳо барои пухтани гӯшти мурғ ва хӯроки волидон мувофиқанд. Пеш аз ях кардани каламушҳо, ба мисли ҳама лошаҳои дигар, буридан, хориҷ кардани тамоми узвҳои дохилӣ зарур аст, каламушҳои лаборатории тару тоза мумкин нест.
Гамбия як ғизои хеле гарон аст, аммо боз дар омода кардани ҷуфтҳо ба мавсими парвариши он, хусусан дар мавриди паррандапарварӣ, хеле муҳим аст. Дар зимистон, бедона як сарчашмаи хуби энергия, гӯшти хеле калория аст; дар сардиҳои шадид ин ғизо нисбат ба дигарон барои таъом додани тӯҳфаҳо, хусусан шайтони перегӣ, беҳтар аст. Гамбияро барои тайёр кардани гӯшти мурғ истифода бурдан мумкин аст, танҳо шумо бояд онро бо гӯштҳои дигар, каламуш ё дигар камғизо ва калорияҳо омехта кунед. Гамбия барои кор кардани паррандаҳо - ҳамчун "маводи мухаддир" гӯшти мулоим бо таъми баланди чарб ва карбогидрат, хӯроки хубест, агар парранда бисёр кор кунад ва хуб кор кунад. Бо ин гӯшт вазни паррандагон бардоштан хуб аст. Аз ҷониби қалбҳо аз гӯшти харгӯш ё харгӯшҳо зиёдтар ҳосил шудааст.
Манбаи дигари ғизо барои ниҳолхонаҳо гипермаркет мебошад, ки дар он шумо ҳамеша метавонед миқдори зиёди моҳии ройгон ва гӯшт дошта бошед. Ҳамеша таъхир ё маҳсулоти бо зарфҳои вайроншуда вуҷуд дорад. Чунин мол дигар ба рафьо намерасад ва нобуд кардан боз хароҷоти иловагиро талаб мекунад. Моҳии мо гирифташуда хуб аст, ки уқобҳои моҳӣ мехӯранд, китфи Селлер, уқобҳои сафедпӯш ва уқобҳои тиллоӣ ҳама моҳиятеро, ки ҳар моҳ як бор оварданд, барои як ҳафтаи моҳӣ кифоят мекарданд. Мо гӯшти гов, гӯшти хук, мурғ ва моҳиро барои хоҷагии тимсоҳ дур мекунем. Ҳама чиз ба таъом меравад.
Хулоса: дар шароити забт кардани ҳайвоноти ваҳшӣ, ғизодиҳӣ душвор нест, дар агломератсияҳои калони шаҳр ёфтани хӯрок душвор нест, ин хоҳиши онҳост. Ва ин ниқобҳо сагбачаҳо барои сагҳои чархдор ва "барои хӯрок пул медиҳанд" сагҳо танҳо хандаоваранд.
P.S. Боз як нӯги: шумо метавонед дар рӯзномаи "Ман гурбачаҳоро ба дасти хуб бирасонам."
Аз ҷониби Алексей Бахтерев таҳрир шудааст (06/27/2014 08:52:10)
#7 21.09.2014 14:12:00
Ҳама паррандаҳо бояд ба ин раванд омода шаванд (ё шикор ё парвариш). Ва чӣ қадаре ки шумо онро тайёр кунед, натиҷа беҳтар хоҳад буд. Дар ҳар сурат, паррандагони шикаста ва ором барои парвариш, ҳадди ақалл барои табиӣ ва ҳадди ақал сунъӣ беҳтаранд.
Ман тасаввур карда наметавонам, ки иҷрои чорводорӣ вақте ваҳшӣ аст, ки мард ва зан ваҳшӣ буда, ба парванда дар шахсон шитоб карда, лонаро доимо ба табақча парвоз мекунанд ва дар хашм ба бабҳои нозуки худ нишастаанд.
Шахсан, ман ин вариантро афзалтар медонам, вақте ки чӯҷаи якҳафтааро аз лона берун кашида, онро дар хурмо аз чапам гирифтам ва зан ба дасти росташ нишаст ва ӯро сер кард.
Фаҳмиш бо таҷриба меояд!
#8 25.09.2014 12:15:46
Бо роҳи, беҳтарин вақт барои омода кардани ҳамсарон барои парвариш ин тобистон ва тирамоҳ аст.
Дар аввали тобистон, бояд ҷуфтҳоро ташкил карда, онҳоро дар авиасионҳо шинонед, то ба ҳамдигар одат кунанд. Ҳангоми омода кардани ҷуфтҳо ба мавсими парвариши зану шавҳар як режими махсуси хӯрокворӣ лозим аст - дар ду, се бор дар як рӯз дар қисмҳои хурд. Беҳтарин ғизо дар ин замон, албатта чӯҷаҳост. Пеш аз ҳама, ҳолати паррандаҳоро назорат кардан лозим аст, зан ҳангоми гуруснагӣ набояд гуруснагӣ нишон диҳад ва мард бояд барои додани ғизои зан бояд ғизо дода шавад. Ин чунин мешавад, ки мард, ки ҳатто серғизо аст, намехоҳад бо сабаби хасисии табиӣ ба зан хӯрок диҳад, пас ӯ маҷбур аст ба ҳиллаҳои тактикӣ гузарад: мо мурғро ба мард медиҳем, зан парида ва аз он хӯрок мепурсад, дар айни замон мо хурмо мепӯшем. мурғ, ки зан мегирад, гӯё бо розигии тамомии мард. "Кекан" -и қаноатбахши зан мардро минбаъд ба худ ғизо ташвиқ мекунад, табиист, ки ин амал дар тӯли бештар аз як рӯз амалӣ мешавад.
Ҷуфти устуворро метавон даврае ҳисобидан мумкин аст, ки мард ва зан ҳангоми ғизо таҷовуз нишон намедиҳанд, мард ғизо ба занро бидуни мушкилот медиҳад, бо овози фаъолонаи ҳарду, паррандагон шабро дар наздикӣ мегузаронанд, ба бол медароранд, парҳоро ба ҳам мепайвандад, "гап мезананд", хам мекунанд. ва дар ҳолати ҳозираи ҷорӣ истода, мард мекӯшад як фоссаи лона созад (ғуссаро дар лаби мурғ, хобида ва субстрати лонаашро бо сандуқи худ тела медиҳад).
Одатан, ҳама зуҳуроти ташаккули ҷуфтҳо дар авҷи тирамоҳи рафтори кунунии паррандагон - охири сентябр ва октябр фаъол мешаванд.
Фаҳмиш бо таҷриба меояд!
Намуди зоҳирӣ
Дар рӯи замин тақрибан 40 намуди шоҳонаи моҳӣ зиндагӣ мекунанд ва онҳо мувофиқи маълумоти беруна ва усулҳои шикорашон ба се намуд тақсим мешаванд. Дар поён хусусиятҳои хосе, ки ба аксар намояндагони намудҳо хосанд:
- дарозии бадан - 40-50 см
- болопуш - 90-120 см
- дум - 13-19 см,
- пойҳо - 4.5-5.5 см
- аккорд парма - 27-39 см
- вазни мард - 0,65-0,8 кг,
- массаи занона - 0,9-1,3 кг.
Қисми болои сар ранги сиёҳ дорад, дар зери чашм нуқтаҳои дароз доранд, ки ба мӯи худ монанданд ва бинобар ин меноманд. Зиёда аз понздаҳ зершумори шоҳонаи шоҳонаи фалак мавҷуд аст, ки андоза, ранг ва дигар хусусиятҳои хоси ҳар як намуди парранда фарқ мекунанд.
Дар қаламрави собиқ Иттиҳоди Шӯравӣ, се нафари онҳо ёфт мешаванд:
- маъмулӣ,
- Кавказ,
- тундра.
Хусусиятҳои умумӣ
Фалакҳо - паррандагони ваҳшӣ, ки ба ғайр аз Антарктика дар саросари ҷаҳон мавҷуданд. Калимаи "фалак" (доси), ки шакли болҳоро ҳангоми парвоз тавсиф мекунад, барои номи парранда асос шуд ("лотинӣ" -и лотинӣ). Яке аз зерсистемаҳои шоҳонаи шоҳонаи шоҳонаи перегӣ аз ҳама зуҳури сайёра дар сайёраи Замин мебошад. Он қодир аст, ки дар як соат 320 км афсонавӣ созад.
Ҳатто дар рӯзҳои Киеван Рус тӯҳфаро меномиданд фалаки перегори. Баъдтар, номи «тӯҳфаҳо» маънои васеътарро гирифт, ки онро тамоми оилаи тӯҳфа меномиданд. Аммо то ба имрӯз, бисёриҳо мафҳуми "тӯҳфаи" -ро бо як тӯҳфаи порегинӣ муайян мекунанд. Ба оилаи тӯҳфаҳо инчунин гирфалконҳо, лагарҳо ва шкалаҳои сакер дохил мешаванд.
- Чеглок - узви ҳашарот дар оила, ҳаҷмаш хурд, нӯги танги шакли дароз дорад;
- Kestrel - шикори rodent.
Ҳангоми тавсиф кардани парранда набояд қайд кард, ки шоҳонаи махсуси омӯхташуда, аксаран шоҳонаи перегӣ, аз замонҳои қадим ҳамчун паррандаҳои шикорӣ истифода мешуданд. Фалакпаймоён як анъанаи хеле қадимӣ доранд.
Гушти парранда хеле хурд аст, аммо хеле қавӣ. Дар қисми болоӣ дандони тез вуҷуд дорад. Болҳои калон дар дарозӣ ба нӯги дум мерасанд, гарчанде ки думи парҳое хеле дароз аст. Дуюм, тӯлонитарин пардаи магас ин аст. Аммо бол бо синну сол чунин мешавад. Дар парҳо, ҳама парҳо вазифаи магасе доранд.
Агар шумо як паррандаеро бинед, ки дар осмон баландии васеъ ва паҳлӯҳояш баландтар намоён аст, эҳтимолан ин шоҳонаест, ки ҳанӯз ба камолот нарасидааст. Чунин болҳои васеъ каме ба даррандаи ҷавон халал мерасонанд, аммо ба туфайли онҳо ӯ зуд парвоз карданро ёд мегирад, то ин корро баъдтар аз ҳама зудтар анҷом диҳад.
Хаёт
Парранда хеле қавӣ аст, дар байни паррандагон шумораи кам ҳаст, ки бо он рақобат карда метавонанд. Ҷойҳои дӯстдошта биёбонҳо ва биёбонҳоянд. Гарчанде ки онҳо қариб дар ҳама ҷо зиндагӣ мекунанд, ба истиснои қутбҳои Шимолӣ ва Ҷанубӣ. Дар Аврупо, паррандагон дар кӯҳҳо зиндагӣ мекунанд ва дар болои кӯҳҳо лонаҳо зиндагӣ мекунанд, ки барои пиёдагардон қариб ки дастрас нестанд. Дар зимистон онҳо ба обанборҳои наздиктар мераванд ва шикори паррандагони шикоршударо сайқал медиҳанд. Танҳо ҷавонон ба синну соли гармтар парвоз мекунанд, шахсони болиғ ба зимистон дар хона боқӣ мемонанд.
- Gyrfalcon бартарӣ дар лаби дарёҳои шимолӣ. Онро қариб дар тамоми қаламрави қитъаи Авруосиё дарёфт кардан мумкин аст.
- Фалакҳои перегринӣ кӯчманчиён мебошанд, шумо онҳоро дар тамоми ҷаҳон дида метавонед.
Нафар, пеш аз ҳама, дарранда аст. Нигоҳдории он дар хона хеле хатарнок аст. Шумо набояд ба саги чунин қувват ва бетоқатӣ ҳамчун ҳаммом муносибат кунед, аммо агар шумо онро дуруст тарбия кунед ва нигоҳубини дуруст гиред, шумо аз муошират кардан бо саг ҳиссиёти мусбатро нисбат ба таъриф кардани тӯда ва гӯш кардани канарей қабул хоҳед кард.
Шоҳин яке аз намояндагони донотарин синфи парранда дониста мешавад.
Паррандаҳои ваҳшӣ дар асирӣ ҳамчун ваҳшӣ боқӣ мемонанд. Онҳо амалан худро ба омӯзиш қарз намедиҳанд, онҳо аз одамон бениҳоят метарсанд, ва кӯшиши ҳассос барои ба тамос наздик шудан, онҳо метавонанд нӯги ва чанголҳои худро истифода баранд. Ва бо назардошти қуввати онҳо, шумо пеш аз кӯшидани дӯстони наздик бо тӯфон, бояд бодиққат фикр кунед.
Ғизо ва ғизодиҳӣ
Системаи ҳозима мисли шоҳӣ тавре кор карда шудааст, ки барои фаъолияти мӯътадили он, илова бар гӯшти тоза, парҳо ва устухонҳои хурд - боқимондаҳои ҷудонашавандаи бозӣ мебошанд. Ин партовҳоро бояд аз ҷониби парранда пас аз хӯрокхӯрӣ бирезанд, онҳо табақча номида мешаванд. Ин табассум барои ҳаракатдиҳии рӯда ва умуман ҳозима аҳамияти калон дорад.
Дар табиат, ваҳшӣ паррандагон, хояндаҳо, хазандагон, қурбоққаҳо ва баъзан моҳӣ ва морҳоро мехӯрад. Хонаҳои шайтонӣ асосан бо мушҳо ва паррандаҳо ғизо мегиранд. Ғизо барои хонаи худ метавонад дар мағозаи ҳайвонот харидорӣ карда шавад, аммо аз худ кардани он низ мушкил нест. Мувофиқи ин ҷадвал парранда парранда кунед:
- то синни 2 ҳафта - 5-6 бор дар як рӯз,
- то 1 моҳ - 3-5 маротиба,
- то 1,5 моҳ - 2-4 маротиба,
- ба plumage - 2 маротиба.
Ба гӯсфандони хурдтарин бояд пораҳои хурди гӯшт дар маҳлули намаки заиф дода шаванд (0.6-0.9%). Маҳлул ба он гилро ба модар тақлид мекунад, қобилияти рӯда ва ҳозима ба кӯмак мерасонад.
Барои ташаккул додани гуфтор кӯмак карданро фаромӯш накунед. Барои ин кор, дод пораҳои мурғ аз парҳо ва устухонҳо. Дар пораҳои меъда ташаккул ёфта, Пет шикамро тоза карда, меъдаро тоза мекунад. Партовҳои ғизо набояд дар узвҳои ҳозима ба муддати тӯлонӣ таъхир карда шаванд. Хӯроки навбатӣ бояд танҳо пас аз парранда пазмонро партофта шавад.
Мушкилот бо табақа имкон намедиҳад, ки рӯдаҳо ба таври муқаррарӣ фаъолият кунанд ва макро- ва микроэлементҳо аз ғизо ба бадан ворид нашаванд, ки ин метавонад ба бемориҳои ҷиддӣ оварда расонад.
Омӯзиш
Мақсади асосии шоҳона шикор аст, барои он ки одатан парранда парвариш карда мешавад. Инстинкти пардаи шикорӣ аз ҷониби генҳо ба вуҷуд омадааст ва ҳеҷ гуна гурехтан аз он вуҷуд надорад. Ҳатто агар шумо ба шоҳпарварӣ машғул нашавед, омӯзиш ва таълим бояд унсурҳои мувофиқро дар бар гирад, вагарна саги шумо метавонад хеле дур рафта бошад. Қудрат ва тавоноии потенсиалии он бояд мунтазам роҳи халосӣ дода шавад.
- То он даме, ки шумо ҳадди аққал дониши кофӣ оид ба коркарди онро надоред, як Петро оғоз накунед. Қобилияти бесоҳибии шумо метавонад боиси марги тӯҳмат гардад.
- Вақти худро сарф кунед, аз мутахассисон кӯмак ҷӯед. Шумо бояд ҳарчӣ бештар дар бораи ин мавзӯъ иттилоъ гиред.
- Ба парранда имконият диҳед, ки ба муҳити нав мутобиқ шавад. Бигзор вай дар доираи оилаи нав зиндагӣ кунад, ба ӯ вақт лозим аст, то ки ба ту одат кунад.
- Омӯзиш бояд аз омӯзиши фалак ба сӯи шумо ҷаҳида оғоз шавад. Аввал ба шумо лозим аст, ки ӯро ба паридан ва ба дасти ӯ нишастанро омӯзонед. Дар дасти дастпӯшак як пораи гӯштро нигоҳ доред. Бо ҳуштак, сагро аз масофаи 0.15-0.2 м ба назди худ даъват кунед Парранда бояд ба дастпӯшак ҷаҳад. Дар ҳолате, ки чӯҷа ҳама корро дуруст кард, вай рӯҳбаландӣ мегирад - гӯшти андаке. Қисми боқимондаи гӯшт бояд бодиққат пинҳон карда шаванд. Он гоҳ парранда дар иловаи шинонда мешавад ва тартиби боз такрор карда мешавад, ки масофаро каме зиёд мекунад. Дар давоми як дарс 5-6 такрорӣ анҷом диҳед, аммо бубинед, ки саги шумо аз омӯзиш хаста намешавад, унсури бозӣро фаромӯш накунед.
- Омӯзиш бояд унсури бозӣ ва рӯҳбаландиро дар бар гирад. Парранда набояд дилгиркунанда бошад. Баъзан шумо бояд иҷозат диҳед, ки тӯр ба зудӣ домро гирад.
- Ӯро ташвиқ кунед, ки доми тӯрро барои ҳайвони хонагӣатон тарк кунед,
- Аз синни барвақтӣ шумо бояд саги худро ба кулоҳ одат кунед. Реҷаи машқҳоро мунтазам такрор кунед.
- Қуттӣ ё қафаро тоза ва тоза нигоҳ доред. Лой манбаи сироят мебошад.
- Ғизои дуруст яке аз шартҳои асосии саломатии мӯътадил ва ҳаёти пурраи ҳайвон мебошад.
- Шумо шоҳроҳи одамони дигарро ба дигарон супорида наметавонед. Соҳиби он танҳо шумост, вай бояд инро бидонад.
- Парранда бояд ба садоҳо ва падидаҳои барои ӯ ношинос одат кунад (садои кӯча, аккоси саг ва ғайра).
Тарзи ҳаёт ва рафтор
Парранда субҳ ва бегоҳ шикор карданро афзалтар медонад. Вақти боқимондаи тӯҳфа дар ҷои лонааш мегузарад. Одатан, ин макони дастнорас аст, ки дар он ҳеҷ кас ба дарвозаи парранда халал нарасонад. Баъзан тӯҳфаҳо лонаҳои касеро забт мекунанд ва дар он ҷо зиндагӣ мекунанд.
Баъзе аз аъзоёни оилаи шоҳона ба ошиқӣ маъқуланд. Онҳоро бо роҳи шикорашон шинохтан мумкин аст. Аз истихроҷи хӯрок онҳо намоиш ташкил мекунанд. Ба ҳамла ворид шуда, онҳо метавонанд дар гузашта ғарқ шаванд, бармегарданд ва бори дуюм ҳадафро мегиранд.
Паррандае дар осмон нақшае меҷӯяд ва тороҷ меҷӯяд. Пас аз он ки ҳадаф пайдо шуд, шайтон ба зудӣ ғарқ мешавад ва ҷабрдидаро бо панҷаҳояш ба сандуқи худ мезанад. Зарбаи дарранда он қадар қавӣ аст, ки қурбонӣ зуд фавтида мемирад.
Ин паррандагон аз одамон тарсу ҳарос надоранд ва бозиҳояшон онҳоро ба бозӣ кардан водор мекунад. Аз ин рӯ, як унсури бозӣ дар омӯзиш зарур аст. Шикор метавонад дар болои бисёр паррандагони дигар ба ҳаво парвоз кунад. Сказер ҳеҷ гоҳ хӯрок намедиҳад. Паррандагон дар ҷуфтҳои устувор зиндагӣ мекунанд ва муҳити зистро аз ҳама гуна таҳдиди муҳофизат мекунанд. Ҳисси моликият хеле рушд ёфтааст.
Барои нигоҳ доштани хона, ба Falcon парвоз ё қафаси васеи васе лозим аст, ки дар он ҷо метавонист болҳои худро озодона паҳн кунад. Нафар бӯи мурғ нест; онро дар қафас бе қафас нигоҳ доштан мумкин аст. Ки берун аз қафас ё aviary дар квартира, ӯ метавонад танҳо ба соҳиби оянда. Қафас бояд дар ҷои хуб равшан ҷойгир карда шуда, дастрасии шабонарӯзиро ба оби тоза таъмин намояд.
Зарфро дар хона сохтан лозим аст - қубурҳои махсус дар деворҳо, болоӣ, масалан, бо ҳисса. Пойафзолҳои тайёр ё харидан. Ҳамаи ин вақт ва сабрро талаб мекунад.
Замони Умр
Дар шароити ваҳшӣ парранда 14-16 сол умр мебинад. 25 метавонад дар асирӣ зиндагӣ кунад, ба шарте ки вай ба таври лозима нигоҳубин карда шавад, ғизо дода шавад, байтор ва ғайра. Аммо агар хатогиҳои ҷиддӣ дар нигоҳ доштан, хӯрок додан ё нигоҳубини саг содир карда шуда бошанд, ӯ наметавонад то се сол зиндагӣ кунад. Бемориҳои паранда хеле зуд инкишоф меёбанд. Яке аз сабабҳо ин сатҳи баланди метаболизм аст. Яъне, агар шумо бегоҳии оғози бемориро дарк накардед, субҳи имрӯз он метавонад ба шакли шадид мубаддал гардад. Ҳамин тавр, ба сагатон эҳтиёт шавед.
Парвариш
Парранда ба парвариши сар дар моҳи июл шурӯъ мекунад ва дар моҳи август ба итмом мерасад, агар он дар нимкураи ҷанубӣ зиндагӣ кунад. Шикорҳо, ки дар қисми шимолии сайёра зиндагӣ мекунанд, аз моҳи феврал то март мерӯянд. Паррандагоне, ки дар минтақаҳои шимолӣ зиндагӣ мекунанд, пас аз як моҳи нисбат ба ҳамтоёни ҷанубии худ бештар ба як бор сар кардан сар мекунанд. Сабаби ин хунукӣ аст. Falcons одатан якранг мебошанд. Онҳо дар интихоби шарики ҳаёт бениҳоят ҷиддӣ ҳастанд.
Кӯшиш кунед, ки дар ҷойҳои бехавф, ки зан дар он ҷо мегузорад, лона гузоред, ба ҳисоби миёна 3-4 дона тухмҳои ранги сурх. Шумораи тухм ба шумораи тухм таъсир мерасонад.
Ҳам падар ва ҳам модар дар тухм нишастаанд, он тақрибан 30 рӯзро дар бар мегирад. Кӯдаконро бо гармӣ ва ғамхорӣ иҳота мекунанд, аммо вақте ки онҳо ба бол меоянд, онҳо бояд хонаи падари худро тарк кунанд. Рақобат яке аз қонунҳои асосии табиат аст ва дар ин ҳолат истисноҳо вуҷуд надоранд.
Бюллетени ахбор
Ва агар шикор бо парандаи ваҳшӣ имрӯз аҳамияти амалии худро гум кардааст, пас шодии иртибот бо дӯсти паранда дар тӯли ҳазор соли гузашта ҳеҷ гуна тағйире наёфт. Ва аз ин рӯ, тааҷҷубовар нест, ки муҷарраде, ки даррандаи хурди парандаи паррандаеро мебинад, ногаҳон ба ӯ ҳамдардии пойдор ва хоҳиши идома додани иртибот дорад. Вақте дарк мекунад, ки парранда шикорчӣ номида шудааст, вай аллакай худро ҳамчун шикори ҷабрдидаро мебинад. Аммо дар асл вай ҳамон шикорчӣ аст, мисли ҳар москвит, ки дар хонаи худ саги зотпарваре дорад. Имкониятҳои маҳрамонаи ҳамдардии ногаҳонии ӯ аз муколамае, ки ман дар Бозори Мурғи кӯҳна шунида будам, шаҳодат медиҳанд:
- Ва ин парранда барои ман чӣ кор карда метавонад? - харидор бо фоиз мепурсад.
"Онҳо метавонанд муш, малах гиранд", фурӯшандаи кестрел ростқавлона ҷавоб медиҳад.
Муносибати ҷомеа ба паррандагони асирии ҳайвонот имрӯзҳо гуногун аст. Муносибат ба паррандаҳои ваҳшӣ дар асри гузашта, одатан аз хоҳиши нест кардани ҳамаи онҳо то хоҳиши нигоҳ доштани нотамом фарқ мекард. Дар аввал онҳо иқтисоди миллиро маҷрӯҳ карданд, баъд ба мероси миллӣ гузаштанд, дар ҳама намуди китобҳои сурх сабти ном карданд. Аммо як чиз бешубҳа вақт озмуда шудааст - одам қобилияти эҳсоси инфиродӣ нисбати паррандагони ваҳширо дорад. Ва муҳаббат мекӯшад, ки объекти худро ба худ наздик кунад.
Ман худам бори аввал эҳсоси шахсиро барои даррандаи парранда якчанд сол пеш эҳсос кардам, дар он рӯзе, ки кӯдакон дастони маро бо ашки худ ба "Парранда" -и кӯҳна "каҷ" карданд ва аз онҳо хоҳиш карданд, ки қуттичаи дастӣ сохта шаванд. Аз кӯдакӣ ман ҳамаи намудҳои паррандагони хурдро дар мобайни рахи мо нигоҳ медоштам, аммо чунин "калон" -и ваҳширо нигоҳ медоштам. Пас аз 40 дақиқа сӯҳбат бо фурӯшанда, шикорчӣ аз Пенза, ӯ қарор кард, ки ман тавонам. Бештар аз он, ки ман аллакай ҳамдардии писаронамро ба ин карпати хурд баён кардам.
Паррандаро ба хона оварда, онро аз халта гирифта, ба суфра гузоштам. Оҳиста-оҳиста дар сари дастархон монда, тӯфон ба назди ҷевон парвоз кард ва бо овози баланд «Киа-Киа-Кия» дод зад. Дар хотир доштам, ки ба ӯ хӯрок додан лозим аст, ба дасти чапи ман дастпӯшаки чармии одамро гирифтам ва бо кафи рости ман ламс карданд. Парранда кабинаро кашида ба дастпӯшак нишаст. Фурӯшанда фиреб надод - лона дар асосҳои илми шикор таълим дода шуд. Ногоҳ хӯрокро пайдо карда, мӯйсафед дасташро ба танаш кашид, аммо на дар рӯи хавлӣ, балки аз тиреза парвоз кард. Пардаи тулӣ зарбаи шишаро нарм кард. Шоҳин аз парда дур шуда, ба самти муқобил баромад, ки дар наздикии девор қариб шифт лавҳаҳои арчаро барои таъмир омода карда буд. Ба ӯ муяссар шуд, ки ба замин фуруд ояд, аммо ҳангоми боздорӣ вайро ба замин партофт. Ӯ сари худро ба шифт часпонид ва ҳадди ақалли сиёҳаш сафедпӯстро ранг карда буд.
Азбаски парранда дар хонаи мо ногаҳон пайдо шуд, мо наметавонистем нақшаҳои рӯзро тағйир диҳем. Хӯроки мувофиқ ҳам ба дасташ набуд. Пас аз он ки мо гӯшти гӯсфандони гӯшти гӯсфандро аз устухони гӯшти барои харчо омодашударо додем, рафтем ва ӯро тарк кардем, то дар тӯли якчанд соат парвоз кунад. Ман бо дили изтироб баргаштам. Вақте ки мо ба хона даромадем, садои шайтони мо шунида шуд. Шоҳин ба сари гулдили булӯр овезон афтод. Пойафзолҳои сершумори лангарро ба тасмаҳои чарм дар панҷаҳои худ бастанд. Ман ба табак афтодам ва кӯшиш кардам, ки паррандаро раҳо кунам. Он ҷо буд. Шикор бо ман ҷанг кард ва фарёд зад, аз поён зан ба ман фарёд зад: "Ҳама чизро буред - парранда нобуд мешавад!" Бандаҳои ҷолибан парранда ва ресмонро бурида, тӯҳфаро ба кабинет гузоштам. (Тақрибан пас аз ду ҳафта, пас аз хондани китоби аввалини ман дар бораи шикори моҳӣ, ман фаҳмидам, ки ман кафанҳои касбӣ ва риштаи қарздорро бурида, онҳоро ҳамчун як ресмони кашида говро ба бозор бурдам.) Худо раҳим аст, парранда осеб надид ва тақрибан зарар нарасид. plumage. Пас аз каме хобида, фалак ором шуд ва ба худ омад.
Вақти он расидааст, ки ман барқарор мешавам. Хоҳиши доштани ҳайвони ваҳшии хурде дар муҳаббати аввал зоҳир шуд: "Ман ӯро дидам ва мурда будам." Акнун, танҳо ман фаҳмидам, ки дӯсти дӯстдоштаи ман дар хона истироҳат хоҳад кард. Маълум шуд, ки ман аз фурӯшанда чизи асосиро напурсидам - чӣ гуна моларо нигоҳ доштан. Чунин ба назар мерасад, ки ӯ дар бораи иловаҳои иловагӣ сӯҳбат карда, омӯхт, хоҳиш кард, ки чизе ба пойҳои ӯ баста нашавад ... Аммо, ба такя ба таҷрибаи бисёрсолаи худ дар нигоҳ доштани паррандаҳо дар қафас, ман истилоҳҳои ношиносро гузаштам ва шикорчӣ чизеро, ки барояш аён буд, такрор накард. Маълум шуд, ки дар тӯли 40 дақиқа ман аслан як чизро фаҳмидам - дар чӣ ва чӣ тавр хӯрок додан Ин аст он чизе ки ман барои худам ягона муҳим ва номаълум ҳисобида будам.
Қафас шуморо аз лой наҷот хоҳад дод, аммо он барои нигоҳ доштани як дарранда ҳатто камтар мувофиқ аст. Паҳлӯи ваҳшӣ дар қафаси шадид меҷангад ва он марди зебо, ки шумо ба қарибӣ хушҳолӣ кардед, ба зудӣ ба намуди зишти худ гирифтор хоҳад шуд, ҳатто агар ӯ худро накушад. Боре як шикорчии шинохта ба ман як гунҷишки занро нишон дод, ки дар тӯр ба маллоҳони мустақили паррандагон фуромадааст. Вай дар бораи хусусиятҳои муҳити даррандаҳо тасаввуроте надошт ва ба қафаси андозаи мувофиқаш гузошта шуд. Сари парранда дарди пайваста дошт (он қафасҳо ва парҳоро, ва пӯстро дар чӯбҳо пора кард) ва дум нисфи пора шуд. Ба таври мӯъҷиза аз қафаси болҳо наҷот ёфтанд. Эҳтимол, онҳо ҳанӯз ҳам гумон мекарданд, ки онро аз қафо мебароранд ва мебинанд, ки чӣ тавр парранда намуди зоҳирии худро зуд гум мекунад. Ва ӯ бо каллаи дум ва думи кӯтоҳшуда то мӯрчаи навбатӣ зиндагӣ мекард.
Aviary, дар асл, як созишномаи фазоии байни квартира ва қафас аст. Ва танҳо барои паррандаи хеле ором ва дарозмуддат мувофиқ аст. Аммо дар бораи як aviary хурд, парранда думи шикаста ва парҳоро парвоз хоҳад кард. Ва барои як корпуси кофӣ калон, шояд дар тобистон дар кишвар ҷой бошад, аммо гумон аст, ки боқимондаи сол дар манзил бошад.
Бале, он ҳатто андозаи гирду атроф нест. Ва дар тарзи рафтори ҳайвони ваҳшӣ. Вай наметавонад мисли барзагов аз қафас ба қафас гузарад ё дар баробари қафаси қафас, ба монанди тоту, поймол кунад. Ҳайвони ваҳшӣ ҳангоми хӯрдан оромона нишастааст ва ё зуд шикаста, ҳаракат мекунад, ё тороҷ меҷӯяд. Ва он гоҳ, ки шикастааст, вай дарҳол ба шабакаи aviary пешпо мехӯрад ва ба он овезон мешавад. Ва пас аз чанд вақт, то даме ки парҳо ва ҳатто нӯл зарар мебинанд. Бо фазои парвоз ва дар ҳуҷра чиз беҳтар нест. Дар ниҳоят, дар сонияҳои аввали парвоз, даррандаҳо ба суръати мошин суръат мебахшанд. Ва агар гунҷишки манёврӣ нисбатан осон парвоз карданро дар атрофи хона ёд гирад, пас барои хатои тези ҳаракат хато дар роҳи боздорӣ мунтазам бо зарбаи сар ба шифт хотима меёбад. Ин маънои онро надорад, ки даррандаи фармоишӣ дар атрофи хона қадам мезанад. Сухбат дар пеш аст. Бо хонаи истиқоматӣ таъмин кардани паррандаи ваҳшӣ хатарнок аст.
Оё дар манзили муосир роҳе ҳаст, ки паррандаро солим нигоҳ дорад ва аз соҳибони таҷрибаҳои беохир ва тоза кардани қитъа халос кунад? Бале, анъанаи бисёрасрааи гузоштани паррандагони шикор дар паррандагони омехта мавҷуд аст. Китобҳое ҳастанд, ки хондани он ба ҳар касе тавсия дода мешавад, ки қарор диҳад, ки ҳатто дарвозаи хурдтарини паррандаҳоро дар хона дошта бошад. Аз дасти дасти дуввум, ин "Шикор бо паррандагони шикорӣ" -и китобҳои муосир, ин "Фалон бо дастпӯш" -и В. Е. Флинт ва А. Г. Сорокин аст. Онҳо ба мундариҷаи паррандагони шикор диққати кофӣ медиҳанд. Ҳамин тавр, мо кӯшиш хоҳем кард, ки таҷрибаи пешинаи Соколники ба шароити як хонаи истиқоматии хурд муҷаҳҳаз карда шавад.
Ҳайвони парранда то он даме ки ба муҳити баландтарини худ расад, ором намешавад. Ӯ ба таври ҳатмӣ наметавонад дар ҳамворӣ ва дар сатҳи сатҳи паст нишинад, хоҳ фарш бошад ё ҳам миз. Аммо агар ҳатто як объекти паст танҳо аз ин сатҳи баланд бардорад, вай қобилияти барқарор кардани тавозуни ақлро ба парранда дорад. Дар вай ҷаҳида, дарранда ором мешавад. Барои муддате, албатта. Ба зудӣ ё не, вай кӯшиш мекунад, ки аз ӯ парвоз кунад. Ҳамин тавр, дастгоҳе лозим аст, ки битавонад паррандаро баргардонад. Агар ин муваффақ шавад, парранда барои худ дар фазои маҳдуди маҳдуди худ собит мешавад, ва ин на ба худи ӯ ва на ба соҳибон боиси ташвиши доимӣ намешавад. Ин талабот аз ҷониби присада ва либоси паррандаҳои шикорӣ, ки аз замонҳои қадим маълуманд, иҷро карда мешавад. Бисёр намунаҳо вуҷуд доранд. Дементьев ва Флинтро хонед. Ман худамро ба мавзӯи изҳорнамуда - як даррандаи хурде дар як хонаи замонавӣ маҳдуд мекунам. Ва имрӯз вай дар он зоҳир мешавад, ки дар аксари ҳолатҳо на барои шикор, балки ба хотири хоҳиши инсон барои ба ваҷд омадан ва бо дӯсти паранда муошират кардан. Комплекси оддӣ, ки бо дасти худ сохтани он ба зебоӣ ва саломатии парранда кӯмак мекунад ва ба соҳибаш имконият дода мешавад, ки онро омӯзонад.
Сарбаста - Воситаи асосӣ ва ягонаи паррандаи шикор, ки дар асл барои хайвони шумо муфид хоҳад буд. Ҳайвонҳои печида (пиёдагард) вақте ки онҳо ба асирӣ меафтанд, ба пои ҳайвоноти ваҳшӣ гузошта мешаванд (ба истиснои ошёнаҳои навда) ва онҳо акнун нест карда намешаванд. Танҳо бо ҷойҳои нав иваз карда мешаванд, зеро онҳо аз ҷиҳати ҷисмонӣ фарсуда мешаванд. Парранда метавонад аввал печида ва бомуваффақият ба даст афтад, дар ҳоле ки парҳои дуюм ва баъдӣ тӯл мекашанд. Бо вуҷуди ин, фаромӯш накунед, ки сарвариро саривақт ғизо диҳед ва онро пур кунед, то он ки шуморо аз гуруснагӣ халал нарасонад. Агар шумо паррандаеро бе пӯшида харида бошед, ин танҳо як чизро дорад - онро одамони тасодуфӣ мегиранд ва шумо ҳатто новобаста аз он, ки ба шумо чӣ мегӯянд, мутобиқсозӣ ва таълимро надидаед. Бе паррандаи калонсолон кор кардан ғайриимкон аст. Ман танҳо як ҳолатро медонам: шоҳи муқаддас Трифон дар нишона бо шоҳ gyrfalcon дар дасташ. Агар сарбози шайтони ё шоҳҷуссаи бегона ба намуди Сент Трифон монанд набошад, ман ба шумо маслиҳат медиҳам, ки ба дурустии ҳикояҳои ӯ дар бораи нигоҳ доштани парранда шубҳа кунед.
Бо худ бурида гирифтани пораи чарм, душвор нест. Барои бомуваффақият истифода бурдани ин мӯзаи занони кӯҳна, агар танҳо пӯст лоғар ва мулоим буд. Тасма бо дарозии 15-20 см бурида шудааст ва беҳтараш паҳнои он нобаробар аст. Қисме, ки сими пешини панҷро тақрибан тақрибан 12 мм, боқимондааш 7-8 мм. Ва пеш аз буридани пӯст, як пораи картон созед. Дар ниҳояти кор, ҳарду тарҷума бояд яксон бошанд.
Дар қисмати васеи аз ибтидо ба масофаи 5-10 мм ҷудошуда, 2 қатор тақрибан 10 мм дароз карда мешаванд. Масофаи байни ҳалқаҳо ба идеҳои гардиши пешонии панҷ баробар аст. Танҳо дар ин ҳолат ҳайвонҳои печида дарав намекунанд ва аз чанголи ҳайвон ҷаҳиданд. Оҳанин ё беҳтараш ҳалқаи пластикии диаметри тақрибан 10 мм ба охири борик дӯхта мешавад. (Дар галантерея шумо метавонед як халтаи мӯи динорро бо ороиши аз ҳалқаҳои пластикӣ харед. Шумо тӯли солҳои дароз ин миқдорро хоҳед дошт.) Агар ҳалқаҳо набошанд, як буриши дигар бо ҳамон параметрҳо дар охири борик сохта мешавад.
Пас аз омехта шудан, охири паҳлӯ ба сӯрохиҳо дар атрофи панҷа давр мезанад. Нӯги бандҳо ба ковокии дуюм тела дода мешавад, то он даме ки навбати аввал бароварда шавад. Агар сими аввал ба дарозии пурраи худ расида бошад, пас на камтар аз он, масофаи байни слотҳо дуруст анҷом дода мешавад. Сипас охири лоғар бо ҳалқа ба слоти аввал тела дода мешавад ва ороста мустаҳкам карда мешавад. Парранда бо гиреҳи худ чунин гиреҳро мекушояд.
Дар ҳамбастагӣ беҳтар пӯшед. Ҳангоме ки ҳарду васл мешаванд, тавсия дода мешавад, ки онҳоро дар ду ҷой ҷойгир кунед: дар ҳалқаҳо ва тақрибан дар мобайн. Ин барои он зарур аст, ки парранда курсии обунаеро, ки аз ҳалқаи омехта сохта намешавад, ба даст гирад. Аммо дар айни замон ӯ метавонист нони худро бо панҷаи худ тоза кунад.
Қарздор ё қарздор. Ин номи тасма аст, ки мақсади он нигоҳ доштани парранда ба дастпӯшак ё замима аст. Як қисми охири қарздор ба кунҷкобӣ ва қисми дигари он ба ҳалқаи дастпӯшакҳо ё ғурурҳо пайваст карда мешавад. Барои як гӯсфанди хурд, қарздор аз дӯзахонаи оддии пойафзол, баъд аз санҷиши қувваташ, осонтар аст. Ман ба ҳар як охири қарздор мони моҳигирии № 1 ё 2 бо тасмачашмаи нимдоира ва қулф пайваст мекунам (намуди Interlock). (Бурҷи мустақим бидуни дастгоҳ ба осонӣ дастгоҳро тарк мекунад ва ба ҳам меафтад. Дар табиат ин аз даст додани парранда мушкил аст.) Чунин қарздор ба осонӣ ва мустаҳкам ба ягон ҳалқа пайваст мешавад ва мавҷудияти карбинҳо имкон намедиҳад, ки қарздор ҳангоми ҷаҳиши парранда каҷ шавад. Ин хусусан дар анборе муҳим аст, ки дар он парранда қариб тамоми рӯзи рӯзро сарф мекунад. Далели он, ки парранда дар допт бисёр ҳаракат мекунад, барои ӯ баракат аст. Агар шумо бо ӯ шикор накунед ва ҳатто дар кӯча роҳ надиҳед, аз қафо ба пеш ҷаҳида ҷаҳидан ягона роҳи нигоҳ доштани саломатии ҷисмонии ӯст. Қарзи бидуни карбин каҷ, кӯтоҳ ва каҷ мебошад. Парранда ба шикастани парҳо дар бораи иловаги шурӯъ мекунад.
Муддати қарздор дар иловаги ба тариқи зайл танзим карда мешавад. Ҳангоме ки парранда ба курсӣ менишаст ва ангуштаро дар асоси ҷарроҳ мемонад, қарздор бояд дар хати рост дароз карда шавад. Агар ангуштарин овезад, ин барои парранда гарон хоҳад буд. Ва агар қарздор қисми зиёдеро дар заминаи мусодирот гузорад, ин барои шумо ноумед мешавад. Дар муддати кӯтоҳ, дарранда як қарздорро ба пои курсӣ печонд ва ба ӯ зич баста, онро ба як қуттӣ лағжонд ва думи худро шикаст.
Присада . Барои паррандагони шикор нишастан намудҳои гуногуни иловагиҳо ташкил мекунанд. Аз ҳама муваффақият онҳо "курсиҳои" оддӣ мебошанд.
Курсӣ аз пой ва курсии чӯбӣ иборат аст. Пой аз чӯб сохта шуда, диаметри он тақрибан 10 мм аст. Дарозии пой аз ҷои истифодаи миз вобаста аст: барои манзил ва роҳ рафтан - 20-40 см, барои нигоҳ доштан дар косибӣ дар тобистон - то 70 см. Як қисми пой, ки барои додан ё рафтан пешбинӣ шудааст, чунон сахт шудааст, ки он ба замин чуқур ва мустаҳкам ворид шавад.
Барои нишастан блоки хурд бо диаметри 70-90 мм ва баландии 60-100 мм мувофиқ аст. Барои парранда дар блоки хурди диаметри хурд нишастан мушкил аст ва ҷойгоҳи диаметри калонтарро одатан маҷбур мекунанд, ки аз қутб шуста шавад. Дар як тарафи блок, дар мобайн як чуқурӣ бо чуқурии 30-40 мм парма карда шудааст, ки ба он як пой ба ширеш часпонда мешавад. Тарафи дигари блок бо матои мулоим, ҳис карда шудааст ё, агар шумо пайдо кунед, astroturf дорад.
Дар пои кафедра ҳалқаи диаметри 30-40 мм гузошта шудааст, ки ба он карбини қарздор мепайвандад. Агар шумо дар дохили кишвар бошед, он гоҳ боқӣ мондани курсии заминӣ ва малика омода аст. Барои манзил бояд пойгоҳе созед.
Пойгоҳи ин тахта ё табақро аз тахтаи байни тақрибан 300х300 мм, тақрибан 30 мм. Дар мобайни табақ сӯрохие дар охири кунҷи пои курсӣ парма карда шудааст, то пои он бо саъйи зиёд ба сӯрохи дарояд. Дар акси ҳол, парранда ҳангоми ҳаракаташ курсиро аз пойгоҳ ҷудо мекунад. Хусусан, агар парранда баланд шуда, ангуштаринро дар курсии курсӣ мезанад.Дар ин ҳолат, тавсия дода мешавад, ки дигар қарздор - нигоҳдорандаи ҳалқа дар пои курсӣ бошад. Бо як тараф, бо ёрии карбина, ба ҳалқа, тарафи дигар - ба паҳлӯи таҳкурсӣ часпонида мешавад. Дарозии он чунин аст, ки ангуштарӣ дар пои на камтар аз 5 см баланд мешавад.Маблағи ҳалқаро ҳатто дар беруни бино нигоҳ доред, агар петухи шумо хеле фаъол бошад. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки дар сурати истифодаи фишор парранда қарздори асосиро ба пои раис печонида наметавонад.
Вазни замимаҳои иловагии андозаашон 300x300x30 мм кофӣ кофӣ мебошанд, то ки дарвозаи хурд ҳамроҳашро бо худ наоварад. Аммо, чизе ба мо монеъ мешавад, ки андозаҳои калон дошта бошем. Аммо инҳо ҳанӯз ҳам аз ҷиҳати тозагӣ ва гигиенӣ қулай ҳастанд. Ҳар рӯз шустушӯ кунед, аз пойгоҳи иловагӣ хасташаванда аст. Шустан нашавед - он бӯйи бад дорад. Хуб мебуд, ки рӯзнома медодед. Пас, варақаҳои рӯзномаҳои таблиғии формати А3, ки ба миқдори зиёд ба қуттиҳои мо партофта мешаванд, дар маҷмӯъ чунин таҳкурсӣ доранд. Вақте шумо варақро дучанд карда, охири пои курсиро мекушед, пои худро ба сӯрохи дар пой ҷойгир мекунед. Ва поёни варақ дар зери пой хам мешаванд. Иловаҳоро ба рӯзномаи кушода гузоред, рӯзе як ё ду маротиба рӯзномаро иваз кунед ва дар ҳуҷра бе бӯйи дуди зиндагӣ зиндагӣ кунед. Эҳтиёт кунед, ки дар вақти тозакунӣ хонаи худро ба куҷо гузоред. Дар хона як газидани дигар ё ҳадди аққал як пойгоҳи дигар муфид аст.
Андозаҳои иловаги ба шумо имкон медиҳанд, ки вайро дар хона: дар ошёна, миз, шкафҳои паст пайдо кунед. Агар танҳо як мурабби ройгон бо паҳлӯи 70-80 см вуҷуд дошт, беҳтараш ба кунҷ ё ҳадди аққал як девор рӯ ба рӯ мешуд. Шоҳин аҳлотро ба хубӣ мегузорад - қариб ҳамаи он дар асоси ҷараён хоҳад буд. Бо Sparrowhawk мушкилӣ бештар аст - он ба осонӣ қатҳоро дар масофаи як метр мебарорад. Сифати ногувор, шумо ҳеҷ чиз намегӯед. Дар ин ҳолат, махсусан тавсия дода мешавад, ки иловагиро дар кунҷ ё ба девор ҷойгир кунед. Ҳақ дар он аст, ки даррандае нишаста қариб ба девор нигоҳ намекунад. Вай ба самти хатари эҳтимолӣ менигарад, Узр мехоҳам - ба ту. Мунтазам вазъро назорат карда, ӯ зуд дарк мекунад, ки аз девор хатаре нест. Бо ин мавқеъ, девор самти асосии ҷараёни партовҳо мегардад. Ӯро бо рӯзнома муҳофизат кунед. Дарвоқиби шӯхӣ аксар вақт маслиҳат дода мешавад, ки иваз кардани курсиро бо камон дароз. Ва аз ҷиҳати тозагӣ, ин махсусан муфид аст. Камон хеле пасттар аст - аз он партовҳо наздиктар парвоз мекунанд. Бале ва ба таври қатъӣ равона карда шудааст. Дар камон, бар хилофи курсӣ, шумо чарх намезанед. Ангуштарин дар ин ҳолат бар камон аст.
Дастпӯшак . Агар шумо нияти ҳабс кардани ҳайвонро барои зиндагӣ дар манзил надошта бошед, ба шумо дастпӯш лозим мешавад. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед дасти даррандаҳои хурдро ба даст гиред, аммо дар ниҳоят, шумо аз харошидан ва тозиёнаи беохир дилгир мешавед. Барои омӯзиш ва роҳ гаштан, дастпӯшак ҳатмист. Нархи дастпӯшаи воқеӣ на камтар аз хонаи шумост, аз ин рӯ, агар шумо пул надошта бошед, дастпӯшакҳои чармии мардони кӯҳнаро ёбед. Аз чапи онҳо бигиред, дар минтақаи қарздор ангуштаринеро дар назди қарздор бандед ва худро ҳамчун тӯҳматчӣ эҳсос кунед.
Акнун, ки он гӯрбача замима шудааст, дар бораи ғизодиҳӣ, мутобиқшавӣ ва таълиму тарбия бояд фикр кард. Дар ниҳоят, барои он нест, ки шумо паррандаро ба хона овардед, то ки вай дур шуд ва бо иҷорагирон ҷанг кард. Дузандагон дорои зеҳни баланданд, ба осонӣ ба одамон одат мекунанд ва худашон барои хӯрок парвоз мекунанд. Аммо, муносибатҳои дуруст бо онҳо бояд барқарор карда шавад.
Ғизодиҳӣ . Дар асл, таъом оғози мутобиқшавӣ аст. Паҳнкунандаи хурд ҷонварест, ки бо мубодилаи моддаҳо шиддат мегирад ва агар пас аз 2-4 рӯз хӯрок нахӯрад, ҳеҷ кас наметавонад минбаъд мутобиқ шавад. Аммо як мушоҳидае, ки рӯҳбаландкунанда аст, эҳсоси гуруснагӣ дар байни даррандаҳо нисбат ба тарси одамон қавитар аст. (Гайр аз ин дар ҳама ҳолатҳо имконпазир аст.) Ҳатто даррандаи ваҳшӣ, ки дар доми донаҳо шинонда шудааст, метавонад тӯрро гирад ва дар ҳузури шумо хӯрад. Аз ин рӯ, танҳо гузоштани хӯроки парранда ва рафтан дуруст нест. Онҳо мегӯянд, ки вай хеле ором. Пас вай ваҳшӣ боқӣ хоҳад монд. Дар муддати тӯлонӣ, озуқаворӣ ягона далели парранда хоҳад буд, ки маҷбур мешавад, ки ширкати шуморо ҷустуҷӯ кунад. Ва агар шумо хоҳед, ки дасти ӯро бубинед, вай бояд танҳо дасти шуморо ғизо гирад ва дар дастпӯшак бихӯрад. Ин ба даст овардан осон аст. Бинобар ташкили баланди асаб, дар даррандаҳо дар тӯли якчанд сессия рефлексҳои шартӣ барои ғизо таҳия мешаванд. Ва нагузоред, ки парранда хӯрокро аз шумо кашад, вагарна он шуморо ҳамчун рақиби ғизо меҳисобад. Ва он чӣ сӯҳбат бо рақиб аст: онро бигир ва зудтар гурез. Алоқа кор намекунад.
Шубҳае нест, ки аз як ҳайвон бо тамоми ҳайвоноти лабораторӣ хӯрок додан беҳтар аст. Ва ғизо мутавозин аст ва сирояти ҳадди аққал. Аз ин қоидаи оҳан ду истисно вуҷуд дорад: ё мурғ хурд аст ё мушҳо нест. Вазъи дуюм мушкилиҳои зиёдтарро ба бор меорад. Хусусан, агар вохӯрӣ бо дарранда дар вақти таътили тобистона берун аз шаҳр рух дода бошад, дар он ҷо миқдори зарурии мушҳо баъзан дастнорасанд, ҳатто агар шумо дар муносибат бо гурбаи ҳамсоя беҳтарин бошед. Ҳама маллоҳони хурд малахҳо, малахҳо ва сӯзанҳоро хуб мехӯранд. Аммо, агар ягон хўроки табиӣ вуҷуд надорад, ивазкунандаҳо бояд омода карда шаванд. Чӣ ва чӣ гуна пешниҳод кардан дар рӯзҳои аввал аз синну соли парранда ва ҳолати он вобаста аст.
Чик ё навҷавон. Одати маъмул ин аст, ки онҳоро волидайнашон ғизо медоданд. Пас, онҳо барои ба даст овардани қисмҳои пешниҳодшудаи хӯрок истифода мешаванд. Агар шумо чӯҷае дошта бошед, ки аз лона афтода бошад ё аз лона хӯрда бошад, гӯшти мурғ сохтан муфид аст. Гарчанде ки аз лаҳзаи парҳое, ки парида нисфи онҳо меоянд, паррандагони ваҳшӣ тӯъмаи онҳоро аз ҷониби волидайнашон мустақилона канда мегиранд, аммо дар ибтидо боғи шумо шояд қувват надошта бошад, зеро маълум нест, ки ӯ чӣ қадар тез ва заиф буд. Чӯҷаи гурусна ва хаста фавран бояд хӯрок гирад, дар таркиб ва миқдори зарурӣ. Аз ин рӯ, дар байни дурустӣ ва суръати ғизо, шумо бояд дуюмро интихоб кунед. Дар акси ҳол, ӯ шояд барои дидани аввалин зиндагӣ накунад.
Лона бояд ҳамон як муши лабораториро дар маҷмӯъ бихӯрад: бо устухонҳо ва вискҳо ва беҳтараш бо пӯст. Барои инкишофи мўътадил ва вазифаҳои ҳаётан муҳим, ӯ барои азхудкунии калтсий (устухон) ва витаминҳо ниёз дорад. Бе ин, ӯ ё бимирад, ё нотавон ва риккӣ мешавад. Аз ин рӯ, агар ягон озуқаворӣ лабораторӣ ё табиӣ вуҷуд надошта бошад, ки шумо барои муайян кардани хӯрок омода бошед, мо ба хомӯш кардани мурғ муроҷиат мекунем. Як кило гардан, гӯшти хунуккардашуда ё як ҷуфт пуштро бо қабурғаҳо гиред, онҳоро аз пӯст ва равған тоза кунед ва аз суфтакунандаи гӯшт бо устухон гузаред. Илова кардани 50-70 г ҷигари тоза, нисфи тухм хом аст. Массаи натиҷаро абрҳоро омехта кунед. Агар ягон партови мурғ мавҷуд набошад, гӯшти мурғ аз ҳар гӯшти тоза сохта, аз 2-3 тухм устухонҳо ва садафҳоро илова кунед. Хӯроки натиҷаро дар яхдон нигоҳ доред. Захираро барои ду рӯз тарк кунед, боқимондаи панчро печонед ва ях кунед. Аз як косаи лоғар, бе обшуста кардани тамоми қуттиҳо буридани қисми дилхоҳ осон аст. Ва онро як қоида гардонед - хӯрокро барои дарранда ба яхкунонии дуввум итоат накунед.
Вобаста аз синну сол ва андозаи он, ба чӯҷа дар як рӯз 30-50 г хӯрок лозим аст, яъне. аз ду то се tablespoons. Қисми рӯзро ба се ғизо тақсим кунед (салат - шумо метавонед ду). Дар як вақт зиёдтар чизе надиҳед, ҳатто агар чӯҷа бештар талаб кунад. Ман мефаҳмам, ки аз "кӯдак" даст кашидан мушкил аст, аммо чӯҷа метавонад бемор шавад ва ҳатто аз ҳад зиёд хӯрок хӯрад. Хусусан бо назардошти он, ки аз хўроки табиӣ бройлерҳо, ҳатто пас аз ҳама тозакунӣ, фоизи зиёд доранд. Ғизодиҳии мунтазам хеле муҳимтар аст.
Агар мурғ хурд ё хеле заиф бошад , ба ӯ дар лонаи сунъӣ, ки барои ӯ сохтаед, хӯрок диҳед. Агар лона гурехта бошад ва ба пойҳои худ устувор истад, онро ба дастпӯш гузоред ва онро ба ҷайб гузоред. Гӯшти мурғро бо ангушти дасти ростатон бигиред ва онро ба гулӯ биёред. Одатан, ӯ фавран дарк мекунад, ки ин хӯрок аст. Агар шумо гирифтанро рад кунед, суботкор бошед. Мо бояд ӯро маҷбур кунем, ки хӯрокро санҷад.
Дар ҳоле, ки ҳафтаи аввал мурғ аз хӯрокҳои додашуда қувват мегирад, имкони нигоҳубини хўроки табиӣ меарзад. Агар шумо натавонед ё нахоҳед, ки мушҳои сафед ё чӯҷаҳои якрӯза дошта бошед, паррандагони оддии мо берун аз тиреза парвоз мекунанд: гунҷишкҳо, титҳо, кабӯтарҳо. Ба таври муқаррарӣ, ҳамаи онҳо барои хӯрок аз ҷониби як дарранда мувофиқанд, аммо агар шумо барои сайд кардани онҳо ва қобилияти фарқ кардани шахсони солим аз беморон дошта бошед. Хато метавонад аз даст додани як саг аст. Агар шумо нахоҳед сайд кунед, шумо метавонед ӯро бо гардан, бол ва болини мурғ ба таъом додан идома диҳед. Дар ин шадид, чун қоида, аз тирамоҳ то баҳор ҳамроҳи ду гунҷишк бо ман зиндагӣ мекарданд. На танҳо онҳо худро сазовори эҳсос карданд, аммо дар моҳҳои феврал-март онҳо ба гӯрбача даромаданд. Парҳои нав ва роҳнамо қаноатбахш набуданд. Танҳо гарданро дар паҳлӯяш ба чор тасма, болҳоро ба қисмҳои хурди бурида бурдан лозим аст, то парранда на танҳо гӯштро бардорад, балки пораҳои устухонҳоро фурӯ барад. Бо вуҷуди ин, вақт аз вақт ман шӯхиро бо чизи нав дастгир мекардам.
Паррандаи калонсол, ки худаш аллакай дар табиат ба даст омадааст, метавонад дар таъом додани шумо мушкилоти муайяне эҷод кунад. Дар лаҳзаи аввал, на танҳо як пораи гӯшт ё мурғ, балки ҳатто ҳайвон ё паррандаи мурдаро рад кунед. "Гӯшт" барои ӯ маҳз он аст, ки дар парҳо ва ҳаракатҳо. Рефлекси устувор. Дар ин ҳолат ба ҳайвони ҷабрдида интихобшуда ё хатогии паррандаи ваҳшии дар бозор харидашуда бояд ҳайвони зинда ё парранда пешниҳод карда шавад. Барои дарранда дар асирӣ ба хӯрдан сар кард. Бигзор вай аввалинро гирад ва худаш бихӯрад. Бори дуюм ё сеюм, сарпӯшро гирифта, ба дарранда таклиф мекунад, ки дар дастпӯшак хӯрок хӯрад. Эҳтимол, вай кӯшиш мекунад, ки бо тӯҳфаҳо якчанд маротиба парвоз кунад. Ба он роҳ надиҳед ва ӯ худро оштӣ мекунад ва ба хӯрдан сар мекунад. Ва баъд тавсия дода мешавад, ки "дарранда ба гӯшт гузарад", яъне. таълим додани ивазкунандаи хўроки табиӣ. Азбаски охирин дорои хусусияти ба охиррасонӣ маҳз дар ҳамон лаҳзае мебошад, ки гирифтани он душвор аст. Барои ин, ҳангоми хӯрокхӯрии аввалини дастпӯшак, вақте ки дарранда хӯроки муқаррарии худро ҷудо мекунад, хӯрокҳои нав барои ӯ гузоред. Одатан, 2-3 дарс барои кофӣ ба хўроки дигар гузаштан кофӣ аст.
Агар ғизои зинда ба даст оварда нашавад ва дарранда ба ғизои зинда ҷавоб надиҳад, паррандаи мурдаро дар дастпӯш нигоҳ доред ва онро дар назди дарранда афтонед. Ин метавонад ба вай аксуламал нишон диҳад. Ё ин ки ҳайвонро бо ришта биёред ва онро ба ҷилавгирӣ кунед. Албатта, ҳама амалҳо нишон медиҳанд, ки дарвоқеъ ҳадди аққал ба ягон чиз қарздор қарздор аст. Дар акси ҳол, шумо бояд ба даст муш дошта, ӯро дар атрофи хона таъқиб кунед.
Агар ҷуз аз пораи гӯшт ё мурғ чизи дигаре набошад, онро дар дастпӯш нигоҳ доред ва дар зери он даррандае кишт кунед. Бо ангуштонҳоятон озмоишро нигоҳ доред. Маҳбусон ҳамаи донаҳои ваҳширо, ки баъд аз хӯрок дар гурбаашон часпидаанд, ба таври фаврӣ ҷамъ мекунанд. Ва истодан дар гӯшт мавқеи дарранда ҳангоми хӯрокхӯрӣ аст. Сабр кун ва рефлексҳо ба кор сар мекунанд.
Лашкариён каме менӯшанд, аммо онҳо шино карданро дӯст медоранд, алалхусус хайвонҳо . Аз ин рӯ, як плитаи об барои нигоҳ доштани доимо зарур нест. Ҳар ду-се рӯз як маротиба тоза кунед ва баъд аз оббозӣ тоза кунед. Агар дарранда як соат ба об шавқ надошта бошад, пас дар он рӯз нӯшидан ва шино карданро надорад.
Риштан . Соколники тӯли чандин рӯз паррандаи ваҳширо бо дастпӯшак пӯшид, то он даме, ки мардум аз он тарсидан намемонд. Дар ин ҷо онҳо ӯро сер карданд. Дар аввал парранда аксар вақт дастпӯшакро канда партофта, кӯшиш мекард, ки парвоз кунад ва ба қарздор овезон шавад. Соколник бо дасти холӣ баргашт, агар худаш битавонад парвоз кунад. Ман шуморо водор намекунам, ки ин корро бикунед. Ман фақат мехоҳам қайд кунам, ки кӯшиши каме парранда пас аз хӯрокхӯрӣ ба рушди муносибатҳои боваринок дар байни шумо суръат мебахшад.
Омӯзиш . Омӯхтани як дарранда барои худи ғизо дастпӯшак муфид аст. Ақаллан миқёси хона. Ва соҳиби он манфиатдор аст ва парранда як ҳаракати иловагӣ аст. Аввалан пешниҳод кунед, ки худи дарранда аз иловашуда ба дастпӯш барои хӯрок гузарад, баъд ҳангоми таъом қарздори дарозмуддатро истифода баред. Ҳамин ки парранда ҳангоми ба хӯрок наздик шуданатон ба сӯи шумо шитофт ва на дар самти муқобил, онро бе қарздор иҷозат додан мумкин аст. Хӯрок бе саросемагӣ беҳтар аст дар бегоҳ, вақте ки даррандаҳо ором ва тирезаҳо ториканд. То он даме, ки андозаи манзил имкон медиҳад, тадриҷан масофаро, ки аз он парранда мегӯед, зиёд кунед. (Агар имконпазир бошад, чунин дарсҳоро дар ҳавои тоза гузарондан мумкин аст, танҳо дар парранда парранда иҷозат дода мешавад). Вақте ки парранда пур мешавад, он дигар ба шумо парвоз нахоҳад кард.
Агар дарранда аз мардум наметарсад, назди дастпӯшак ояд ва ба кушодани тирезаҳо шитоб накунад, ба ӯ дар атрофи хона рафтан мумкин аст. Аммо он таҳти назорати шумо ва пеш аз хӯрок додан тавсия дода мешавад, то шумо тасодуфан ба шиша бо зарфи пурраи худ наафтед. Шумо метавонед худи хӯрокро дар тӯли 15-20 дақиқа дароз кунед. Бигзор парранда пас аз шумо парвоз кунад ва аз шумо хӯрок талаб кунад.
Агар дарранда ба сохтани хона шурӯъ кунад, албатта ҷойҳои дӯстдошта дорад. Маҳбусон аз рӯи тарзи ҳаёти худ одатан ба зиндонҳои хуб ва бароҳат бепарво нестанд. Гарчанде ки завқи мо метавонад гуногун бошад. Аммо агар ба дарранда чизе писанд омада бошад, вай ба онҷо рафтан мехоҳад. Бегоҳӣ, пеш аз хоб, метавонад бо чунин ҳолат рӯ ба рӯ шавад. Ҳангоми рӯшноӣ дар хона, паррандаи серғизо оромона ба дӯши нишаста нишастааст ва ба назар мерасад, ки ба хоб рафтааст. Аммо ин хомӯш кардани нур аст, алахусус агар чароғҳо дар кӯча фурӯзон бошанд, дар ними шаб парранда ба таври шадид ва қатъӣ аз даста сар мешавад. Чунин ба назар мерасад, ки вай пойҳои худро кашад ё ҳадди аққал болҳои худро шиканад. Бесавод аст, ки гумон кунанд, ки дарранда хуб хобидааст ва мехоҳад парвоз кунад. Ӯ буд, ки ба хоб рафтанӣ буд. Ба фикри ӯ, ӯ аллакай барои худ ҷои мувофиқе интихоб карда буд. Ва ҳайати пастсифат ба ӯ мувофиқат намекунад. Дар охир, ӯ ором мешавад. Аммо агар шумо ҳамдардии ӯро медонед ва онҳо мувофиқи талаботи гигиена мегузаранд, бигзор дарранда шабро дар он ҷо гузаронад. Ва субҳ онро ба газидани муқаррарӣ баргардонед.
Барои истироҳати якшаба ва инчунин барои парвозҳо барои хӯрок, ман барои саркоҳин саркоҳин таъин мекунам. Дар кушодани тиреза, ба паҳнои чаҳорчӯб, ман дар ду ресмон чӯбчаи ғафсро овезон мекунам, то онро бо дасти худ расонам. Ва бояд ду нишони дароз кашед, то чӯб ба сахтӣ канда нашавад. Ман болои тирезаро бо мато пӯшонида, рӯзномаро гузоштам. Агар пардаҳо дар ду тараф овезанд ва ангуштар ба чӯб гузошта шаванд, пас ин иловагиро ҳамчун доимӣ истифода бурдан мумкин аст. Парранда чӯбро кашида, ба қарздор каме фишор овард ва парранда ба қафо нишаст. Нафар - аз парда, шоҳона - танҳо дар болои чӯб баланд мешавад. Аммо дар рӯзи аввал ё ду рӯз он матлуб аст, ки паррандаҳоро бештар риоя кунед. Ва агар худи ӯ наметавонад ба гарав монад, ба ӯ кумак кунед.
Маҳдудияти ошкоро монеа шуда наметавонад ҳатто агар дар хона гурба бошад. Албатта, агар вай калимаи "не" -ро фаҳмад. Пас аз чанд моҳ, ҳама даррандаҳо, ки бо мо зиндагӣ мекарданд, ба гурба аҳамият надоданд, ки дар аввал аз ваҳм метарсиданд. Ман бояд гӯям, гурба чӣ гуна сайд кардани парранҳоро медонад. Ва барои тақдири аввалин chellok ман сахт метарсидам. Бо гурба ӯ "аутрич" -ро анҷом дод. Ва гурба медонист, ки кӣ киро мехӯрад. Аммо баъд ҷонибҳо якдигарро ба бутони комил шинохтанд. Тасвир хеле маъмул шудааст: гурбае дар сари суфра менишаст ва аз тиреза берун меистод ва тӯҳмат дар назди пристин оромона менишаст.
Албатта, як шайтони хурд имконият надорад, ки дар мубориза бо гурба ғолиб ояд. Гарчанде ки дарранда метавонад барои худ парранда кунад. Вай гурбаеро пешвоз мегирад, ки бо овози ҷанги ҷангӣ пайдо шудааст (ин сигналро аз даст надиҳед) ва дар ҳолати ҳамла ӯ ба қафо афтода, худро бо панҷаҳояш муҳофизат мекунад. Бо роҳи, инро дар хотир нигоҳ доред. Агар дар рӯзҳои аввал шумо ногаҳон паррандаи зебои худро задед, эҳтимол дорад, ки шумо бояд дасти худро бо йод таҳқир кунед ё бо ёрии банд часпед. Аввал хӯрд ва сипас ба саломатӣ зарба зад.
Барои нигаҳдории аввалия кадом парраро интихоб кардан беҳтар аст? Агар шумо паррандае пайдо кардед, Худо фиристодаи ӯро ба воя расонед. Агар шумо ба он бо диққат муроҷиат кунед, барои нахустин шиносоӣ бо олами паррандагони хурди ҳайвонот, кестрел аз дигарон беҳтар аст. Шоҳин ба осонӣ шикор карда мешавад ва ба соҳибаш хуб пайванд карда мешавад. Мувофиқи ақидаи равонӣ устувории ӯ бисёр хатогиҳоро дар иртибот ва таълим мебахшад. Ба парвозҳои баландсуръат ва машқҳои чархдор майл накунед, зеро қисми асосии истихроҷ ба замин мегирад.Мумкин аст, ба монанди гурбача, дар рӯи замин бо варақи зангзада бозӣ кардан шавқовар бошад. Ин мола дар минтақаи мо маъмултарин аст, ки муҳим аст. Дар ҳақиқат, ҳеҷ кас аз хатогиҳо дар нигоҳубини парранда эмин нест. Чеглок хусусияти мустақил ва сарбаландона дорад; бедона дар тӯли моҳи аввали нигоҳдорӣ ба кор бурдани мулоим ниёз дорад. Бо сабаби рӯҳияи хеле мобилии шохи дар ин давра, онҳо аксар вақт аз стресс мемиранд.
Ҳамин тавр, дар хонаи худ як даррандаи паррандаеро тарк карда, шумо бо ин розӣ шудед, ки ҳамеша як қисми вақти шахсии худро ба ӯ диҳед. На камтар аз як соат дар як рӯз. Ва дар мавсими гарми он инчунин тавсия дода мешавад, ки бо ӯ роҳ равед. Агар шумо хоҳед, ки дар хона ягон парранда дошта бошед, ришва ё канарейка гиред. Худро дар қафас лағжонед ва хушбахт кунед. Як дарранда ба муошират ва омӯзиши пайваста ниёз дорад. Дар акси ҳол, ба ҷои як дӯсти парешон, шумо як махлуқи ғуссаву хашмгин хоҳед дошт, ки ба шумо ягон шодиву хурсандӣ намеорад.
Нотик
Интихоби як дарранда ба мисли шайтонӣ ҳамчун парранда як қадами хеле хатарнок ва масъулият аст. Тавсия дода мешавад, ки ин амалро ба одамоне пешниҳод кунед, ки онҳо чӣ мехоҳанд, хуб аз ҷиҳати назариявӣ, сабр, системаи асаб ва қавӣ, ва аз ҳама муҳимаш парранда мебошанд.
Нафар парранда нест. Ӯро ҳамеша дар қафас нигоҳ дошта наметавонад. Қудрати беҳамтое, ки дар бадани ӯст, пайваста баромаданро талаб мекунад. Ба як пардаи парранда вақт ва диққати зиёд лозим аст. Агар шумо ҳама чизро хуб омӯхтед, душвориҳои имконпазирро ба назар гирифтед ва то ҳол қарор додед, ки гӯштро ба даст гиред, чанд маслиҳатҳои оддӣ дар интихоби шумо ба шумо кӯмак мерасонанд.
Мурғи кӯдакро гиред. Ӯ шуморо қариб аз вақти таваллуд медонад, на ба шумо одат мекунад. Инро тавассути ёфтани лонаи парранда ва аз он ҷо чӯҷаи дусола гирифтан кардан мумкин аст. Аммо дар хотир доред, ки кӯдак дар чунин синни барвақтӣ хеле бадтар мешавад ва доимо бо ин роҳ хӯрок мепурсад. Шумо метавонед чӯҷаи фалакро харед. Одатан, нархи он тақрибан 20 долларро ташкил медиҳад.
Озод ҳис намоед, ки савол диҳед ва бо мутахассисон тамос гиред. Дар як шаҳри калон ёфтани чунин шахс кори душвор нест.
#9 20.11.2014 11:50:55
Ман ҳеҷ гоҳ дар хонае зиндагӣ намекардам (то ба наздикӣ) танҳо дар хонаи хусусӣ. ва ба ман ҳамеша нигоҳ доштани одамоне, ки ҳайвонотро дар «ҷангали хиштӣ» нигоҳ мекарданд, бароям аҷиб буд. на ин ки ман ба ҳайвонҳо ҳамдардӣ зоҳир мекунам, гарчанде ки ин ҳам барои соҳибон ғамгинтар аст. Селексионерони сагҳои калон, дигар ҳайвоноти пашмӣ ё паррандагон маҷбур мешаванд, ки каме бештар қоидаҳои санитарии манзилро риоя кунанд. ин аст он чизе, ки ман ба он роҳнамоӣ мекунам, фиребгарони азиз, ки дар хонаҳо зиндагӣ мекунанд ё қодир нестанд, ки паррандаеро берун аз хонаи худ нигоҳ доранд, ба мо бигӯед, ки чӣ гуна ин корро мекунед, чанд маротиба тоза мекунед ва ғайра. тавсия дода мешавад, ки аксҳои иловагиҳо ва «рӯйпӯшҳо» -ро, ки резиши онҳо меафтад, бубинед.
#10 20.11.2014 17:33:27
Ман ҳамеша дар як хона зиндагӣ мекунам.
Паррандаи аввал дар курсии тӯҳфаҳо зиндагӣ мекард. Қулай нест, масоҳати чунин дастгоҳ калон аст, зеро он метавонад дар ҳама самтҳо хароб шавад.
Пас аз он ӯ ба иловаи дар девор гузаранда осонтар шуд, аммо ҷойгиршавии паст имконияти шинохтани ҷаҳонро кам кард.
Дар натиҷа, ман ба ин тарроҳӣ омадам:
Пештар, ба ҷои ҷомашӯӣ, қолин буд, аммо дар ниҳоят, онро тарк карданд. Дермо аз он хеле бад тоза карда мешавад, бӯй ҷамъ мешавад ва дар паноҳҳо дар натиҷаи он хатарнок мегардад.
Дар зери раф, дар чуқурӣ 3 ҷӯйборҳои гурба бо ҳезумҳои фишурда ҷой дода шудаанд. Пуркунанда ҳар 3 рӯз тағйир меёбад ва ҳуҷра бӯйи доимии сӯзанбарг дорад)
#11 15.01.2015 06:27:40
Ман ҳама чизро аз рӯи шабоҳат ба altay дорам:
Дар веранда муҷаҳҳаз карда шудааст, ки ҳарорат берун аст
дар гараж муҷаҳҳаз шудааст, ҳарорат 20-25 C гарм аст
Аз ҷониби iva-denis таҳрир карда шудааст (01/15/2015 06:30:53)
#12 15.01.2015 08:09:39
Ман бо Валерий комилан розӣ нестам, роҳи беҳтарини истифода бурдани паррандаҳои солим барои парвариш. Аммо чунин мешавад, ки паррандагони ваҳшӣ ба раванди зотпарварӣ хуб дохил карда мешаванд. Албатта, онҳо нисбати одам як таҷовузи муайянро нишон медиҳанд, вақте ки шумо ба лона медароед, аз магас ҳамла мекунанд, аммо ин ҳама чандон хатарнок нест. Аз тарафи дигар, ҳосилнокии паррандагони дастӣ аз ҳосилнокии дастӣ баландтар аст ... Ҳамин тавр, масалан, аввалин мурғчаҳои паррандаҳои ваҳшӣ ва дастӣ барои панҷ тухм тақрибан якхела буданд, дуввумин парранда дар паррандагони ваҳшӣ аз 5 тухм камтар 5 маротиба буд, аммо дар паррандагони мурғ дуввум 4-3 тухм буданд. , ҳатто ин буд, ки деворҳои дуввум тамоман вуҷуд надоштанд. Эҳтимол, ин ба дараҷае вобастагӣ бо таҷовуз ба одам аст, ки ба назарияи дарвинии "Мубориза барои зиндагӣ" мувофиқ аст, яъне фишор ба шахс баландтар бошад, аксуламали ӯ қавитар аст.
Дар мавриди ташаккули ҷуфтҳо, ҳама чиз дар ин ҷо мураккабтар аст ... Аввалан, мушоҳидаҳои дарозмуддати паррандаҳо дар паррандаи гурӯҳӣ барои муайян кардани паррандаҳое, ки ба рафтори лона муроҷиат мекунанд, зарур аст. Ман бо Валерий розӣ ҳастам, ки ҳарчи зудтар ҷуфт ташкил карда шавад, ҳамон қадар эҳтимолияти онҳо ба раванди зотпарварӣ зиёд мешавад. Ман як ҳолате доштам, вақте ки ҳамсарон (ҳарду паррандагони ваҳшӣ) хоҳиши парвариш карданро дар нимаи моҳи феврал нишон надоданд, ҳарду паррандаҳо бояд дар як парвандаи гурӯҳӣ гузошта мешуданд, сипас як писари дигар гирифта шуд, дар як ҳафта дар авиатор бо миқдори зиёди хӯрок ҷойгир карда шуд ва як ҳафта пас. ҳамон занеро шинонд, ки худро дар ҳеҷ сурат нишон надод, гарчанде ки аз рӯи синну сол (3,5 сол) вай бояд рафтори лона нишон медод. Ва як рӯз пас аз он, дар авиасион мӯъҷиза рух дод, садои ҷараёнҳо шунида шуд. Бисёр чиз аз рафтори мард вобаста аст. Як марди хуб ба 2 духтар баробар аст. Ман дар ихтиёри ман як марди лақаби "Casanova" будам, ки духтарони аз ҳама ноумед бо ӯ шинонда шуда буданд, вай 3 духтарро барои алоқаи ҷинсӣ ҷудо кард, ҳама муваффақ буданд, як зан 2,5 сола буд.
Бисёр вобаста ба ҷойгиршавии aviary, паррандагон ба фаъолияти офтобӣ, ҳарорат, давомнокии соатҳои чошт хеле ҳассос мебошанд. Бунгоҳ бояд тавре ҷойгир карда шавад, ки офтоб ба қадри имкон дар давоми рӯз ба он ҷо ворид шавад. Дар шароите, ки қафасҳои зотпарварӣ ҳамчун як воҳиди ягона меистанд, лона "ҷорӣ" ҷуфтҳои ҳамсояи паррандагонро ба вокеа ҳавасманд мекунад.
Ғизодиҳӣ Чӯҷаҳо албатта ғизои хуб барои нарасидани чизи дигаре мебошанд. Аз таҷрибаи шахсии ман мегӯям, ки ғизои беҳтарин дар давраи парвариш дар CP дар қафасҳои кушод ин ғизои зинда аст (бедона, каламушҳо, чӯҷаҳо). Бо наздикшавии давраи ҷуфтшавӣ миқдори хӯроки зинда зиёд карда мешавад. Каламушҳо, агар шумо метарсед, ки онҳо паррандагонро газида метавонанд, шумо метавонед як балчаро дар болои сари худ бо зарф истифода баред, то муддате ғусса кунед ва ҳаракат кунед. Ғизои зинда аз ҳама гуна иловаҳои гарон беҳтар аст. Як плюс калон аст, ки он (ғизои зинда) фавран дар aviary ях намекунад. Албатта уқобҳо, албатта, аз харгӯшҳо беҳтаранд, ки ҳеҷ чиз наёбанд. Беҳтар аз харгӯшҳо танҳо "харгӯшҳо" мешукуфанд))), онҳо манораро аз уқобҳои тиллоӣ мепартоянд, хоҳиши ҳамсар хеле равшантар зоҳир мешавад. Гамбия ғизои хуб, аммо хеле калориянок аст, чизи асосӣ ин аст, ки онро бо онҳо аз ҳад зиёд накунед, танҳо як ҷуфт дар як рӯз кифоя аст, агар паррандагон дар шом гурусна бошанд, шумо ба ҳар ҳол метавонед чӯҷаҳо илова кунед.
#14 15.01.2015 10:22:42
Алексей, ҳама чиз нисбатан нисбӣ аст. Ин аз он вобаста аст, ки ҳамсӯҳбат ба давраи зиндагӣ сухан мегӯяд.
Агар ин омодагии ҷуфт барои парвариш бошад, пас ман ин корро мекунам: ҳар рӯз субҳ (ҳарчи барвақт) ман 2 кабӯтар ё бедона медиҳам ва баъд дар давоми рӯз 5-6 маротиба 2-3 чӯҷаро ба мард месупорам, то вай кашад, пинҳон кунад ва "кекал" дар назди зан.
Агар ин давраи таъом додани чӯҷаҳо бошад, пас дар ибтидо он дар як рӯз барои 3-4 ҷуфт ва 5 чуҷ, пас 5-6, ва вақте ки баб зиёд мешавад, 8-10 дона мегирад.
Ва як лаҳза. Илова ба ҳавасмандгардонии ғизо, витамин ва офтоб, чизи дигаре ҳаст - лона. Нормаи лона бояд дуруст ҷойгир карда шавад, худи лона дар чароғ низ дар ҷои мувофиқ ҷойгир карда шудааст. Нақши муҳимро дар лона навъи субстрат бозидааст. Сангҳои хурди қум, ки диаметри 3-4 мм мебошанд, беҳтаранд. Хуб ва муҳимтар аз ҳама - филиалҳои санавбар! Одатан, дар оғози (миёнаи) феврал, ман дар атрофи лона тақрибан 15-20 ғилофаки санавбарро аз ду паҳлӯи кунҷӣ мепӯшам. Шояд ин ангезаи асосии ҳама писарон, тамоми намудҳо, аз ҷумла гибридҳо бошад!
Марди кӯҳнаи гибридие, ки тақрибан 20 сол барои ман парвариш мекунад, дар тӯли якчанд соат филиалҳои санавбарро канда мегирад. Боре, вақте ки ман шохаҳои санавбарро дар нисфирӯзӣ аллакай аз 6 субҳ часпида будам, ҳама бараҳна буданд ва сӯзанҳо дар ҷои сӯрохи лона ҳамвор буданд. Чунин ба назар мерасад, ки ӯ ин корро тамоми шаб кард.
Фаҳмиш бо таҷриба меояд!
#15 15.01.2015 11:09:57
Ман ба чӯҷаи хӯрокхӯрӣ, як ғизои хеле мушкилот аз нуқтаи назари тибби байторӣ хавф надоштам, чун хўроки чорво, ман кабӯтарро танҳо дар ҳолатҳои фавқулодда, вақте ки ҳеҷ чиз таъом додан лозим нест, баррасӣ мекунам.
Шумо ба таври возеҳ таъомро дар қафас бо паррандагони ромшуда тасвир мекунед, ки аз паррандагони ваҳшӣ вақти зиёдтар мегирад. 2 кабӯтар ва 18 чӯҷа, ман тасаввур карда метавонам, ки чӣ қадар хӯроки мурғобӣ дар он ҷо боқӣ мондаанд ... Онро тоза кардан лозим аст, ба парранда гузаред, то паррандагонро халалдор кунед. Аз охири моҳи январ, ман ҷуфтҳои ваҳшии зотпарвариро дар бурҷ ташриф наовардам. Тозакунии умумии гирду атроф бо ташкили лонаҳо дар моҳи ноябр гузаронида шуда буд ва то охири мавсими парвариши (июл-август) паррандаҳо танҳо аз рӯи зарурат халос мешуданд (бартараф кардани масолеҳи якум ва дуюм, ивазкунӣ ва тоза кардани чуҷҳо). Ва ҳангоме ки чӯҷаҳо, албатта, ба шумо лозим аст, ки пур шавед. Барои ин, мизҳои таъом дар aviary, бо як кушодани таъом аз беруна бе дохил шудан ба aviary, ташкил карда мешаванд.
Ман бо шумо дар бораи филиалҳои Чикодиён розӣ ҳастам, дар мисоли ман, гил васеъшуда ҳамчун як субстрат хидмат карда, бо пойҳои санавбар боло боло аст, мард хеле зуд ҳама чизро ба табақ табдил медиҳад. Шумо инчунин метавонед илова кунед, ки шохаҳои Чикоди ё дигар сӯзанҳо хуб дезинфексия карда мешаванд.