Таҷовуз- ҳама гуна шакли рафтори инсон, ки худ харобкунанда аст ва ба зарар расонидан ба одамон ё расонидани номусоиди равонӣ нигаронида шудааст. Аксар вақт хашмгинӣ бо чунин эҳсосот ба монанди “хашм” ва “ғазаб” алоқаманд аст. Вақте ки мо дар худ ҷамъ мешавем, энергияи ғазаб ва ғазаб моро аз дарун нобуд мекунад, ки боиси беморӣ, хастагӣ ва депрессия мегардад.

Таҷовузро бо роҳҳои гуногун ифода кардан мумкин аст, вобаста аз ин, зерин намудҳои таҷовуз:

• Таҷовузи ҷисмонӣ иборат аст аз расонидани зарари ҷисмонӣ ба шахс ё ба молу мулки ӯ.
• Таҷовузи ғайримустақим - ин таҷовуз, ки худро дар шакли пинҳони пинҳоншуда нишон медиҳад (вандализм, тӯҳмат, шӯриш ва ғайра)
• Таҷовузи шифоҳӣ дар суханронӣ зоҳир мешавад. Инҳо фарёд мезананд, таҳқир мекунанд, айбдор мекунанд, лаънатӣ мекунанд.
• Таҷовузи пинҳонӣ - іиссиёти манфии одами дигар, ки аз вай пинҳон ҳастанд ва дар тўли солҳои дароз дар худ нигоҳ дошта мешаванд. Он метавонад дар тарсу ҳарос, дилтангӣ, депрессия, ғурур ва ғайра зоҳир шавад.

Сабабҳои таҷовуз гуногунанд. Онҳо метавонанд бо хусусиятҳои падидаи шахс, муҳите, ки ӯ дар он ба воя расидааст, бо ҳолати кунунии ӯ, ҳодисаҳои дар ҳаёти инсон рӯйдода ва ғайра робита дошта бошанд. Мо ба баъзе аз онҳо таъкид сабабҳое, ки метавонанд ба хашм оварда шаванд:

1) Моликияти табиати тамоми мавҷудоти зинда, ки ба ҳифзи қаламравҳояшон нигаронида шудааст.

2) Ихтилоли гормоналӣ (зиёни адреналин ва тестостерон)

3) Истифодаи моддаҳои психоактивӣ (машрубот, маводи мухаддир ва ғайра)

4) хастагӣ, хастагии ҷисмонӣ ва эҳсосӣ

5) Мушкилот дар ҳаёти шахсӣ ва фаъолияти касбӣ

6) имконнопазирии иҷрои нақшаҳо

7) Саҳнаҳои зӯроварӣ дар синамо, Интернет, дар оилаи худ

8) Кам шудани худбаҳодиҳӣ

9) Афзоиши изтироб ва ғайра.

Чӣ гуна таҷовузро кам кардан мумкин аст? Чӣ гуна таъсири онро ба зиндагии мо ва муносибатҳои мо бо одамони дигар коҳиш диҳад? Чӣ гуна назорат кардани пайдоиши хашмро ёд гирифтан мумкин аст?

Эҳтимол роҳи аз ҳама самаранок бартараф кардани сабабҳое бошад, ки рафтори хашмгинро ба вуҷуд меоранд. Аммо на ҳама вақт ин корро кардан мумкин аст. Азбаски ҳолатҳои озурдаро аз ҳаёти мо комилан хориҷ кардан имконнопазир аст ва манъ кардани ахлоқию ахлоқӣ ба пайдоиши амалҳои хашмгин имконнопазир аст. Аммо баъзе роҳҳое мавҷуданд, ки ба таври конструктивӣ ба вокуниш ба таҷовуз кӯмак мекунанд.

Роҳҳои пешгирии таҷовуз:

1)Машқи "ба 10 ҳисоб кунед"

Як нафаси чуқур кашед ва оҳиста ба 10 расед. Боварӣ ҳосил кунед, ки нафасатон ором аст. Одатан нафаси ором ва нафасгирии оҳиста кифоя аст. Инро чанд маротиба, бори дигар иҷро кунед. Хуб, ин ором шуд.

2)Машқи такрорӣ

Бо 4 ҳисоб нафас гиред, нафасатонро бо 4 маротиба нафас гиред, дар 4 маротиба нафас гиред. Ин як давра аст. Такрор: нафаскашӣ барои 4 ҳисоб, нафаскашӣ барои 4 ҳисоб, нафаскашӣ барои 4 ҳисоб. Барои ин 10 даври ин нафасро иҷро кардан кифоя аст ва шумо ҳис хоҳед кард, ки ҳолати шумо оромтар ва мутавозин шудааст.

3)Машқи "Манбаи оромӣ"

Нафасатонро ором кун. Як нафас аз 5 ҳисоб гирифта, тасаввур кунед, ки чӣ тавр шумо оромиро нафас мегиред (қувват, муҳаббат, эътимод, ҳамоҳангӣ ва ғайра). Нафасатонро нигоҳ доред, ки ҳафтро ҳисоб мекунад. Ва он гоҳ ба ҳисобгирии панҷ нафар бардоред, тасаввур кунед, ки чӣ гуна шумо шиддат ва хастагӣ, хашм, нафратро тарк мекунед. Бори дигар нафасатонро нигоҳ доред ва даври нави машқро идома диҳед.

Бо ҳамон тарз дар давоми 4-5 дақиқа нафас кашед. Шумо аҳамият медиҳед, ки чӣ гуна шумо оромтар ва мутаносиб мешавед.

4)Машқи нафаскашии ором

Вазифаи ба шумо мувофиқро қабул кунед. Бо бинии худ як нафаси оҳиста ва пурра бардоред, то аввал меъдаатонро бо ҳаво ва баъд сандуқро пур кунед. Нафасатон нафас кашад. Ғайр аз он, ҳангоми нафас гирифтан, аввал сандуқатонро ором кунед ва меъдаро каме кашед. Ҳангоми кӯшиши нафаси амиқ ва нафасгирии нафаскашӣ 10 давраро иҷро кунед.

5)Машқи "Иваз кардани бинӣ"

Андеша кунед, ки барои шумо қулай аст ва чашмони худро пӯшед. Нозияи чапро бо ангуштон пӯшед ва аз тарафи рост нафас кашед, нафасатонро нигоҳ доред ва аз тарафи чап нафас гиред, бинии ростро пӯшед. Пас биннои ростро пӯшед ва тавассути бинии чап нафас гиред. Пас аз нафас кашидан аз бинии чапи он ҳангоми бастани бинии чапи он аз болои бинии рост нафас кашед. Якчанд такрори кофӣ аст. Пеш аз хоб иҷро кардани ин машқ тавсия дода намешавад.

• Амалҳои огоҳона, ки метавонад энергияи аксуламали таҷовузкорро ба самти сулҳ табдил диҳад:

1) дар хона тозакунӣ ё исканҷаи баҳорӣ анҷом дода шавад;

2) болиштро зада,

3) ду зарринро шикастан,

4) зарфҳоро шуст

5) раф

6) мошинро таъмир мекунад;

7) чизи дӯстдоштаи худро иҷро кунед,

9) тирҳоро тарк кунед;

10) бо варзиш машғул шаванд ё йога кунанд,

11) мактуби хашмгин навишта, онро пора кунед;

12) бо одамони наздик гуфтугӯ кардан

13) дар бораи эҳсосоте, ки аз сар мегузаронед, сухан гӯед. Шумо метавонед онро ба шахсе нишон диҳед, ки шумо ин ҳиссиётро эҳсос намудаед ё шумо ба он одамоне, ки боварӣ доред. Масалан, "аз шунидани суханони ту ман хеле хафа шудам. Ман дар дохили худ як эътироз дорам, ташаннуҷи зиёд вуҷуд дорад ва ман омодаам таркиш кунам." - Дар ҳоле ки шумо калимаҳои дурустро интихоб мекунед, худатон оромиро сар мекунед.

14) ҳиссиёти худро тасвир намоед. Таваҷҷӯҳи худро ба нафас ё набзи худ равона кунед. Ба худ савол додан фоиданок аст: «Ман ҳозир худро чӣ эҳсос мекунам?» ва кӯшиш кунед, ки ҳиссиёти худро ҳамчун физиологӣ ва муфассал тасвир кунед: дар ин ҷо goosebumps, баъд ларзон, баъд ях. Агар ин фишорро пурра бартараф накунад, пас онро бешубҳа коҳиш медиҳад.

Мақсади асосии ҳамаи ин амалҳо худ як каме вақт додан аст, то сард шавед.

1) Машқи китфи». Рост истед ва дастҳоятонро ба китфи худ гузоред. Ҳангоме ки шумо нафас мегиред, дастонашро то ҳадди имкон баландтар кунед ва саратонро ба қафо таконед. Ҳангоми нафаскашӣ ба ҳолати ибтидоӣ бармегардед. Барои сабук кардани шиддат дар гардан, китфҳо ва қафо ин машқро якчанд маротиба такрор кунед.

2) Машқи "Ба осмон расидан." Ҳамвор, паҳни китфи пойҳо дар паҳлӯи якдигар. Ҳангоми нафас гирифтан, дастҳои худро дароз кунед ва чунон дароз кунед, ки гӯё кӯшиши ба ситорагон расиданро доред. Ҳангоми нафас гирифтан, дастатонро паст ва ба ларза дароред, мавқеи ибтидоиро ба назар гиред. 5 маротиба такрор кунед. Барои аз ин машқ самараи зиёдтар гирифтан, кӯшиш кунед, ки нафаскашии худро чуқур нафас кашед ва дар лаҳзаи расидан ба болопӯш ангуштҳоятонро паҳн кунед.

3) Машқи "Гирти пойҳо". Дар курсии рост нишинед. Пойҳои худро ба пойҳои худ наздик нигоҳ доред, то ки ангуштони шумо дар канори курсӣ бошанд ва кафи шумо дар байни зонуҳо бошад. Дастони худро ба пои худ бипӯшед ва онҳоро бар зидди шумо хеле сахт фишор диҳед. Дар ин мавқеъ, шумо бояд тақрибан даҳ сония истед ва сипас чангро якбора озод кунед. Ин машқро 5 маротиба такрор кунед. Чунин машқ мушакҳои қафо ва китфҳоро суст мекунад. Машқ тавсия дода мешавад, ки саҳар пас аз шаби сахт ё хоби дароз агар шумо заъфи мушакҳо ҳис кунед.

4)Машқи "Детенте". Дастҳоятонро ба мушт сахт баста, ҳатто тавонотар кунед ва акнун истироҳат кунед. Бо ангуштонатон кӯшиш кунед, ки баландтар, баландтар, ҳатто баландтар ва ҳатто дасти худро поёнтар кунед ва ҳоло аломаҳоятонро болотар кунед, бештар рубл кунед ва дастҳои худро ба рухсораи худ нигоҳ доред.

Ҳадафи асосии ин машқҳо бартараф кардани шиддати мушакҳо мебошад, ки ҳангоми таҷовузи инсон рух медиҳад.

Дар хотир доред: ин усулҳо ва машқҳо ба муваққатан сабукгардонӣ ва аз ғазаб халос шудан кӯмак мекунанд, аммо сабаби аслии пайдоиши онҳоро бартараф намекунад. Худатро эҳтиёт кун!

Мулоқот бо таҷовуз ...

Бори аввал дар солҳои зиёди парвариши парранда ман рафтори хашмгинонаи мурғҳои зотпарвари Браун Браунро дидам, ки пас аз буридан дар паррандапарварӣ харида шуда буданд. Тобистон мо мехостем, ки тухмҳои “хонагии” худро аз хона бихурем. Аммо касе барои рад кардан сабабе надод. Оё он синну соле буд, ки нигоҳубини парранда барои корхона аз ҷиҳати иқтисодӣ аз ҷиҳати иқтисодӣ зараровар ё каннибализм ба вуҷуд омадааст. Як чиз яқин аст, ки чӯҷаҳо маҷбур мешуданд, либоси нави парро парвариш кунанд ва моро бо тухмҳо писанд кунанд.

Ҳамагӣ даҳ нафар буданд. Пойгоҳ (ручка) калон буд ва ҳар кадоми онҳо дар хонаи истиқоматӣ ҳадди аққал ду метри мураббаъ дошт. Илова бар қисмати пӯшида (ба тавре, ки об намерасад, бод аз шамол намеравад, бароҳат хобидан мумкин аст), як халта, зинҳо, ошҳо аз чӯбчаҳо сохта шудаанд. Онҳо дар як фарш дар боло ҷойгир шуда буданд, хуб ҳифз карда шуда, ба ҳамдигар тақсим карда шуданд, яъне наздикии амиқро илова карданд.

Мо тасмим гирифтем, ки хурӯс дар галаи бадан осебе нарасонад. Маълум шуд, ки ӯ дар роҳ аст, вай аз ҳад зиёд буд. Вай саркор буд.
Дар ҳама гуна дастаҳо (ва инсон ҳам), омадани як гурӯҳи нав нарм ва нарм намекунад. Ба шумо одат кардан лозим аст, онро худатон баррасӣ кунед, сифатҳои ба даста зарурро бинед. Ва аввал, нобоварӣ, дарк, баъзан поймол кардан, баҳс ва маҳкумият ... Ин барои шурӯъкунандагон ширин нест. Пас, хурӯши нав низ ширин набуд. Охир, мурғҳо имконият надоранд, ки ғайбатро пароканда кунанд, ба сардор шикоят кунанд, тӯҳмат кунанд ... Онҳо чӣ гуна амал мекунанд? Чӣ гуна бояд дар дастаи дигар рафтор кард? Барои ин танҳо як яроқ ё силоҳ мавҷуд аст. Ин маяк аст. Онҳо наметавонанд танҳо дона ҷамъ кунанд ....

Онҳо парҳоро канда метавонанд. Ҳама мурғҳо чӣ кор карданд, куртаи куртаи зебои хунро кашиданд. Ман фикр мекунам, ки шакли газидани он осон буд, зеро танҳо парҳо аз панҷаҳо ҷудо шуда буданд. Гарчанде ки қатраҳои хун ҳамзамон пайдо шуданд, вале мурғҳои гузошташуда ба онҳо посух надоданд, "шавҳари" мурғ ҷароҳати вазнинтар нагирифт. Ва парҳоро хӯшаҳоро парронида нашуд. Дарида, онҳо ба замин хобиданд.

Сабабҳои таҷовуз дар чӯҷаҳо

Таҷовуз ҳамчун ҳамла ба паррандагони дигар ифода карда мешавад. Ин рафтори байни хӯронҳо меъёр аст. Бо вуҷуди ин, қабатҳои ҷозибаи гуногун доранд. Одатан онҳо ором ва ором мебошанд. Инҳоянд чанд сабабҳое, ки паррандагон таҷовуз нишон медиҳанд:

• хӯрок ё об намерасад
• шумораи зиёди паррандагон дар мурғхонаи мурғ, ки аз онҳо ҷой надоранд ва барои он мубориза мебаранд,
• мурғ чӯҷаи мурғ аст ва ба тухм мурғҳо мерасонад ва мекӯшад онҳоро аз ҳамлаи дигар чӯҷаҳо муҳофизат кунад,
• зарари механикӣ ё мавҷудияти паразитҳо,
• номутобиқатӣ дар
• яку якбора тағйир ёфтани шароити нигоҳдорӣ.

Дар шабакаҳои иҷтимоӣ ба дӯстонатон бигӯед, чаро мурғ метавонад таҷовузи қавӣ нишон диҳад ва чӣ гуна онро ислоҳ кард? Ба канали мо "Мутахассиси ҳаёти деҳот" монанд шавед ва обуна шавед!

Инҳоянд сабабҳои асосии чаро мурғ метавонад хашмгин бошад.

Чӣ гуна аз таҷовуз халос шудан мумкин аст

Азназаргузаронии хусусиятҳои мурғҳо талаб карда мешавад. Агар онҳо ғизои кофӣ надошта бошанд, пас ба шумо лозим аст, ки хӯрокҳо ва косаҳои нӯшокӣ илова кунед. Вақте ки ҷой кофӣ нест, ба ҷои сазовор гузоштани қисм дар як мурғчаи дигари мурғ ва ғайра. Барои омӯзиши хусусиятҳои мундариҷа бодиққат омӯхтан ва дар куҷо будани хатогӣ фаҳмидан лозим аст.

Дар ин ҳолатҳо, ба саҳҳомон хавфе вуҷуд надорад. Яъне барои тағйири макони паррандагон кифоя аст. Аммо на ҳамеша бо ин роҳ мушкилотро ҳал кардан мумкин аст.

Агар ба чӯҷаҳо паразитҳо дучор оянд, ки дар натиҷа ин рафтори онҳо ба вуқӯъ пайвастааст, ҳатмии зерин зарур аст:

• фавран паррандаҳоро тафтиш кунед ва муайян кунед, ки кадом паразитҳо чунин таҷовузро ба вуҷуд овардаанд.
• шахсони ҷабрдидаро аз боқимондаи ҳайвонот ҷудо кунанд,
• доруҳои мувофиқ диҳед (одатан антибиотикҳо, аммо дар баъзе ҳолатҳо доруҳои иловагӣ ба таври иловагӣ талаб карда мешаванд).

Агар чанд паррандагон тавонистанд, ки бемор шаванд ва аз ин рӯ табобат гарон аст, пас шумо метавонед чӯҷаҳои зарардидаро нобуд кунед. Ҳамзамон, гӯшти онҳо барои хӯрдан номувофиқ аст. Он метавонад ба саломатии инсон хатарнок бошад. Аз ин рӯ, он ҳамроҳи партовҳои дигари хонавода нобуд карда мешавад.

Ҳамин тариқ, рафтори паррандаҳоро бодиққат омӯхтан ва мушкилиро саривақт эътироф кардан лозим аст. Аксар вақт, таҷовуз ба паразитҳо оварда мерасонад, ки пас аз газидан ба кори мағзи сар ва системаи марказии асаб таъсир мерасонанд. Ҳамзамон, онҳо зуд афзоиш меёбанд ва метавонанд ба шахсони дигар гузаранд. Он гоҳ, ки табобати ҳамаҷонибаи мурғ лозим аст.

Таҷовузи ғайрифаъол чист

Таҷовузи ғайрифаъол натиҷаи хашм ва ғазаб аст. Ба ҷои нидо, зарба дар сари миз ё партофтани ашёе, ки зери бозуи даст ба девор афтад, шахс эҳсосотро бозмедорад. Дар айни замон, онҳо дар ҳеҷ куҷо нопадид намешаванд, балки дар тафаккур ғарқ мешаванд, ҷамъ мешаванд ва дар сатҳи ҳамарӯза зоҳир мешаванд. Одам ваъдаҳои худро фаромӯш мекунад, парешон мешавад ва дар суханонаш таҳқир пайдо мешавад.

Таҷовузи ғайрифаъол боиси муноқишаҳои беасос, ихтилолоти соҳибкорӣ, тамоюли идора кардан ва сиёҳ кардан, депрессия ва дар бадтарин ҳолат худкушӣ мегардад.

Ин аз куҷо меояд?

Психологҳои амрикоӣ бар он ақидаанд, ки тамоюли таҷовузи ғайрифаъол дар кӯдакии барвақтӣ рух медиҳад, вақте ки волидон кӯдакро ба фишори эҳсосот таълим медиҳанд. "Гиря накун! "," Шӯрбахт набошед "," Шумо аллакай калон ҳастед "," Мардон гиря намекунанд "- бо ин суханон кӯдакон равшан месозанд, ки изҳори дард, хашм, ғазаб нодуруст ва ҳатто бад аст.

Кӯдак, албатта, маълумотро азхуд мекунад ва дар синни калонсолӣ манфии манфиро бартарӣ медиҳад. Ҳамин тариқ маккаҳои хашми ғайрифаъол ба вуҷуд меоянд.

Иҷозати эҳсосот берун рафтан, шахс "холӣ" мешавад ва пас аз чанде ба ҳолати муқаррарии худ бармегардад. Бо рафъи хашм саркашӣ ба амал намеояд ва «дарднок», ки дар сатҳи зеҳн ҷамъ мешавад, дар зуҳуроти гуногун ба зуҳур меояд.

Чӣ гуна бояд эътироф кард

Як қатор аломатҳо мавҷуданд, ки тавассути онҳо шахси ғайрифаъол ё хашмгинро муайян кардан мумкин аст. Инҳо дар бар мегиранд:

• бепарвоӣ, парешонӣ,
• асабоният,
• тамоюли таҳдид, қаллобӣ,
• рад кардани алоқа, танҳо,
• қатъ гардидани муколама (масалан, "ин кофист"),
• ҳолати депрессия
• ғояҳои худкушӣ.

Тасвири умумӣ вуҷуд надорад, ки таҷовузи ғайрифаъолро нишон диҳад. Зуҳурот аз рӯҳияи шахс вобаста аст. Масалан, шахси флегматикӣ дар ниҳоят метавонад барқарор шавад ва нутқи холерӣ ба ҷараёни сарказм табдил меёбад.

Ҳамзамон, саволи «чӣ шуд?» "Аз паи ҷавоби бепарво ё хашмгин" ҳеҷ чиз нест, ҳамааш хуб аст ".

Чӣ гуна бояд мубориза бурд

Коршиносони соҳаи психология ва психиатрия чунин мешуморанд, ки таҷовузи ғайрифаъол як шакли вайронкунии шахсият аст ва одамоне, ки ин мушкилотро эҳсос мекунанд, ба табобат ниёз доранд. Аммо, духтурон чунин ақида доранд, ки аксар вақт одамони ғайритабиӣ хашмгин норасоии худро дарк намекунанд ва рафтори онҳоро нодуруст намешуморанд. Аз ин рӯ, онҳо барои табобат ягон ангезае надоранд ва ягон ишораи эҳтиёҷ ба машварати психолог ё равоншиносон боиси хашми нав мегардад. Аммо, бо вуҷуди ин, ҳанӯз ҳам бо зуҳуроти таҷовузи ғайрифаъол дар ҳаёти ҳамарӯза ё дар кор имконпазир аст.

Муҳимтар аз ҳама нишон додани беҷуръатӣ ва оромӣ нест. Масалан, агар касе мунтазам дер шуда бошад, ӯро оромона огоҳ кунед, ки дафъаи оянда ӯро интизор намешавед. Ва ба ваъдаҳои худ вафо кунед.

Дар вақти таъиншуда наравед - бо виҷдони пок, ба тиҷорати худ равед. Агар саркор ҳамеша нисбати шумо дағал бошад - дар ҷавоб ба шумо дағалӣ накунед. Бо овози оромона ба ӯ бигӯед, ки шумо мутахассиси хубе ҳастед, ки то даме ки роҳбарияти ҳозира онро қадр накунад, беэътибор нахоҳанд буд.

Оё ҳамсари ҷони ту доимо мазаммат мекунад ва ҷанҷолро ба вуҷуд меорад? Танҳо инро нодида гиред. Ба шантаж дучор нашавед ва нагузоред, ки худро идора намоед.

Тамоси эҳсосиро танҳо дар ҳолати шарики ҳамлаи таҷовузкори ғайрифаъол барқарор кунед. Он гоҳ имконият барои муколамаи кушоди созанда пайдо мешавад, ки дар давоми он, эҳтимолан худи шахс мехоҳад худро фаҳмад ва ҳатто аз шумо кӯмак ва дастгирӣ дархост кунад.

Таҷовузи ғайрифаъол ҳаётро на танҳо ба онҳое, ки ин таҷриба доранд, балки инчунин дар атрофи атрофиён низ мушкил мекунад. Агар аз худ халос шудан аз он душвор бошад, шумо бояд аз равоншинос ё равоншинос кӯмак гиред.

Рафтори хашмгинона

Дар наздикӣ, дар паси девори фикрию чӯҷаҳои бройлер зиндагӣ мекарданд. Вақте ки мурғҳои калонсолонро ба хона оварданд, бройлерҳо ҳоло ҳам ночиз буданд, вале босуръат калон шуданд. Дере нагузашта онҳо аллакай дар ҳама намудҳо аз мурғҳо гузаштанд.Онҳо баландтар, васеътар ва васеътар шуданд. Ва онҳо қариб дар назари пурраи паррандаҳои калонсолон ба воя мерасиданд. Онҳо ҳатто ба тариқи шабака сӯҳбат мекарданд. Ва ҳеҷ гуна зуҳуроти норозигӣ аз ҳамдигар вуҷуд надошт. Онҳо аз ҳамон сӯзандору серғизо шуданд, аммо ба қабатҳо компонентҳои махсуси ғайр аз мурғ илова карда шуданд.

Мо тасмим гирифтем, ки ду гусфандро якчоя кунем. Аммо на фавран, балки дар навбати худ, як паррандаи калонсолро дар тӯли якчанд рӯз оғоз мекунад. Ва ҳамааш мувофиқи нақшаи мо гузашт. Қабати навбатӣ ба осонӣ як қисми дастаи бройлерҳо буд, ки ба осонӣ аз худ карда шуд. Хомӯшии мутақобила набуд, ҳама кор осонтар шуд.
Вақте ки пошнаи мурғ дар хонаи нав реша гирифт, мурғҳои боқимонда ба он дохил шуданд. Ва боз ҳам, ба назар чунин менамуд, ки ҳама чиз ба таври осоишта идома дорад.
Пас аз чанд рӯз ман шунидам, ки фарёдҳои шавҳараш ба ман фавран занг зад. Наҷоти як брокери калон лозим буд. Аммо ёрии мо дер шуд.
Маълум мешавад, ки баъзе қабати махсусан хашмгин ба чидани бройлерҳо шурӯъ кардаанд. Ва ҳамаи қабатҳои дигар ба ӯ кӯмак карданд. Вақте ки ин шавҳарро дид, ки шавҳар на танҳо чоҳро дар чӯб пинҳон карда буд, балки бандҳо аллакай намоён буданд.
Ягон роҳи наҷот додани парранда набуд. Ва мо маҷбур шудем, ки қабатҳои худро ба қаламаш гузаронем. Ва оҳиста партоед, ба шӯрбо фиристед.

Ин шакли газидан сахт ё шадид буд. Ҳамин тавр гузариш аз газидани пардаи хӯрда ба газидани парро ва сипас бофтаҳои нарм, пеш аз он ки ба шикам дохил шавад, анҷом дода шуд. Ин акнун чизи таҷовузкорона нест. Шакли вазнини газидани парҳо ба каннибализм оварда расонд.

Газидани ангушт

Ман ду ҳолатро дар як галаи бройлерҳои хурд ва ҳанӯз зард дида будам, вақте ки ду чӯҷаро дар як ангушти онҳо мехкӯб карданд. Кафшеркунӣ бо зеленка, ҳаёти ҷудогона дар як қуттӣ пеш аз шифо ба ин ҷо кӯмак кард.
Аммо то ҳол кӯшиши ғасб кардан буд.
Гумон меравад, ки чӯҷаҳои гурусна қобилияти заифро аз таъомдиҳандагон дур кунанд ва ба ангуштҳо зарар расонанд.

Сабабҳои рафтори хашмгинонаи паррандагон

Таносуби байни газидани қалам ва газидани клоака ва бофтаҳои нарм вуҷуд дорад. Агар парро кашанд, онҳо метавонанд ба қатл расанд. Дар хонаҳои мурғпарварии саноатӣ талафоти калони чорво маҳз бо сабаби газидани гуруснагӣ ба амал меояд, агар шумораи зиёди паррандагон мавҷуд бошанд, ки парҳоро аз ҳамсоягонашон канда гиранд.
Аммо ҳеҷ кас воқеан намедонад, ки чаро ин ҳодиса рух медиҳад. Як версия - зотҳои нав ва салибҳо ҷорӣ карда мешаванд, ки дар онҳо қобилияти афзун кардани тухм ё сохтани гӯшт афзоиш ёфтааст. Дар айни замон, чизе дар сатҳи генетикӣ гум мешавад, эҳтимолан хоҳиши зиндагӣ дар сулҳ. Масалан, Браунҳо шикастаанд, бо тангии оҳангҳои қаҳваранг, камтар ба дандон газидан, мисли дигарон бо ранги ҳамҷони паранда, нисбат ба леггерн ё дигар паррандагони сафед.
Касе бо ман муқоиса карданӣ набуд, аммо хашмгинии мардуми шикаста аз бом гузаштааст.

Сабаби дуввуми имконпазир
Набудани моддаҳои зарурӣ дар хўроки. Ё иваз кардани хўроки оддӣ. Барои тамоми давраи афзоиш ҳеҷ як парҳез вуҷуд надорад. Барои парранда омилҳои зиёде мавҷуданд, ки боиси стресс, яъне ларзиш мешаванд. Яке аз онҳо тағйири хӯрок аст. Дар ниҳоят, мо тавонистем чизеро, ки тавонистем бо нархи арзонтар харем. Имрӯз ва як ҳафтаи дигар мо хӯроки мураккаб ва баъд гандум медиҳем. Ва мо дар он ҷо ишора хоҳем кард, ки боз чизе харед. Чунин тағир додани хўрока инчунин стресс аст, ки ин, эҳтимолан, ба газидан меорад, зеро паррандагон асабонӣ мешаванд.

Ахлот
Агар дар зери пои чӯҷаҳо як қуттии мулоим ва тоза бошад, рафтори парранда нисбат ба фаршҳои маводи замонавӣ табиӣ аст. Ва ҳеҷ як газидан нест.

Хӯроки сабз
Паррандагонро бо як ғалладона ё омехта ғизо надиҳед, онҳо ба ғизои растанӣ ниёз доранд. Агар парранда ба алаф ё растаниҳои махсус парваришшуда, масалан, zucchini, каду, пиёз ғизо диҳад, пас газидан тамоман нест.

Холерик, сангин ...

Паррандагон инчунин хусусиятҳои фарқкунандаи хислат ва ҳарорат доранд. Паррандаи хушунатомез, ҷодугарона ва парешон нисбат ба пардаи ором ва мутавозин ба газидани он бештар аст. Азбаски ором стрессҳоро осонтар таҳаммул мекунад, нисбат ба одамони асабӣ зудтар мутобиқ шавед. Аз ин рӯ, ба шумо садои изофии баланд лозим нест, зуд тағир додани ғизо, ҳатто намуди бегонагон.

Тарзи талафоти газиданро чӣ тавр бояд пешгирӣ кард

Дар паррандаҳо лаблабу бурида мешаванд. Ва на танҳо паррандагон хашмгин. Дар ниҳоят, шинохтан ва сайд кардани чунин паррандаҳо мушкил аст, зеро ҳама амалиёт мекунанд. Он ҷамъоварӣ номида мешавад, яъне қисми нӯги онро нест мекунад. Тадқиқотҳо гузаронида шуданд, ки дар фоиз қайд мекунанд, ки ин то чӣ андоза фоидаовар аст.
Ҳатто дастгоҳҳо ё дастгоҳҳои махсус сохта мешаванд, технологияҳо инкишоф меёбанд.
Техникаи мазкур барои сокинони тобистон ё сокинони деҳот дастрас нест ва пӯстҳо, кайчи ва корд асбобе нестанд, ки шумо метавонед амалиёти босифат ва минималӣ анҷом диҳед.

Аз ин рӯ, шумо бояд мушкилотро бо роҳи нарм халос кунед. Масалан, иловаҳои хӯрокворӣ истифода баред, ки ҷузъҳои асосии он метавонанд паррандаҳо ва оромиро парҳез кунанд. Инҳо витаминҳо, магний, микроэлементҳо, аминокислотаҳо мебошанд. Бубинед, ки дар сагхонаи паррандаҳо шумораи зиёд вуҷуд дорад, роҳҳо ва пардаҳоро аз офтобҳои гарм ва равшан кушед, зуд-зуд қитъаро иваз кунед, онро ғафсӣ кунед, танҳо дар хок ғусл кунед. Ин кӯмак мекунад, паррандагон аз паразитҳо халос шаванд.
Баъзе роҳҳо ҳаворо moisturized мекунанд, то бройлерҳо парро пора накунанд ва пӯст хушк нашавад, то ба думи онҳо часпанд, ҳеҷ осебе ба вуҷуд намеояд, ки диққати ҷолибтаринро ба осонӣ ҷалб кунад.

Ки муҳимтар аст
Паррандагон зинаи худро дар гӯрбача доранд. Агар шумо ақаллан як муддати кӯтоҳро тоза кунед, дигарон дарҳол ҷои худро талаб мекунанд. Одамони ҳокимият бартарии худро дар вақте, ки ҳамсоягонашонро мехӯранд, ба қудрат ва шӯҳрат гуруснагӣ мекунанд, нишон медиҳанд. Онҳо парҳоро аз заифҳо ҷудо мекунанд. Ғизодиҳии дуруст ба кам кардани басомад ва вазнинии масъала кӯмак мекунад, аммо онро пурра ҳал намекунад. Рамаро аз ду тақсим кардан бамаврид аст, то мурғҳое, ​​ки вазнашон аз ҳам зиёдтар набошанд. Агар ин ёрӣ надиҳад, пас қарори куллӣ бо хурӯс шӯрбо аст.

Фраксияҳои гуногуни хўрока
Ҳама тавсияҳоро барои онҳое, ки вазни худро гум кардан мехоҳанд, медонанд: шумо бояд зуд-зуд хӯрок хӯред, аммо каме хӯрок хӯред ва хӯрокро бодиққат хоиед. Ҳамагӣ 20 дақиқа пас аз оғози таом, худи бадан мефаҳмад, ки оромшавӣ расидааст!
Пас, чӯҷаҳо механизми монанд доранд. Агар хӯша аз дона ё дона иборат бошад, пас чӯҷаҳо, ҳатто бисёр мехӯранд, дарҳол пурра эҳсос намекунанд. Ва онҳо мекӯшанд, ки камбудиро бо истифода аз қалам ва бофтаҳои мулоими ҳамсояи ячейка ё paddock ҷуброн кунанд.

Галереяи портрет

Гуфта мешавад, ки саг дорои ҳамон хусусиятест, ки соҳиби он низ дорад. Аз эҳтимол дур аст, ки ин ба мурғ ё мурғҳои гузошташуда дахл дорад. Бисёре аз онҳо дар aviary рӯй. Аз ин рӯ, диққат, мушоҳида, ҳалли зудтари мушкилот, ғизодиҳии хуб барои пешгирӣ аз ташаккули малакаҳои рафтори ғизоии паррандапарварони паррандапарвар, хатарнок кӯмак мекунад.